ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವೆ?
ಈ ಭಜನೆಯು ಸಂತ ಕಬೀರರಿಂದ ರಚಿತವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ದೇವಾಲಯ, ಮಸೀದಿ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸರಳ ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಇದು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಎಲೈ ಮಾನವ, ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತೀಯೆ? ನಾನಂತೂ ನಿನ್ನ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದೇನೆ. ನಾನು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಕಾಬಾದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ನಾನು ಯಾವ ಕ್ರಿಯಾ-ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಯೋಗ-ವೈರಾಗ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ನಿಜವಾದ ಅನ್ವೇಷಕನಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿಯೇ ನನ್ನನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಪಡೆಯುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಕಬೀರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ – ಕೇಳಿರಿ, ಸಾಧುಗಳೇ, ಸಹೋದರರೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಉಸಿರುಗಳ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಕಬೀರ್ ಭಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿಯ ಒಬ್ಬ ಕವಿ-ಸಂತರು; ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಔಪಚಾರಿಕ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನೇರ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ಭಾರತೀಯ ಭಕ್ತಿ ಪರಂಪರೆ. ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಜನೆಯಾಗಿ (ಭಕ್ತಿ ಗೀತೆ) ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಬೀರರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಸರಳ, ನೇರ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸರಳತೆಯಿಂದಲೇ ಚಕಿತಗೊಳಿಸುವಂತಹದ್ದು; ಕೇಳುಗನನ್ನು ಹೊರಗಲ್ಲ, ಒಳಗೆ ನೋಡುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿತ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಬೀರರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ (ಹಿಂದ್ವಿ ಮತ್ತು ಕವಿತಾಕೋಶ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಇದೆ); ಆದರೆ ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೀಜಕ್ ಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಾಡಿರುವ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸಾಲಿನ ಪದಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ದೇವರು ಯಾವುದೇ ದೇವಾಲಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಸಾಧಕನ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಭಾವವು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿಯೂ (18.61) ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಭಗವಂತನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Sant Kabir · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th century, Varanasi
A mystic poet and weaver by trade from Varanasi, whose blunt, image-rich couplets (dohas) rejected ritualism and caste distinctions in favor of direct, formless (nirguna) devotion. His verses are revered across Hindu, Sikh (many appear in the Guru Granth Sahib), and Sufi-influenced traditions alike.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಕರ್ತೃ
ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಕಬೀರ್ (1440–1518) ಅವರದು; ಅವರು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ರಹಸ್ಯವಾದಿ ಕವಿ ಮತ್ತು ಸಂತರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಹಿಂದಿ, ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಜ್ ಭಾಷೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾಗಿದ್ದು, ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ದೈವದ ನೇರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದವು.
ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶ
ದೇವರು ದೇವಾಲಯ, ಮಸೀದಿ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತ ಕೈಲಾಸ, ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಂನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ಕಾಬಾ ಮುಂತಾದ ಬಾಹ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಬೀರ್ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ — ನಿಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಒಳಗೆ — ಇದ್ದಾನೆ.
ಆಚರಣೆಯ ತಿರಸ್ಕಾರ
ಎರಡನೆಯ ಪದ್ಯವು ದೇವರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು (ಕ್ರಿಯಾ-ಕರ್ಮ), ತಪಸ್ಸು (ಯೋಗ) ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು (ಬೈರಾಗ್) ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೋಡುವ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಧಕನು ದೈವವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ಕಬೀರ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಉಸಿರಿನ ಸಂಕೇತ
ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ದೈವವು ‘ಪ್ರತಿ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ’ (ಸಬ್ ಸ್ವಾಸೋಂ ಕೀ ಸ್ವಾಸ್ ಮೇಂ) ನೆಲೆಸಿದೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಇದು ಸರಳ, ಸದಾ ಇರುವ ಧ್ಯಾನದತ್ತ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಉಸಿರಾಟದ ಸಹಜ ಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗಲೇ ದೇವರನ್ನು ಅರಿಯಬಹುದು.
ಕಾವ್ಯ ರೂಪ
ಇದು ಒಂದು ಪದ (ಸಣ್ಣ ಭಕ್ತಿ ಗೀತೆ), ದೋಹಾ ದ್ವಿಪದಿ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಕಬೀರರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಛಾಪಿನ ಸಾಲಿನೊಂದಿಗೆ (‘ಕಹೈ ಕಬೀರ್’, ಕಬೀರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ) ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಇದು ಅವರ ಮೌಖಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಡಲು ಮತ್ತು ಹಾಡಲು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
Sant Kabir
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ