Bharat Devotion
Embroidered artwork for ਸ੍ਰੀ ਸਮੇਤ ਸ਼ਿਖਰਜੀ: ਵੀਹ ਤੀਰਥੰਕਰਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਰਵਾਣ ਭੂਮੀ: Embroidered Jain ahimsa palm with a gold wheel, white marble temples and lotuses at dawn

ਸ੍ਰੀ ਸਮੇਤ ਸ਼ਿਖਰਜੀ

ਵੀਹ ਤੀਰਥੰਕਰਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਰਵਾਣ ਭੂਮੀ

ਸ੍ਰੀ ਸਮੇਤ ਸ਼ਿਖਰਜੀ

ਵੀਹ ਤੀਰਥੰਕਰਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਰਵਾਣ ਭੂਮੀ

ਝਾਰਖੰਡ ਦੇ ਗਿਰੀਡੀਹ ਵਿੱਚ ਪਾਰਸਨਾਥ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸ੍ਰੀ ਸਮੇਤ ਸ਼ਿਖਰਜੀ ਜੈਨ ਧਰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਚੌਵੀ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀਹ ਤੀਰਥੰਕਰਾਂ ਨੇ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। 27 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਤੇਜ਼ ਭਗਤੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ (ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ)

  • •
    ਇਹ ਕੀ ਹੈ: ਜੈਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਸਿੱਧ ਖੇਤਰ, ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਧਰਤੀ। ਇਹ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਬਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੌਵੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂਆਂ, ਭਾਵ ਤੀਰਥੰਕਰਾਂ, ਵਿੱਚੋਂ ਭਗਵਾਨ ਅਜਿਤਨਾਥ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਪਾਰਸ਼ਵਨਾਥ ਤੱਕ ਦੇ ਵੀਹ ਤੀਰਥੰਕਰਾਂ ਨੇ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਨਿਰਵਾਣ, ਭਾਵ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
  • •
    ਕਿਉਂ ਦਰਸ਼ਨ / ਜਾਪ: ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਆਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੁੱਟਿਆ ਇੱਕ ਕਦਮ ਵੀ ਸੰਚਿਤ ਕਰਮ-ਬੰਧਨਾਂ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਜਨਮਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਵਕਾਰ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਕੇ ਹਰ ਟੋਂਕ ਉੱਤੇ, ਭਾਵ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਨ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਚਰਨ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਰਮ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ੁੱਧੀ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਮੋਕਸ਼ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦਾ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  • •
    ਕਦੋਂ ਜਾਣਾ: ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਦੋਂ ਪਹਾੜ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਮੌਸਮ ਠੰਢਾ ਤੇ ਸੁਖਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਤਿਕ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਚੈਤਰ ਸੁਦ ਤੇਰਸ, ਮਹਾਵੀਰ ਜਯੰਤੀ, ਪੌਸ਼ ਦਸਮੀ, ਪਾਰਸ਼ਵਨਾਥ ਨਿਰਵਾਣ ਕਲਿਆਣਕ, ਅਤੇ ਪਰਯੂਸ਼ਣ ਜਾਂ ਦਸ਼ਲਕਸ਼ਣ ਪਰਵ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
  • •
    ਕਿੱਥੇ: ਗਿਰਿਡੀਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਝਾਰਖੰਡ, ਭਾਰਤ। ਪਾਰਸਨਾਥ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਰਸਨਾਥ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ; ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਚੋਟੀ ਦੀ ਉਚਾਈ ਲਗਭਗ ੧,੩੫੦ ਮੀਟਰ ਹੈ। ਬੇਸ ਕੈਂਪ ਮਧੁਬਨ ਕਸਬਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲਗਭਗ ੨੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਪਾਰਸਨਾਥ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
  • •
    ਕਿਵੇਂ (ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਨਿਯਮ):
  1. 1.ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ: ਅਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਪਾਲਣ; ਚਮੜਾ, ਰੇਸ਼ਮ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪਸ਼ੂ-ਜਨਿਤ ਚੀਜ਼ ਵਰਜਿਤ ਹੈ। ਸਾਫ਼, ਸਾਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਸਿਲਾਈ ਵਾਲੇ ਚਿੱਟੇ ਸੂਤੀ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੋ: ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਧੋਤੀ-ਕੁਰਤਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਾਦੀ ਸਾੜ੍ਹੀ ਜਾਂ ਸਲਵਾਰ।
  2. 2.ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਯਾਤਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮ ਮੁਹੂਰਤ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ ਰਾਤ ੨:੩੦ ਤੋਂ ੩:੩੦ ਵਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਠ ਕੇ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਧੁਬਨ ਤੋਂ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ੨੭ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਵੰਦਨਾ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  3. 3.ਸਖ਼ਤ ਵਰਤ ਅਤੇ ਮੌਨ: ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਕਸਰ ਉਪਵਾਸ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਬਲਿਆ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦੇ ਹਨ (ਚੌਵਿਹਾਰ); ਉਹ ਮੌਨ ਧਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਭਕਤਾਮਰ ਸਤੋਤਰ ਜਾਂ ਨਵਕਾਰ ਮੰਤਰ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  4. 4.ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਿਕਰਮਾ: ਗੰਧਰਵ ਨਾਲਾ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਪਹਾੜ ਦੀ ਧਾਰ ਤੱਕ ਚੜ੍ਹੋ, ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ੩੧ ਪਵਿੱਤਰ ਟੋਂਕਾਂ ਉੱਤੇ ਚੈਤਯ ਵੰਦਨਾ ਕਰੋ; ਪਾਰਸ਼ਵਨਾਥ ਟੋਂਕ, ਸ੍ਵਰਣਭਦ੍ਰ ਕੂਟ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਤਿਕਾਰ ਭੇਟ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੀਤਲ ਨਾਲਾ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰੋ।

ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ

ਜੈਨ ਕਾਲਚੱਕਰ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਚੌਵੀ ਸਰਵਗਿਆ ਗੁਰੂ (ਤੀਰਥੰਕਰ) ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਤੀਰਥੰਕਰ ਭਗਵਾਨ ਰਿਸ਼ਭਨਾਥ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਦਿਨਾਥ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸ਼ਟਾਪਦ (ਕੈਲਾਸ਼) ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਮੁਕਤ ਹੋਏ। ਭਗਵਾਨ ਵਾਸੁਪੂਜਯ ਚੰਪਾਪੁਰੀ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਨੇਮੀਨਾਥ ਗਿਰਨਾਰ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਵੀਰ ਪਾਵਾਪੁਰੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਮੁਕਤ ਹੋਏ। ਬਾਕੀ ਵੀਹ ਤੀਰਥੰਕਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਡੂੰਘੇ ਧਿਆਨ, ਸ਼ੁਕਲ ਧਿਆਨ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸੰਮੇਦ ਸ਼ਿਖਰਜੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਚੋਟੀਆਂ ਚੁਣੀਆਂ।

ਆਵਸ਼ਯਕ ਸੂਤਰ, ਨਿਰਵਾਣ ਕਾਂਡ (ਜਿਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਗਾਥਾ ਵਿੱਚ ਵੀਹ ਜਿਨਾਂ ਦੇ ਨਿਰਵਾਣ-ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਸੰਮੇਦ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ) ਅਤੇ ਤੀਰਥੰਕਰ ਚਰਿੱਤਰ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੈਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਮੇਦ ਸ਼ਿਖਰਜੀ ਅਵਸਰਪਿਣੀ ਅਤੇ ਉਤਸਰਪਿਣੀ ਨਾਮਕ ਲਗਾਤਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕਾਲ-ਚੱਕਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੋਕਸ਼ ਦੀ ਅਟੱਲ ਧੁਰੀ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਬਤ ਸਿੱਧ ਜੀਵਾਂ, ਭਾਵ ਸਿੱਧਾਂ, ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਕੰਪਨਾਂ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਾ-ਲੌਕਿਕ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਭਸਮ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਤੀਰਥੰਕਰ ਅੰਤਿਮ ਧਿਆਨ ਲਈ ਅੰਨ-ਜਲ ਤਿਆਗਦੇ, ਅਨਸ਼ਨ, ਤਾਂ ਦੇਵਤੇ, ਭਾਵ ਦੇਵ, ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉਤਰ ਕੇ ਦਿਵ੍ਯ ਮੰਡਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਮੋਕਸ਼ ਕਲਿਆਣਕ ਦੇ ਸਾਖੀ ਬਣਦੇ।

ਪਰਬਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਚੋਟੀ, ਸ੍ਵਰਣਭਦ੍ਰ ਕੂਟ, ਸਦਾ ਲਈ ਤੇਈਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਭਗਵਾਨ ਪਾਰਸ਼ਵਨਾਥ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ, ਅਣਗਿਣਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਗਿਆਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਗਵਾਨ ਪਾਰਸ਼ਵਨਾਥ ਨੇ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਹੀ ਨਿਰਵਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕਾਰਨ ਸਾਰੀ ਪਰਬਤ-ਲੜੀ ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪਾਰਸਨਾਥ ਪਹਾੜ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਸਤਿਕਾਰੀ ਗਈ।

ਪਵਿੱਤਰ ਟੋਂਕ ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ

ਭਗਵਾਨ ਪਾਰਸ਼ਵਨਾਥ ਟੋਂਕ, ਸ੍ਵਰਣਭਦ੍ਰ ਸ਼ਿਖਰ
ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ:ਪਾਰਸਨਾਥ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਚੋਟੀ (੧,੩੫੦ ਮੀ.)
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਅਤੇ ਕਥਾ:ਤੇਈਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਦੇ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਨ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ
ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ:ਲੌਂਗ, ਕਪੂਰ ਅਤੇ ਧੂਪ ਭੇਟ; ਉਵਸਗ੍ਗਹਰਮ ਸਤੋਤਰ ਦਾ ਮੌਨ ਪਾਠ
ਭਗਤੀ ਮਹਾਤਮ:ਚੋਟੀ-ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਪਰਮ ਸਿਖਰ; ਸਾਰੀਆਂ ਆਤਮਿਕ ਰੀਝਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਰਮ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗੌਤਮ ਸਵਾਮੀ ਟੋਂਕ
ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ:ਗੰਧਰਵ ਨਾਲਾ ਚੜ੍ਹਾਈ ਨੇੜੇ ਪੱਛਮੀ ਧਾਰ
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਅਤੇ ਕਥਾ:ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਵੀਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਗਣਧਰ ਗੌਤਮ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ
ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ:ਗਣਧਰ ਅਸ਼ਟਕ ਦਾ ਪਾਠ; ਸਵੇਰੇ ਘਿਓ ਦੇ ਦੀਵੇ ਜਲਾਉਣੇ
ਭਗਤੀ ਮਹਾਤਮ:ਸਮਿਅਕ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬੌਧਿਕ ਭਰਮ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਸੰਕਲਪ ਬਲਵਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀਨਾਥ ਟੋਂਕ
ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ:ਹਰੀਆਂ ਵਾਦੀਆਂ ਵੱਲ ਵੇਖਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਪਰਬਤ-ਧਾਰ
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਅਤੇ ਕਥਾ:ਸੋਲ੍ਹਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰ ਅਤੇ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਸਮਰਾਟ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀਨਾਥ ਦੀ ਨਿਰਵਾਣ-ਭੂਮੀ
ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ:ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਾਠ ਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਉਚਾਰਨ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧਿਤ ਚੰਦਨ ਦਾ ਲੇਪ ਭੇਟ
ਭਗਤੀ ਮਹਾਤਮ:ਵਿਸ਼ਵ-ਸ਼ਾਂਤੀ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰਕ ਰੋਗ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਪਾਲਦਾ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਸੰਭਵਨਾਥ ਅਤੇ ਚੰਦਰਪ੍ਰਭ ਟੋਂਕ
ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ:ਉੱਤਰੀ ਪਰਬਤ-ਧਾਰ ਦਾ ਰਸਤਾ
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਅਤੇ ਕਥਾ:ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਤੀਰਥੰਕਰਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਨ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਥਾਨ
ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ:ਆਤਮਾ ਦੇ (ਆਤਮ-ਸਵਰੂਪ) ਨਿਰਮਲ ਸਫ਼ੈਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ
ਭਗਤੀ ਮਹਾਤਮ:ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਮਨਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਲ ਮੰਦਰ (ਮਧੁਬਨ ਅਤੇ ਪਹਾੜ)
ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ:ਪਰਬਤ ਦਾ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਪਠਾਰ / ਮਧੁਬਨ ਦੀ ਤਲਹਟੀ
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਅਤੇ ਕਥਾ:ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਸਫ਼ੈਦ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਮੰਦਰ
ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ:ਪੰਚਾਮ੍ਰਿਤ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਪਰਯੂਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ ਦਿਵ੍ਯ ਆਰਤੀ
ਭਗਤੀ ਮਹਾਤਮ:ਸੰਸਾਰੀ ਚਿੱਕੜ (ਸੰਸਾਰ) ਤੋਂ ਅਲਿਪਤ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਮਲ ਵਰਗੀ ਨਿਰਮਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।
ਮਧੁਬਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਿਨਾਲੇ, ਦਿਗੰਬਰ ਅਤੇ ਸ਼੍ਵੇਤਾਂਬਰ ਖੇਤਰ
ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ:ਪਰਬਤ ਦੀ ਤਲਹਟੀ, ਮਧੁਬਨ ਪਿੰਡ
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਅਤੇ ਕਥਾ:ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ, ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਹਾਲ ਅਤੇ ਸਾਧੂਆਂ ਦੀਆਂ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾਵਾਂ
ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ:ਸਵੇਰ ਦਾ ਦੇਵ-ਦਰਸ਼ਨ, ਸਾਮਾਇਕ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਧੂਆਂ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ
ਭਗਤੀ ਮਹਾਤਮ:ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਪੈਰ ਧਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਾਤਰੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਵ੍ਰਤ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼।

ਸੰਤ, ਮਨੀਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰਾਸਤ

ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੰਮੇਦ ਸ਼ਿਖਰਜੀ ਮਹਾਨ ਆਚਾਰੀਆਂ, ਤਪਸ੍ਵੀ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਮਨਿਸ਼ਠ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਆਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਭਰਤ ਅਤੇ ਮਗਧ ਤੇ ਮੌਰਿਆ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ। ਆਚਾਰੀਆ ਕੁੰਦਕੁੰਦ, ਆਚਾਰੀਆ ਸਮੰਤਭਦਰ, ਆਚਾਰੀਆ ਹੇਮਚੰਦਰ ਅਤੇ ਆਚਾਰੀਆ ਹਰਿਭਦਰਸੂਰੀ ਵਰਗੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਿਕ ਚਾਨਣ-ਮੁਨਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸਿੱਧ ਖੇਤਰ ਦੀ ਅਥਾਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਦਿਵ੍ਯ ਸਤੋਤਰ ਰਚੇ।

ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੇਠ ਆਨੰਦਜੀ ਕਲਿਆਣਜੀ ਅਤੇ ਸੇਠ ਜਗਦੂਸ਼ਾਹ ਵਰਗੇ ਧਰਮਨਿਸ਼ਠ ਸ਼ਰਾਵਕਾਂ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਮੀਲ ਦੂਰੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਧੂਆਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵੱਡੇ ਸੰਘ (ਯਾਤਰਾ ਕਾਫ਼ਲੇ) ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੋਂਕਾਂ ਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਗੰਬਰ ਅਤੇ ਸ਼੍ਵੇਤਾਂਬਰ ਦੋਵੇਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇਸ ਪਰਬਤ ਦੇ ਹਰ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਨੂੰ ਸੰਨਿਆਸ-ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਜੀਵੰਤ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਪਹਾੜੀ ਸਾਰੇ ਗ਼ੈਰ-ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਅਸਥਾਨ ਬਣੀ ਰਹੇ।

ਪਵਿੱਤਰ ਸਤੋਤਰ ਅਤੇ ਧਿਆਨ

ਨਿਰਵਾਣ ਕਾਂਡ, ਗਾਥਾ ੨ (ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ):

वीसं तु जिणवरिंदा अमरासुरवंदिदा धुदकिलेसा ।

सम्मेदे गिरिसिहरे णिव्वाणगया णमो तेसिं ॥

ਲਿਪਯੰਤਰਣ:

Vīsaṃ tu jiṇavariṃdā amarāsuravaṃdidā dhudakilesā .

Sammede girisihare ṇivvāṇagayā ṇamo tesiṃ .

ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਰਥ:

“ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੰਦਿਤ, ਕਲੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀਹ ਜਿਨੇਂਦਰ ਸੰਮੇਦ ਪਰਬਤ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਵਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ; ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।”

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?

Out of the twenty-four Tirthankaras of the current Avasarpini era, twenty attained Moksha from Shikharji, making it the most concentrated site of spiritual liberation in Jain cosmology.

The barefoot pilgrimage path covers a grueling 27 kilometers up, across the ridgeline, and down the mountain, traditionally completed in a single continuous day of fasting.

Parasnath Hill is the highest mountain peak in the state of Jharkhand, standing majestically at 1,350 meters (4,430 feet) above sea level.

Every single Tonk on the mountain marks the exact rock formation where a specific Tirthankara entered deep Shukla Dhyana and cast off their final karmic body.

Devotees never consume food or drink after sunset on the mountain and carry strictly pure cloves (Lavang) and camphor to offer at the Charan Padukas.

Mahavira ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸਤੁਤੀ ਅਤੇ ਪਾਠ

Mahavira

Mahavira ਦਾ ਸਭ ਵੇਖੋ →

ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ

ਉਹੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ