Bharat Devotion
Embroidered artwork for El nombre de la ciudad de Begampura: Guru Ravidas seated by a river at dawn with one hand raised in blessing, embroidered

El nombre de la ciudad de Begampura

El nombre de la ciudad de Begampura

Esta pieza describe una ciudad llamada Begam Pura, un lugar ideal donde no existe el dolor, la angustia, los impuestos ni el miedo. Es una metáfora de un estado espiritual de dicha y liberación total.

Versos

Begama Purā Shahira Ko Nāu Dūkhu Aṃdohu Nahīṃ Tiha Ṭhāu
Begam Pura Shahar Ko Naao Dukh Andoh Nahin Tih Thaao

Verso 1

Nā Tasavīsa Kharāyu Na Mālu K͟haupu Na K͟hatā Na Tarasu Yavālu
Na Tasvees Kharaj Na Maal Khauf Na Khata Na Taras Jawaal

Verso 2

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

A diario o en días sagrados lunares (Ekadashi, Purnima)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) o atardecer

Sacred Offerings

Lámpara de ghee, incienso, flores frescas y ofrenda de agua

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Paz mental, elevación espiritual y armonía en el hogar

Contexto

Esta composición pertenece al Guru Granth Sahib, la escritura sagrada del sijismo, y se atribuye al noveno Gurú, Gurú Tegh Bahadur. Tradicionalmente se canta como un himno (shabad) en la práctica del kirtan, y describe un reino espiritual de paz y liberación, libre de todo sufrimiento y temor. Suele recitarse o meditarse para inspirar esperanza y fe en la vida más allá de las dificultades materiales.

Sobre este Texto

Compuesto por: Bhagat Ravidas · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th–16th century, Varanasi

A poet-saint and leather worker by trade from Varanasi, whose hymns envisioned Begampura — a utopian realm free of sorrow, fear, and caste-based inequality. His compositions are included in the Guru Granth Sahib and form the devotional core of the modern Ravidassia tradition.

¿Sabías que...?

Autor y contexto

Estos versos pertenecen al Guru Arjan Dev, el quinto gurú del sijismo, y forman parte del Guru Granth Sahib en el raga Gauri (un modo musical devocional). Fueron compuestos a principios del siglo XVII y describen una ciudad espiritual ideal llamada Begampura, que significa literalmente «ciudad sin dolor».

Significado de Begampura

No es un lugar geográfico, sino un estado interior de unión con lo divino donde desaparecen el sufrimiento, la ansiedad y las cargas mundanas. La palabra «begam» proviene del persa y denota ausencia de aflicción; en la tradición sij, este concepto representa la morada espiritual que el alma alcanza al vivir en la presencia de Dios.

Ausencia de cargas sociales y espirituales

Los versos mencionan explícitamente que en Begampura no hay impuestos (khiraj), multas, miedo, pecado ni el fuego del infierno. Esto refleja la crítica sij a las opresiones del sistema mogol (como los tributos religiosos) y, al mismo tiempo, la promesa de una liberación total del ciclo de karma y renacimiento.

Estructura poética y lenguaje

La composición sigue el metro chaupai (estrofas de cuatro versos) y emplea un vocabulario sencillo pero simbólico, mezclando términos del persa y del punyabí. El uso de palabras como tarsu (temor) y javalu (llama del infierno) conecta con conceptos islámicos e hindúes, pero los reinterpreta dentro de una visión sij de salvación universal.