પ્રભુ અને જીવનો અભેદ
ભગત રવિદાસ તરંગ અને પાણી, સોનું અને ઘરેણાં દ્વારા સમજાવે છે કે આત્મા અને ઈશ્વર એક છે, અને અલગતાનો ભાસ એક ભ્રમ છે.
શ્લોકો
રાગ સોરઠ.
શ્લોક 1
જ્યારે હું હતો, ત્યારે તું ન હતો; હવે તું છે, હું નથી. જેમ મોજું અને પાણી, મોજું માત્ર પાણીમાં જ છે.
શ્લોક 2
હે માધવ! શું કહેવાય? આવો ભ્રમ છે. જેમ મનુષ્ય, જેમ પર્વત, જેમ જીવ – એવો ભ્રમ છે.
શ્લોક 3
જેમ સોનું અને આભૂષણ, જેમ પાણી અને ઘડો, પાણી પાણીમાં સમાઈ જાય છે. કહેતાં કહેતાં કોઈ બ્રહ્મને નથી જાણતું; ફક્ત રામ રાયા જ ઓળખે છે.
શ્લોક 4
જેમ સૂર્યનાં કિરણો, મૃગજળ, હરણની તરસ ભ્રમથી ભ્રમિત થાય છે. કહેતાં કહેતાં કોઈ બ્રહ્મને નથી જાણતું; ફક્ત રામ રાયા જ ઓળખે છે.
શ્લોક 5
મન સાચા રાજાના રંગમાં રંગાય છે. જેમ મજીઠનો રંગ, તેમ કાચી માયાનો રંગ લાગતો નથી.
શ્લોક 6
રવિદાસ કહે છે, તે હાથને ભાવે છે. જેમ વસ્ત્ર, પતંગ, તરંગ, તેમ તમારામાં તન અને મન સમાઈ ગયા.
શ્લોક 7
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
દરરોજ અથવા શુભ તિથિઓ પર
બ્રહ્મ મુહૂર્ત (સવારે 4 થી 6) અથવા સંધ્યા વેળા
ઘીનો દીવો, ધૂપ, તાજાં ફૂલો અને નૈવેદ્ય
- માનસિક શાંતિ, આધ્યાત્મિક પ્રગતિ અને સકારાત્મક ઊર્જા
પૃષ્ઠભૂમિ
આ શબદ ભગત રવિદાસનો છે અને તે ગુરુ ગ્રંથ સાહિબના અંગ 657 પર રાગ સોરઠમાં છે. રવિદાસ 15મી સદીના ભક્તિ આંદોલનના સંત-કવિ હતા, જે મધ્યકાલીન ભારતની એ ભક્તિ પરંપરાના હતા જેમાં ઈશ્વર પ્રત્યેના વ્યક્તિગત પ્રેમ પર ભાર મુકાયો હતો. આ રચના વાસ્તવિકતાના અદ્વૈત સ્વરૂપ પર ચિંતન તરીકે ગાવામાં અને પઠવામાં આવે છે, અને ભક્તોને યાદ કરાવે છે કે દિવ્યતા સર્જનથી અલગ નથી.
આ પાઠ વિશે
રચયિતા: Bhagat Ravidas · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th–16th century, Varanasi
A poet-saint and leather worker by trade from Varanasi, whose hymns envisioned Begampura — a utopian realm free of sorrow, fear, and caste-based inequality. His compositions are included in the Guru Granth Sahib and form the devotional core of the modern Ravidassia tradition.
શું તમે જાણો છો?
રચયિતા અને સંદર્ભ
ભક્ત રવિદાસ, ભક્તિ આંદોલનના 15મી સદીના સંત-કવિ, જેઓ મોચી તરીકે કામ કરતા હતા, તેમણે આ રચના રાગ સોરઠમાં કરી. તે ગુરુ ગ્રંથ સાહિબના અંગ 657 પર છે, અને સોરઠ એક સંગીત-રાગ છે જે પરંપરાગત રીતે વિરહ અને ભક્તિ સાથે જોડાયેલો છે.
તરંગ અને પાણીની ઉપમા
આ રચનાની પ્રથમ છબી તરંગ અને સમુદ્રની છે: તરંગ દેખાય ત્યારે પાણી અલગ લાગે છે, પણ વાસ્તવમાં માત્ર પાણી જ છે. આ અદ્વૈતનો ખ્યાલ સમજાવે છે કે વ્યક્તિગત આત્મા (તરંગ) દિવ્ય (પાણી)થી અલગ સ્વતંત્ર અસ્તિત્વ ધરાવતો નથી.
સોનું અને ઘરેણું, ઘડો અને પાણી
આગળ રચના ઈશ્વર અને સર્જનના સંબંધને સોના અને તેમાંથી બનેલા ઘરેણા સાથે, અથવા ઘડાની અંદરના પાણી અને તેની આસપાસના પાણી સાથે સરખાવે છે. ઘરેણું અને ઘડો રૂપમાં જુદા છે પણ તત્ત્વમાં એક જ છે, જે યાદ કરાવે છે કે જગત એક દિવ્ય વાસ્તવિકતાની ક્ષણિક અભિવ્યક્તિ છે.
મૃગજળ અને હરણ
રચના પછી એક હરણની છબી ઉપસાવે છે, જે સૂર્યના પ્રકાશથી છેતરાઈને પાણીના મૃગજળ પાછળ દોડે છે. આથી સમજાય છે કે મનુષ્ય જગતની માયાના ભ્રમથી કેવી રીતે છેતરાય છે, ક્ષણિકને સત્ય માની લે છે અને અંદર રહેલા દિવ્યને ઓળખી શકતો નથી.
મજીઠના મૂળથી રંગવું
બીજી છબી મજીઠ (મંજિષ્ઠ) થી કાપડ રંગવાની છે, એક કુદરતી રંગ જે પાકો અને કાયમી રંગ આપે છે. એ જ રીતે, જ્યારે મન ઈશ્વરના સાચા રંગમાં રંગાય છે, ત્યારે તે માયાના ક્ષણિક આકર્ષણોથી વિપરીત સ્થિર બને છે.
દોરો, પતંગિયું અને તરંગ
અંતિમ પંક્તિઓમાં રવિદાસ પોતાના શરીર અને મનના દિવ્યમાં લીન થવાની વાત કરે છે, જેમાં દોરો, પતંગિયું અને તરંગ જેવી છબીઓ વપરાય છે. આ ભક્તિનું ધ્યેય છે: ઈશ્વર સાથે સંપૂર્ણ એકત્વ.
Guru Ravidas Ji
રવિદાસિયા માંથી વધુ
સંબંધિત ઉપદેશો
એ જ ઉપદેશ, વિવિધ પરંપરાઓમાં ગુંજતો
