La unión del alma con lo divino
Un himno del santo Ravidas que, mediante poderosas metáforas (ola y agua, oro y joya, rayo de sol y espejismo), explica cómo el alma individual no está separada de Dios, sino que es una misma realidad. Invita a reconocer esa unidad más allá de las palabras y el engaño del mundo.
Versos
En la medida musical Sorath.
Verso 1
Cuando yo existía, Tú no estabas; ahora Tú eres, y yo ya no soy. Como la ola surge del agua y vuelve a ser agua, así el alma solo es agua en el Agua infinita. ||1||
Verso 2
Oh Señor, ¿qué podemos decir de esta ilusión? Es como la imagen de una persona reflejada en el espejo. ||1|| Pausa.||
Verso 3
Como el oro en el joyel, como el agua en el cántaro, el agua se funde en el agua. Muchos hablan y hablan, pero nadie conoce a Brahman; solo quien reconoce al Rey Rama lo comprende. ||2||
Verso 4
Como los rayos del sol hacen brillar el agua engañosa, y el ciervo sediento se pierde en la ilusión del espejismo. Muchos hablan y hablan, pero nadie conoce a Brahman; solo quien reconoce al Rey Rama lo comprende. ||3||
Verso 5
La mente se tiñe con el verdadero color del Rey Eterno. Como la tela teñida con raíz de majith, su color no se desvanece; no así el tinte falso de Maya. ||4||
Verso 6
Dice Ravidas: con amorosa devoción, como la tela, la polilla y la ola se funden en su origen, así mi cuerpo y mi mente se han absorbido en Ti. ||5||1||
Verso 7
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
A diario o en días sagrados lunares (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) o atardecer
Lámpara de ghee, incienso, flores frescas y ofrenda de agua
- Paz mental, elevación espiritual y armonía en el hogar
Contexto
Este himno pertenece al Guru Granth Sahib, la escritura sagrada del sijismo, y está compuesto en el raga Sorath, un modo musical que evoca reflexión y devoción. Es obra del santo y poeta Ravidas (siglo XV-XVI), venerado tanto en la tradición sij como en el movimiento bhakti del norte de la India. Tradicionalmente se canta en reuniones de alabanza (kirtan) para meditar sobre la naturaleza de lo divino y la unidad del alma con Dios.
Sobre este Texto
Compuesto por: Bhagat Ravidas · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th–16th century, Varanasi
A poet-saint and leather worker by trade from Varanasi, whose hymns envisioned Begampura — a utopian realm free of sorrow, fear, and caste-based inequality. His compositions are included in the Guru Granth Sahib and form the devotional core of the modern Ravidassia tradition.
¿Sabías que...?
Autor
Estas estrofas fueron compuestas por el santo y poeta Ravidas (o Raidas), un místico del siglo XV venerado en las tradiciones sij, hindú y bhakti. Era un intocable que trabajaba como zapatero, y su poesía desafía las jerarquías sociales al centrarse en la unión directa con lo divino.
Estructura y raga
La pieza está escrita en el raga Sorath, un modo musical melódico y reflexivo. Consta de cinco estrofas (padas) más un verso de estribillo (rahau), que es la línea clave que resume el tema: la ilusión de la separación entre el alma y Dios.
Metáfora central del agua
La primera estrofa usa la imagen de la ola y el agua: cuando existía el 'yo', Dios no estaba presente; ahora que Dios es todo, el 'yo' ha desaparecido. Así como la ola no es diferente del océano, el alma no es diferente de lo divino.
Símbolos de unidad
Ravidas emplea tres metáforas clásicas de la filosofía advaita (no dualidad): el oro y el brazalete (el metal es la misma esencia), el agua en una vasija de barro (que se funde con el agua del río), y el espejismo del ciervo que confunde un rayo de sol con agua. Todas ilustran que la aparente dualidad es ilusión.
El color imborrable: En la cuarta estrofa, compara la mente teñida por el amor divino con la tela teñida con raíz de rubia (majith), un tinte natural que no se destiñe. A diferencia de los placeres mundanos (maya), que son como un color pasajero, la devoción verdadera es permanente.
Firma del poeta
La última estrofa incluye la marca característica de Ravidas: 'dice Ravidas' (kahai Ravidasu). Concluye con la imagen de una polilla que se funde en la llama, o una ola que se disuelve en el agua, simbolizando la entrega total del cuerpo y la mente a lo divino.
Guru Ravidas Ji
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Enseñanzas Conectadas
La misma enseñanza, repetida en distintas tradiciones