화합하게 된 다투는 비구들
스승께서는 기원정사에서, 코삼비에서 온 다투기 좋아하는 몇몇 비구들에 관하여 이 이야기를 말씀하셨습니다. 그들은 기원정사에 왔고, 스승께서는 그들이 화합하는 때에 그들을 불러 말씀하셨습니다. 스승은 그들을 당신 입의 말씀으로 태어난 법의 정통한 아들라고 부르셨습니다.
스승은 자식은 아버지가 주신 가르침을 짓밟아서는 안 된다고 말씀하셨지만, 그들은 그 권고를 따르지 않았습니다. 이 이야기는 빨리 경전의 자타카 제371번으로 헤아려집니다.
스승이 떠올리신 것
스승께서는 옛 현자들을 떠올리셨습니다. 그 현자들은 부모를 살해하고 왕국을 빼앗은 자들의 손에 떨어졌습니다. 그 적들은 숲에서 발견된 분명한 반역자들이었지만, 현자들은 그들을 죽이지 않았습니다. 현자들은 “우리는 부모님이 주신 가르침을 짓밟지 않으리라.”라고 말했습니다.
그런 다음 스승께서는 과거의 이야기를 들려주셨습니다. 이 전생 이야기에서, 이 이야기로 이어진 사건과 이야기 자체는 다른 전생 이야기에 온전히 실려 있으므로, 여기서는 그 핵심만 전해집니다. 이 쪽은 본문이 주는 내용만을 따릅니다.
그 전에 있었던 일
자타카는 제371번에서 앞선 사건들을 되풀이하지 않습니다. 코삼비 자타카, 곧 제428번이 짧은 설명을 줍니다. 그 이야기에서는, 까시국 바라나시의 브라흐마닷따 왕이 코살라의 왕 디가티에게서 왕국을 빼앗고, 디가티가 변장하여 살아가는 동안 그를 죽였다고 합니다.
디가티의 아들은 디가아부 왕자였으며, 그가 바로 이 이전 생의 보살, 곧 부처님 자신입니다. 이야기는 왕자가 장성하고, 바라나시의 왕 브라흐마닷따가 그의 손이 닿는 곳에 있게 된 때로 이어집니다.
숲에서 발견된 왕
디가아부 왕자는 숲에서 바라나시의 왕이 옆으로 누워 있는 것을 발견했습니다. 그는 왕의 상투를 움켜쥐고 거칠게 말했습니다. 자기 아버지와 어머니를 죽인 약탈자를 이제 자신의 손에 넣었다고 말했습니다.
칼을 막 들어 올린 바로 그 순간, 그는 부모가 자신에게 주었던 충고를 떠올렸습니다. 설령 그 때문에 자기 목숨을 잃게 되더라도, 부모의 가르침을 짓밟지 않으리라고 생각했습니다. 그는 왕을 두렵게 하는 것으로 만족하겠다고 마음먹었습니다.
두려움과 무력함을 노래한 두 게송
디가아부는 첫 게송을 읊었습니다. 왕이 자기 손안에 있고, 땅에 누워 있으며, 그 두려움에서 벗어날 어떤 계책을 가지고 있느냐고 물었습니다.
왕은 둘째 게송으로 답했습니다. 그는 왕자의 손안에서 땅에 무력하게 누워 있었으며, 벗어날 방도를 알지 못한다고 하였습니다.
보살의 게송
그런 다음 보살은 나머지 게송을 읊었습니다. 죽음의 순간에 위안을 줄 수 있는 것은 재물이 아니라, 오직 선한 행위와 선한 말뿐이라고 하였습니다. “저 사람이 나를 욕했다, 이 사람이 나를 때렸다, 세 번째 사람이 오래전 나를 이기고 빼앗았다.” 이렇게 품은 생각을 가진 자들은 결코 분노를 누그러뜨리지 못한다고 하였습니다.
그러나 그러한 생각을 물리치는 이들은 분노를 가라앉히고 다시 하나가 되어 살아간다고 하였습니다. 증오가 아니라 오직 사랑만이 증오를 그치게 한다고 하였습니다. 이것이 평화의 영원한 법이라고 하였습니다.
왕의 손에 쥐어진 칼
이 말을 한 뒤 보살은, 왕에게 해를 끼치지 않겠다고 말했습니다. 대신 그에게 자신을 죽이라 하면서, 칼을 왕의 손에 쥐여 주었습니다. 왕은 자신 역시 왕자에게 해를 끼치지 않겠다고 답했습니다.
왕은 맹세했습니다. 그는 디가아부와 함께 도성으로 가서, 그를 자신의 신하들에게 소개했습니다. 그는 이 사람이 목숨을 살려 준 코살라 왕의 아들 디가아부 왕자이며, 그에게 해를 입힐 수 없다고 말했습니다.
두 왕 사이의 평화
왕은 자기 딸을 왕자에게 시집보냈습니다. 또한 아버지의 왕국을 왕자가 다시 다스리도록 세웠습니다. 그때부터 두 왕은 함께 기쁘고 화목하게 다스렸습니다.
부처님의 밝히심
스승께서는 가르침을 마치며 그 생의 인연을 밝히셨습니다. 그 시절의 아버지와 어머니는 이제 왕실의 식구였고, 디가아부 왕자는 스승 자신이었다고 하셨습니다. 관련된 코삼비 자타카, 곧 제428번에서는 그 시절의 부모를 위대한 왕 숫도다나와 왕비 마하마야로 밝히고 있습니다.
다툼을 넘어선 가르침
이 이야기는 한 순간, 휘둘렀으나 내리치지 않은 칼에 머뭅니다. 그 이전의 모든 것은 칼을 내리칠 이유였으며, 본문은 그것을 감추지 않습니다. 보살이 택한 것은, 목숨을 걸게 되더라도 자신의 상처보다 부모의 가르침을 기억하는 것이었습니다.
그 결과는 나약함이 아닙니다. 칼을 왕에게 내어 줌으로써, 그는 양쪽 모두에게서 두려움의 원인을 제거했고, 왕국은 평화롭게 그에게 돌아왔습니다. 코삼비의 비구들에게, 그리고 다툼에 휘말린 모든 신심 깊은 이에게, 이 이야기는 한 가지 물음을 던집니다. 묵은 원한을 내려놓아 공동체가 다시 함께 살 수 있게 할 수 있겠느냐는 물음입니다.
알고 계셨나요?
자타카 제371번은 화해한 코삼비의 다투던 비구들에게 기원정사에서 들려준 짧은 이야기이다.
세존께서는 비구들을 당신의 입에서 나온 말씀으로 태어난 정당한 아들이라 부르시며, 아들은 아버지의 가르침을 짓밟아서는 안 된다고 말씀하셨다.
경전에 따르면 이 이야기로 이끄는 사건은 다른 전생담에 온전히 실려 있으므로, 제371번은 디가부가 숲에서 왕을 발견하는 데서 시작한다.
디가부의 게송은 미움은 미움으로 결코 그치지 않고 오직 사랑으로만 그친다는 유명한 구절로 맺으며, 이것이 영원한 평화의 법칙이다.
코삼비 자타카(제428번)도 같은 왕과 왕자를 떠올리며, 마찬가지로 세존을 디가부 왕자로 동일시한다.