ಮೀರಾಬಾಯಿಯ ನಂದಲಾಲನ ಭಜನೆ
ಕವಿ-ಸಂತೆ ಮೀರಾಬಾಯಿ ರಚಿಸಿದ ಭಕ್ತಿಗೀತೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕೆಂಬ ಹಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಈ ಭಜನೆಯು ಅವನ ಶ್ಯಾಮಲ ಸೌಂದರ್ಯ, ಕೊಳಲು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ನನ್ನ ನಯನಗಳಲ್ಲಿ ನಂದಲಾಲ ವಾಸಿಸಲಿ।
ಶ್ಲೋಕ 1
ಮೋಹಕ ಮೂರ್ತಿ, ಶ್ಯಾಮಲ ಸೌಂದರ್ಯ, ವಿಶಾಲವಾದ ನೇತ್ರಗಳು।
ಶ್ಲೋಕ 2
ಅಧರಗಳು ಅಮೃತರಸವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತವೆ, ಮುರಳಿಯು ಶೋಭಿಸುತ್ತಿದೆ, ವಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವೈಜಯಂತೀಮಾಲೆ।
ಶ್ಲೋಕ 3
ಸಣ್ಣ ಘಂಟೆಗಳು ಸೊಂಟಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶೋಭಿಸುತ್ತವೆ, ನೂಪುರಗಳು ಮಧುರ ನಾದವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ।
ಶ್ಲೋಕ 4
ಮೀರಾದ ಪ್ರಭು, ಸಂತರಿಗೆ ಸುಖದಾಯಕ, ಭಕ್ತವತ್ಸಲನಾದ ಗೋಪಾಲ।
ಶ್ಲೋಕ 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಬುಧವಾರ, ಗುರುವಾರ ಮತ್ತು ಏಕಾದಶಿ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಳಸಿ ದಳ, ಬೆಣ್ಣೆ, ಕಲ್ಲುಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಹೂವುಗಳು
- ಪರಮ ಭಕ್ತಿ, ಮಾನಸಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಭಜನೆಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾರತದ ಭಕ್ತಿ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸೇರಿದೆ; ಆ ಚಳುವಳಿಯು ಒಂದು ದೇವತೆಯ ಮೇಲಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಕ್ತಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತ್ತು. ಕೃಷ್ಣನ ಅಲೆಮಾರಿ ಭಕ್ತೆಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮೀರಾಬಾಯಿ ಇದನ್ನು ಬ್ರಜ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು. ಇದು ಹಿಂದಿಯ ಒಂದು ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರದೇಶದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಭಕ್ತಿ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ (ಭಜನೆ) ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯಂತಹ ಕೃಷ್ಣೋತ್ಸವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಮೀರಾ ಕಾಣುವ ರೂಪ — ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೊಳಲು ಮತ್ತು ಎದೆಯ ಮೇಲಿನ ವೈಜಯಂತಿ ಮಾಲೆ — ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ (10.21.5) ವೃಂದಾವನದ ಕಾಡನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಕೃಷ್ಣನ ವರ್ಣನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ವೈಜಯಂತಿ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಕೊಳಲನ್ನು ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Mirabai · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Rajasthan
A Rajput princess of Mewar who renounced court life to devote herself entirely to Krishna, whom she regarded as her true husband. Her passionate devotional songs (bhajans), sung across North India to this day, describe divine love in deeply personal, often defiant terms against the social expectations of her royal household.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಕವಿಯಿತ್ರಿ
ಈ ಭಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿಯಿತ್ರಿ ಮೀರಾಬಾಯಿ. ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಭಕ್ತಿ ಚಳವಳಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿವೆ.
ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪದ ವರ್ಣನೆ
ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೀರಾ ಕೃಷ್ಣನ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಕಪ್ಪು ಮೈಬಣ್ಣ, ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳು, ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಮುರಳಿ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ವೈಜಯಂತಿ ಮಾಲೆ, ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಗಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದದಲ್ಲಿ ನೂಪುರಗಳು.
ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಸಂಗಮ
ಈ ಭಜನೆಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾರತದ ಭಕ್ತಿ ಸಂಗೀತದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ. ಮೀರಾ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತಮ್ಮ ನೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಭಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.
ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥ
'ನಂದಲಾಲ' ಎಂಬ ಪದವು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ನಂದನ ಮಗ). ಮೀರಾ ಅವರನ್ನು 'ಭಗತ್ ವತ್ಸಲ' (ಭಕ್ತರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು) ಮತ್ತು 'ಸಂತನ ಸುಖದಾಯಕ' (ಸಂತರಿಗೆ ಸುಖ ನೀಡುವವನು) ಎಂದು ಕರೆದು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶೈಲಿ
ಈ ಪದ್ಯವು ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ (ಬ್ರಜ್ ಭಾಷೆ) ರಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸರಳ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಾಡಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ.
Krishna
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ