பேகம்புரா நகரத்தின் பெயர்
பக்த ரவிதாஸ் இயற்றிய ஷபத், துன்பமும் வரியும் பயமும் அற்ற சரியான நகரமான பேகம்புராவை விவரிக்கிறது; சமூகச் சமத்துவம் மற்றும் ஆன்மிக விடுதலையின் தரிசனம் இது.
செய்யுள்கள்
பேகம்புரா — 'துக்கமில்லா நகரம்' என்பது அதன் பெயர். அங்கு துன்பமோ கவலையோ இல்லை.
பாடல் 1
வரிகள், சொத்து, பயம், பிழை அல்லது வீழ்ச்சி பற்றி எந்த கவலையும் இல்லை.
பாடல் 2
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
இந்தப் பகுதி பக்த ரவிதாஸ் இயற்றிய ஒரு ஷபத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது; அவர் 15-16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பக்தி இயக்கத்தின் காலணி தைக்கும் சந்த். இது சீக்கியத்தின் மையநூலான குரு கிரந்த் சாகிபின் அங்கம் 345-இல், ராக் கௌரியில் காணப்படுகிறது. இந்த வரிகள் 'பேகம்புரா' (நேரடிப் பொருள்: 'துயரமற்ற நகரம்') என்ற உருவக நகரை விவரிக்கின்றன; துன்பம், பயம், வரிகள், உலகியல் சுமைகள் இல்லாத, நீதியும் சமத்துவமும் நிலவும் சமுதாயத்தின் தரிசனம் இது. பாரம்பரியமாக இந்த ஷபத், சமூகச் சமத்துவம் மற்றும் ஆன்மிக விடுதலை பற்றிய பக்தி சிந்தனையாக ஓதப்படுகிறது; குறிப்பாக ரவிதாசியா சமூகத்தாலும் சீக்கிய பக்திக் கூட்டங்களிலும் மதிக்கப்படுகிறது.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Bhagat Ravidas · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th–16th century, Varanasi
A poet-saint and leather worker by trade from Varanasi, whose hymns envisioned Begampura — a utopian realm free of sorrow, fear, and caste-based inequality. His compositions are included in the Guru Granth Sahib and form the devotional core of the modern Ravidassia tradition.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
ஆசிரியரும் மூலமும்
இந்த ஷபத்தை பக்த ரவிதாஸ் இயற்றினார்; இது குரு கிரந்த் சாகிபின் அங்கம் 345-இல் ராக் கௌரியில் உள்ளது. குரு கிரந்த் சாகிப் சீக்கியத்தின் மையநூல்.
பேகம்புரா என்பதன் பொருள்
'பேகம்புரா' என்பதற்கு 'துயரமில்லாத நகரம்' அல்லது 'துக்கமில்லாத நகரம்' என்று பொருள். வரி, பயம், தண்டனை இல்லாத ஆன்மிக, சமூகப் பூரணத்தின் உருவக உலகம் இது.
கவிதை அமைப்பு
இந்த வரிகள் நிலையான ஓசையும் யாப்பும் கொண்ட ஸலோக் (இருவரிப் பாடல்) வடிவில் அமைந்துள்ளன. ஒவ்வொரு வரியும் இந்த இலட்சிய நகரத்தில் இல்லாதவற்றைப் பட்டியலிடுகிறது; இது பூமிய வாழ்வின் துன்பங்களுடன் கடுமையான வேறுபாட்டை உருவாக்குகிறது.
இறையியல் மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம்
பேகம்புரா, கடவுளுடனான ஒன்றிணைவின் ஆன்மிக நிலையையும், சாதியிலிருந்தும் சமூகப் படிநிலையிலிருந்தும் விடுபட்ட சமத்துவ சமுதாயத்தின் தரிசனத்தையும் ஒருங்கே குறிக்கிறது; சாதிப் பாகுபாட்டை எதிர்த்த காலணி தைக்கும் சந்த் என்ற பக்த ரவிதாஸின் சொந்த வாழ்வை இது பிரதிபலிக்கிறது.
வரலாற்றுப் பின்னணி
பக்த ரவிதாஸ் அக்காலத்தின் சமூக, பொருளாதாரச் சுமைகளுக்கு நடுவே இந்தத் துதியை இயற்றினார். 'வரி இல்லை' (கிராஜ்) மற்றும் 'பயம் இல்லை' (கௌஃப்) என்ற குறிப்பு, 15-16 ஆம் நூற்றாண்டு இந்தியாவின் சாதாரண மக்கள் எதிர்கொண்ட கஷ்டங்களை நேரடியாகப் பிரதிபலிக்கிறது.
Guru Ravidas Ji
ரவிதாசியா இலிருந்து மேலும்
தொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது