પંચ ભૂત સ્થલો

યોગિક વિજ્ઞાન અને સનાતન કોસ્મોલોજીમાં સમગ્ર પ્રગટ બ્રહ્માંડ, તેમજ મનુષ્યનો ભૌતિક દેહ, પાંચ મહાન તત્ત્વોના પરસ્પર સંયોજન તરીકે સમજાય છે. પરંપરા તેમને પૃથ્વી (પ્રિથ્વી), જળ (અપસ), અગ્નિ (અગ્નિ), વાયુ (વાયુ) અને આકાશ, એટલે કે અવકાશ અથવા ઈથર, તરીકે ઓળખાવે છે. સાધકોને ભૂત શુદ્ધિ, અર્થાત તત્ત્વ-શુદ્ધિની સાધના દ્વારા પોતાના આંતરિક સૂક્ષ્મ તત્ત્વોને શુદ્ધ કરવામાં અને પોતાની ચેતનાને બ્રહ્માંડ સાથે સંરેખિત કરવામાં મદદ કરવા માટે પ્રાચીન આચાર્યોએ દક્ષિણ ભારતમાં પાંચ ભવ્ય મંદિર-ઊર્જાક્ષેત્રોની પ્રતિષ્ઠા કરી. તેમાંનું દરેક સૃષ્ટિના એક મૂળભૂત તત્ત્વ પર વિશેષ રીતે ટ્યૂન થયેલું છે.

પૃથ્વી મંદિર એ તમિલનાડુના કાંચીપુરમમાં આવેલું એકામ્બરેશ્વર મંદિર છે. ત્યાં શિવલિંગ દેવી કામાક્ષી દ્વારા સ્વયં પવિત્ર રેતીમાંથી ઘડાયેલું છે, અને મોટાભાગનાં શિવ મંદિરોની જેમ તેનો જળથી અભિષેક થઈ શકતો નથી. જળ મંદિર તમિલનાડુના તિરુચિરાપલ્લી નજીક તિરુવાનૈકાવલનું જંબુકેશ્વર મંદિર છે, જ્યાં ગર્ભગૃહની નીચેથી કુદરતી ભૂગર્ભ ઝરણું સતત વહે છે, અને પથ્થરની જગ્યાએ જળનું શિવલિંગ રચે છે. અગ્નિ મંદિર તમિલનાડુના તિરુવન્નામલાઈમાં આવેલું અરુણાચલેશ્વર મંદિર છે, જે પવિત્ર અરુણાચલ પર્વતની તળેટીમાં આવેલું છે અને સદીઓથી યાત્રિકો જે રૂપાંતરકારી આધ્યાત્મિક અગ્નિની પૂજા કરે છે તે પ્રસરાવે છે. વાયુ મંદિર આંધ્ર પ્રદેશના શ્રીકાલહસ્તિમાં આવેલું શ્રીકાલહસ્તીશ્વર મંદિર છે, જ્યાં વાયુ-વિહોણા પથ્થરના ગર્ભગૃહમાં તેલના દીવા એવી રીતે સતત ફરફરે છે, જાણે કોઈ જીવંત પવનથી હલતા હોય, જેને કોઈ પવનપ્રવાહ સમજાવી શકતો નથી. આકાશ મંદિર તમિલનાડુના ચિદમ્બરમમાં આવેલું નટરાજ મંદિર છે, જ્યાં અરૂપ તત્ત્વને કોઈ મૂર્તિ દ્વારા નહીં, પરંતુ પડદા પાછળ ખાલી અવકાશ પર લટકતી સોનેરી બિલ્વ માળા, એટલે કે ચિદમ્બર રહસ્યમ્, દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે.

આ પાંચ મંદિરોનું સ્થાપત્ય અને સંરેખણ ભૌગોલિક ચોકસાઈની આશ્ચર્યજનક કક્ષા દર્શાવે છે. પંચભૂત મંદિરોમાંથી ત્રણ, એટલે કે કાંચીપુરમ, શ્રીકાલહસ્તિ અને ચિદમ્બરમ, લગભગ ૭૯ અંશ ૪૧ કલા પૂર્વ રેખાંશ પર લગભગ બરાબર એક જ રેખા પર આવેલાં છે. ઉપગ્રહ-નકશાંકનની સુવિધા અસ્તિત્વમાં આવ્યા તે પહેલાં સદીઓ અગાઉ થયેલું આ સંરેખણ એવી ચોકસાઈ છે. યાત્રિકો અને વિદ્વાનો લાંબા સમયથી આ લગભગ સંપૂર્ણ રેખાને એ પુરાવો ગણે છે કે આ સ્થળો માત્ર સ્થાનિક ભૂગોળના સંયોગથી નહીં, પરંતુ સુવિચારિત બ્રહ્માંડીય હેતુથી પસંદ થયાં હતાં.

આ પાંચ મંદિરોમાંથી દરેક પર કરવામાં આવતું ધ્યાન તેના અનુરૂપ તત્ત્વ સાથે જોડાયેલાં પાંચ ચક્રોમાંથી એકને ક્રમિક રીતે શુદ્ધ કરે છે, એમ પરંપરાગત રીતે માનવામાં આવે છે. આ ચક્રો પૃથ્વી માટે મૂલાધાર, જળ માટે સ્વાધિષ્ઠાન, અગ્નિ માટે મણિપૂર, વાયુ માટે અનાહત અને આકાશ માટે વિશુદ્ધ છે. જે યાત્રિક આ ક્રમમાં પાંચેય મંદિરોની યાત્રા કરે છે, તે શરીરના તત્ત્વ-બંધારણને પગથિયે પગથિયે દર્શાવતી સંપૂર્ણ આંતરિક શુદ્ધિ કરે છે, એમ કહેવાય છે. આ યાત્રા તળિયાના સૌથી ઘન તત્ત્વથી માથાના સૌથી સૂક્ષ્મ તત્ત્વ સુધી ચાલે છે.

ચિદમ્બરમમાં, દૈનિક આરતી દરમિયાન મખમલનો પડદો ખસેડાય ત્યારે, પરમ ગર્ભગૃહમાં ખાલી અવકાશ સિવાય કશું દેખાતું નથી. આ દર્શન જોનાર દરેક યાત્રિકને શીખવે છે કે બાકીનાં ચાર તત્ત્વોના મૂળમાં રહેલું પરમ સત્ય પોતે અનંત, અનિયંત્રિત ચેતના છે, જેને કોઈ આકાર સંપૂર્ણપણે સમાવી શકતો નથી. આ ક્ષણ, ચિદમ્બર રહસ્ય દર્શન, ઘણા ભક્તો માટે પાંચેય મંદિરોનાં દર્શનમાં સૌથી ગહન ગણાય છે, કારણ કે તેમાં આંખ જે લાવે છે તે સિવાય જોવા માટે કશું આપવામાં આવતું નથી.

દરેક મંદિર પોતાનો વાર્ષિક ભવ્ય ઉત્સવ ધરાવે છે. કાંચીપુરમમાં માર્ચ-એપ્રિલમાં પંગુની ઉત્તિરમ ઊજવાય છે, જેમાં ચાંદીના રથની શોભાયાત્રા અને તેર દિવસનો બ્રહ્મોત્સવ થાય છે, જે એક પ્રાચીન આંબાના વૃક્ષ નીચે શિવ અને કામાક્ષીના દિવ્ય લગ્નનું સ્મરણ કરે છે. તિરુવાનૈકાવલ એ જ ઋતુમાં પંચ પ્રકાર ઉત્સવમ્ ઊજવે છે, જે દરમિયાન દેવી અખિલાંડેશ્વરી પોતે શિવની સમક્ષ વિધિપૂર્વક પૂજા કરે છે, જે દિવ્યતાને પણ નમ્રતા શીખવતું આશ્ચર્યજનક ઉલટફેર છે. તિરુવન્નામલાઈમાં નવેમ્બર-ડિસેમ્બરમાં કાર્તિગાઈ દીપમ્ ઊજવાય છે, જ્યારે પૂનમની રાત્રે અરુણાચલ પર્વતના શિખર પર ત્રણ કરોડ મીણબત્તીઓ જેટલી તેજસ્વી ઘીની જ્યોત પ્રગટાવવામાં આવે છે. શ્રીકાલહસ્તિ મહા શિવરાત્રિ આખી રાતના અભિષેક અને રથોત્સવ સાથે ઊજવે છે, જે શિકારી ભક્ત કણ્ણપ્પ નાયનારની ભક્તિ અને મુક્તિનું સ્મરણ કરાવે છે, જેઓ સેક્કિઝાર કૃત પેરિય પુરાણમ્માં સંતરૂપે ગણાયેલા ત્રેસઠ (૬૩) નાયનાર સંતોમાંના એક છે. ચિદમ્બરમ ડિસેમ્બર-જાન્યુઆરીમાં માર્ગળી આરુદ્ર અને જૂન-જુલાઈમાં આની તિરુમંજનમ્ બંને ઊજવે છે, જેમાં દરેકમાં રાજ સભા ભવનમાં આખી રાતનો મહાભિષેક અને નટરાજના આનંદમય બ્રહ્માંડીય નૃત્યની શોભાયાત્રા થાય છે.

દર પૂનમની રાત્રે, સેંકડો હજારો ખુલ્લા પગના ભક્તો અરુણાચલ પર્વતની ફરતેના ૧૪ કિલોમીટરના માર્ગે ગિરિવલમ નામની પ્રદક્ષિણા કરે છે, અને ચાલતાં ચાલતાં પર્વતનું પોતાનું નામ જપે છે. પેઢી દર પેઢી દર મહિને એક પણ ચૂક્યા વિના ચાલતી આ એક જ આવર્તી યાત્રા ભારતમાં ક્યાંય પણ સૌથી વ્યાપકપણે આચરાતી ભક્તિ-પ્રદક્ષિણાઓમાંની એક બનાવે છે.

શિવ ષડક્ષર સ્તોત્રમ્ છ અક્ષરવાળો ધ્યાન-સ્તોત્ર છે. તે પાંચેય તત્ત્વોને એક જ ધ્વનિ ૐ નમઃ શિવાયમાં સમેટી લે છે, જે પાંચેય મંદિરોમાં શિવ સાથે સૌથી વધુ સંકળાયેલો મંત્ર છે.

બિન્દુ સાથે જોડાયેલા ઓંકાર પર સતત ધ્યાન ધરતા યોગીઓને તે સાંસારિક કામના અને અંતિમ મુક્તિ બંને આપે છે એવું જણાય છે; ઋષિઓ, દેવતાઓ અને સ્વર્ગીય નર્તકોના સમૂહો પણ આ અક્ષર સમક્ષ નમે છે, અને દેવોના અધિપતિ સમક્ષ સામાન્ય મનુષ્યો પણ નમે છે, જેમને આ એક જ આદર વારંવાર અર્પાય છે.