ಆತ್ಮಪರೀಕ್ಷೆಯ ದೋಹಾ
ಕಬೀರರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ದೋಹೆ: ಇತರರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ ಅದು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಶೋಧಿಸಿದಾಗ ತನಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ದುಷ್ಟರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟೆನು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ದುಷ್ಟರು ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯವನ್ನು ಶೋಧಿಸಿದಾಗ, ನನಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ದೋಹೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ವಾರಾಣಸಿಯ ನೇಕಾರ-ಕವಿ, ನಿರ್ಗುಣ ಸಂತ ಪರಂಪರೆಯ ಧ್ವನಿ ಕಬೀರರಿಗೆ (ಸು. 1440–1518) ಆರೋಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿತಾಕೋಶದಲ್ಲಿರುವ ಕಬೀರರ ‘ನೀತಿ ಕೇ ದೋಹೇ’ (ನಡತೆಯ ಕುರಿತ ದೋಹೆಗಳು) ಪುಟದಲ್ಲಿ ಇದು ಸೇರಿದೆ; ಅದರ ಎರಡನೇ ಸಾಲು ‘ಜೋ ಮನ ಖೋಜಾ ಆಪಣಾ, ಮುಝ-ಸಾ ಬುರಾ ನ ಕೋಯ್’ ಎಂದಿದೆ. ಸೂಚನೆ: ಇದನ್ನು ಕವಿತಾಕೋಶದ ಕಬೀರ ದೋಹಾವಳಿ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದರ ಕರ್ತೃತ್ವ ಆ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಕಲನ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಪರಿಶೀಲಿತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮೇಲಲ್ಲ. ಹಿಂದಿ ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕಬೀರ ಗ್ರಂಥಾವಳಿ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪರಿಚಯವು ಇದನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾದರಿ ಸಾಖಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸಾಲು ‘ಜಗ್ ಮೇ ಬುರಾ ನ ಕೋಯ್’ (ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕೆಟ್ಟವರಲ್ಲ) ಎಂದು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಿಖ್ ಗುರುವಿನ ರಚನೆಯಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸತ್ಸಂಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿನಯದ ಪಾಠವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇತರರನ್ನು ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Sant Kabir · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th century, Varanasi
A mystic poet and weaver by trade from Varanasi, whose blunt, image-rich couplets (dohas) rejected ritualism and caste distinctions in favor of direct, formless (nirguna) devotion. His verses are revered across Hindu, Sikh (many appear in the Guru Granth Sahib), and Sufi-influenced traditions alike.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಕರ್ತೃ
ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ವಾರಾಣಸಿಯ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ನೇಕಾರ-ಕವಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗುಣ ಸಂತ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಧ್ವನಿ ಕಬೀರರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಶೀಲಿತ ಕಬೀರ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಇದರ ಸ್ಥಾನ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿಲ್ಲ (ಮೇಲಿನ ಸೂಚನೆ ನೋಡಿ); ಇದು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪಠ್ಯವಲ್ಲ.
ರೂಪ
ಇದು ದೋಹಾ, ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಸಂತ ಪರಂಪರೆಯ ಎರಡು ಸಾಲಿನ ದ್ವಿಪದಿ; ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ ಸುಮಾರು 13 ಮತ್ತು 11 ಮಾತ್ರೆಗಳ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ದೋಹೆಗಳು ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿತವಾದ್ದರಿಂದ ಇಂತಹ ಸಾಲು ಹಲವು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡುತ್ತದೆ.
ಅರ್ಥ
ಇತರರನ್ನು ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕವಿ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹೊರಗೆ ಕೆಟ್ಟವರನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ ಯಾರೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಶೋಧಿಸಿದಾಗ ತನಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡರು. ಇದು ವಿನಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪಾಠ.
ಪಠ್ಯ ಭೇದ
ಇಲ್ಲಿರುವ ಆವೃತ್ತಿಯು ಎರಡನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ‘ಜೋ ದಿಲ್ ಖೋಜಾ ಅಪ್ನಾ’ ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ. ಕವಿತಾಕೋಶ ಪುಟವು ‘ಜೋ ಮನ ಖೋಜಾ ಆಪಣಾ, ಮುಝ-ಸಾ ಬುರಾ ನ ಕೋಯ್’ ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿ ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್‌ನ ಗ್ರಂಥಾವಳಿ ಪರಿಚಯವು ಮೊದಲ ಸಾಲನ್ನು ‘ಜಗ್ ಮೇ ಬುರಾ ನ ಕೋಯ್’ ಎಂದು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥ ಒಂದೇ.
ಮಹತ್ವ
ಈ ದೋಹೆಯು ಕಬೀರರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಸಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುವ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು; ಇತರರನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಮೊದಲು ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕರೆ. ನಿರ್ಗುಣ ಪರಂಪರೆಯು ಬಾಹ್ಯ ಆಡಂಬರಕ್ಕಿಂತ ಅಂತರಂಗದ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ಮೇಲ್ಮೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ದೋಹೆಯು ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸರಳ ರೂಪ.
Sant Kabir
ಕಬೀರ್ ಪಂಥ್ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ