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Embroidered artwork for 石臼の教え:カビールの詩句: Sant Kabir seated at his weaving loom with an ektara, in an embroidered riverside scene

石臼の教え:カビールの詩句

石臼の教え:カビールの詩句

これは、15世紀のインドの聖者カビールが詠んだ短い詩句です。回る石臼の比喩を通して、この世のすべてのものが、いずれは摩耗し、永遠に無事でいられるものはないという真理を伝えています。

Verses

calatī cakkī dekha ke, diyā kabīrā roya dui pāṭana ke bīca meṃ, sābuta bacā na koya
Chalti Chakki Dekh Ke, Diya Kabira Roy. Dui Paatan Ke Beech Mein, Saabut Bacha Na Koy.

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Background

この詩句は、15世紀のインドの聖者・詩人であるカビールに帰されるものです。カビールはヒンドゥー教とイスラム教の両方の影響を受けた聖者で、彼の教えは後にシク教の聖典『グル・グラント・サーヒブ』にも収められています。この詩句は「ドーハー」と呼ばれる二行詩の形式で、日常の道具(回る石臼)を比喩として、生と死の循環や、この世での執着の無意味さを説いています。伝統的に、詠唱や朗誦の形で個人の瞑想や宗教的集まりで用いられてきました。

この聖典について

作者: Sant Kabir · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th century, Varanasi

A mystic poet and weaver by trade from Varanasi, whose blunt, image-rich couplets (dohas) rejected ritualism and caste distinctions in favor of direct, formless (nirguna) devotion. His verses are revered across Hindu, Sikh (many appear in the Guru Granth Sahib), and Sufi-influenced traditions alike.

ご存知でしたか?

作者カビール

15世紀の北インドに生きた神秘詩人で、ヒンドゥー教とイスラム教の枠を超えた教えを庶民に向けてドーハー(二行詩)で語りました。権威や儀式を批判し、内面的な神体験を重視した点が特徴です。

粉ひき臼の比喩

上下の石臼(パタン)は、人生の対立する二要素――快と苦、生と死、善と悪――を象徴します。その間に挟まれたものは全て粉々にされるという、この世の厳しい現実を示しています。

カビールの涙

単なる悲しみではなく、無知なまま翻弄される人間への深い哀れみと、目覚めを促すための涙です。この詩では、自身の内省というより、普遍的な真理を嘆く預言者のような視点が表現されています。

「無傷で残る者なし」の教え

この一句は、輪廻の世界では誰も完全なままではいられないという無常観を日常の道具に託しています。カビールは、身近な光景(回る石臼)から悟りへと導く、簡潔かつ強烈なイメージを創り出しました。

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