Bharat Devotion
Embroidered artwork for あなたはどこで私を探すのか: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

あなたはどこで私を探すのか

あなたはどこで私を探すのか

15世紀の神秘主義者カビールによるこの詩は、神聖なものは聖なる建物や儀式の中にあるのではなく、まさにここ、私たちが吸うすべての息の中にあることを思い出させてくれます。

Verses

mokoṃ kahām̐ ḍhūm̐ḍhe baṃde, maiṃ to tere pāsa meṃ nā maiṃ devala nā maiṃ masajida, nā kābe kailāsa meṃ
Mokon Kahan Dhoondhe Bande, Main To Tere Paas Mein. Na Main Deval Na Main Masjid, Na Kaabe Kailas Mein.

節 1

nā to kauna kriyā-karma meṃ, nahīṃ yoga bairāga meṃ khojī hoya to turatai milihauṃ, pala bhara kī talāsa meṃ
Na To Kaun Kriya-Karm Mein, Nahin Yog Bairag Mein. Khoji Hoy To Turtay Milihon, Pal Bhar Ki Talaas Mein.

節 2

kahaiṃ kabīra suno bhāī sādho, saba svām̐soṃ kī svām̐sa meṃ
Kahein Kabir Suno Bhai Sadho, Sab Swaanson Ki Swaans Mein.

節 3

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Background

カビールは、形式的な宗教よりも神への直接的で個人的な愛を重んじた、インドの信愛(バクティ)運動の詩人・聖者です。この詩は、集いでバジャン(信愛の歌)として歌われたり、個人の瞑想で唱えられたりすることがよくあります。率直で、飾りがなく、その単純さゆえに驚きをもたらすという、カビールの特徴的な作風を映しており、聞く者に外へ向かうのではなく内を見つめるよう促します。このパド(詩)は、一般的な歌集や印刷された選集でカビールの名のもとに収められています(ヒンドウィーとカヴィターコーシュの両方が収録しています)。ただし、特定の写本や『ビージャク』までは遡ることができず、歌われる版では第2行の言い回しが異なります。 神はいかなる寺院よりも近く、求道者自身の心と息の中にある、という思想は、『バガヴァッド・ギーター』(18.61)にも語られています。すなわち、主はすべての存在の心に座しておられる、と。

この聖典について

作者: Sant Kabir · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th century, Varanasi

A mystic poet and weaver by trade from Varanasi, whose blunt, image-rich couplets (dohas) rejected ritualism and caste distinctions in favor of direct, formless (nirguna) devotion. His verses are revered across Hindu, Sikh (many appear in the Guru Granth Sahib), and Sufi-influenced traditions alike.

ご存知でしたか?

作者

これらの詩節は、15世紀のインドの神秘詩人・聖者カビール(1440〜1518)によるものです。彼の作品はヒンディー語、アワディー語、ブラジ語が混じった言葉で作られ、組織化された宗教を退け、神の直接的で個人的な体験を重んじました。

中核の教え

カビールは、神は寺院、モスク、カイラーサ山(ヒンドゥー教の聖山)、あるいはカーバ(イスラームで最も聖なる場所)といった外的な場所には見出されないと宣言します。むしろ神はあなたのすぐそば、あなた自身の意識の内にいます。

儀式の否定

第2詩は、形式的な宗教的実践(クリヤー・カルマ)、苦行(ヨーガ)、離欲(ヴァイラーグ)を神への道として退けます。カビールは、求道者が真剣に見つめる一瞬の内に、神を即座に見出せると主張します。

息の象徴

結びの句は、神が「すべての息の中の息」(サブ・スワーソーン・キ・スワース・メーン)に宿ると述べます。これは、単純で常に現前する瞑想を指し示します。呼吸の自然なリズムに注意を払うことで、人は今ここで神を悟ることができるのです。

詩の形式

これはパド(短い信愛の歌)であり、ドーハー(対句)ではありません。結びはカビール特有の句「カハイン・カビール」(カビールは言う)で締めくくられます。これは彼の口承の伝統に典型的な形式で、教えを覚えやすく、歌いやすくしています。

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