Bharat Devotion
Embroidered artwork for විනීලක ජාතකය: රන් හංසයන් පිට නැගී උඩඟු වූ විනීලක කපුටා: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

විනීලක ජාතකය

රන් හංසයන් පිට නැගී උඩඟු වූ විනීලක කපුටා

ගෞරවනීය කරාලයින් දෙදෙනෙකු අනුකම්පාව නිසා ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද කාක්-කරාල මිශ්‍ර කුරුල්ලෙකු ඔවුන්ගේ කන්ද නිවසට ගෙන යති, ගමන් කරන රජුට ඔහු කළ අහංකාර අපහාසය ඔහුට එම කරුණාව අහිමි කරයි.

ලෝක දෙකක් අතර උපන් පිටුවහල් කෙනෙකු

පාලි ත්‍රිපිටකයේ ජාතක අංක 160, විනීලක නම් කුරුල්ලා ගැන මෙම කථාව සටහන් කරයි. පුරාණ දිනවල, බ්‍රහ්මදත්ත බෙනාරස් රාජ්‍යය පාලනය කළේය. එම යුගයේදීම, බෝධිසත්වයා චිත්තකූට කන්ද, ඔවුන්ගේ නිවස යයි පැවසෙන මායාකාර හිමාලය කන්දක් වූ, එහි ස්වර්ගීය කෙළවරවල වාසය කළ රන් කරාල ලක්ෂ අනූදහසකගේ රාජ්‍ය නායකයා වූ ධතරට්ඨ ලෙස උපත ලැබීය. බෙනාරස්හි නෙළුම් වාදුල්ලවල, වනාන්තරික කාක්කෙකු හුදකලා කරාලෙකු සමඟ සම්බන්ධ වී, විනීලක, "ගැඹුරු නිල් තැනැත්තා" නම් මිශ්‍ර පැටවා ලබා දුන්නේය. ඔහුට කාක්කෙකුගේ දිලිසෙන නිල්-කළු පිහාටු තිබුණද, ඔහුගේ පා සහ හකු කරාලෙකුගේ විය. මාලිගයේ ජල අරුඳ අසල වාසය කරමින්, මෙම මිශ්‍ර කුරුල්ලා පිටුවහල් කෙනෙකි, පිවිතුරු කරාල වගින් උසුරන ලද, වනාන්තරික කාක්කන් විසින් වලක්වන ලද, ඔහු උපන් ලෝක දෙකෙන් කිසිවකටම සම්පූර්ණයෙන් අයත් නොවූ.

හුදකලා ඥාතියෙකු දුටු කුමාරයින් දෙදෙනෙකු

එක් දිනක, කරාල කුමාරවරුන් දෙදෙනෙකු, බෝධිසත්වයාගේ ගෞරවනීය පුතුන්, බෙනාරස් වෙත පියාඹා ගොස් නගර පවුරේ අසල හුදකලාව ආහාර සොයමින් සිටි තම දුරස්ථ ඥාතියා වූ විනීලක දුටුහ. ඔහුගේ හුදකලා තත්ත්වයට අනුකම්පාව දක්වමින්, කිරි කරාලයෝ ඔහුව චිත්තකූට කන්දෙහි ඔවුන්ගේ ගෞරවනීය කන්ද නිවස බැහැදැකීමට ගෙන යෑමට තීරණය කළහ. ඔහුගේ දෙවසුන් ජාතියෙන් කිසි කෙනෙකුම ඔහුට කිසි විටෙකත් ඉදිරිපත් නොකළ වූ කරුණාවක් ඔහුට පෙන්වීමට ඔවුන් බලාපොරොත්තු විය.

තම ම ප්‍රයත්නයෙන් පමණක් හැකි වූ ගමනක්

මිශ්‍ර කුරුල්ලාට සතතික ආල්පයික ගුවන් ගමන් සඳහා නොහැකි දුබල පියාපත් තිබුණ හෙයින්, බෑයන් සැලැස්මක් සැකසූහ. ඔවුන් තම හකුවන් අතර ස්ථිර දැව කණුකියක් තබා, විනීලකට එහි මධ්‍යය තම නියපොතුවලින් තද ව අල්ලා ගන්නා ලෙස උපදෙස් දී, ඔහුව හිමාලයට හරවා ගත් අතර, එය සම්පූර්ණයෙන් තම ම පියාපත්වල ශක්තියෙන් උස් වලාකුළු වෙත අලංකාරව ගසා ගියහ.

උපයා නොගත් උසකින් දුටු රජුගේ රථය

ඔවුන් බෙනාරස්හි ප්‍රධාන මාර්ගය මතින් ඉහළින් පියාඹන අතරතුර, බ්‍රහ්මදත්ත රජු, සින්ධ ප්‍රදේශයේ වටිනා වර්ගයක් වූ පිවිතුරු-සුද සින්ධ අශ්වයින් සතරකින් ඇදෙන තම ශ්‍රේෂ්ඨ රාජකීය රථයේ ගමන් කරමින් සිටියේය. ඔහුගේ ගුවන් ස්ථානයෙන් පහළට බැලීම, මිශ්‍ර කාක්කාට තමාට මෙතරම් ළඟින් පහළින් සිටි රජු දැක, වහාම මත්වන අහංකාරයකින් වසඟ විය.

ගමන් කරන රාජයෙකු වෙත හඬ ගසමින් කළ උපහාසය

අහංකාරයෙන් පිරී, විනීලක පහළින් සිටි රජුට ඇසෙන තරමට ශබ්ද කළේය. රජුගේ රථය වේගවත් සුද අශ්වයින් විසින් ඇදෙන අතරතුර, ඔහු තම ම පියාසර සිංහාසනය පිවිතුරු රන් කරාලයින් දෙදෙනෙකු විසින් ඇදෙන බවත්, ඒ නිසා ඔවුන් දෙදෙනාම එක සමාන රාජ්‍යනායකයින් බවත්, එකෙකු පෘථිවියේ සහ අනෙකා අහසේ බවත් ප්‍රකාශ කළේය.

බිම ආරක්ෂිත වන තුරු පමණක් රැකගත් නිශ්ශබ්දතාවය

සහයාත්‍රිකයාගේ අගෞරවය සහ කෘතවේදී නොවීම ගැන කරාල කුමාරවරු දෙදෙනාම භයානක විය. ගුවනේ තවමත් සිටින අතරතුර ඔවුන් තම කෝපය යටපත් කර ගත්හ, මෝඩයාට තම අල්ලාව නැති වී, ඔවුන් කිරීමට පිටත් වූ කරුණාව සම්පූර්ණ කිරීමට පෙර ඔහු වි‍නාශ වී මරණයට ළංවීමට ඉඩ දීමට අකැමැති ව.

තම පියා වෙත කෙළින්ම ගෙනගිය වාර්තාවක්

චිත්තකූට කන්දට ගමන සම්පූර්ණ කළ විට, කුමාරවරුන් දෙදෙනා සම්පූර්ණ සිද්ධිය තම පියා වූ බෝධිසත්ව රජු වෙත වාර්තා කළහ, තම ම ශක්තියෙන් නගර ඉහළින් ගමන් කරන අතරතුර සහයාත්‍රිකයා පැවසූ දෙය ගැන කිසිවක් වසන් නොකර.

වරද නිවැරදිව නම් කළ විනිශ්චයක්

ශ්‍රේෂ්ඨ ධතරට්ඨ රජු අහංකාර මිශ්‍ර කුරුල්ලා ගැඹුරු අප්‍රසාදයෙන් බැලූහ, තම ම තිරශ්චීන ස්වභාවය ඔහු අමතක කර ඇති බව ඔහුට පැහැදිලිව පැවසීය. මෙම ගෞරවනීය කරාලයෝ ඔහුව භ්‍රාතෘ අනුකම්පාව පමණින් ගෙනාවා ය. එහෙත් ඔහු ඔවුන්ව බාරක අශ්වයන්ට සමාන කර ඔවුන්ගේ රාජකීය පරම්පරාවට එකම හුස්මෙහි අපහාස කර, පිවිතුරු කරුණාවේ ක්‍රියාවක් තම ම අහංකාරත්වයට අවස්ථාවක් බවට පත් කළේය.

ද්‍රෝහීත්වයට නිවැරදිව ගැළපුණු දඬුවමක්

යහපත භාරයක් ලෙස අහංකාරත්වයට හරවන ඕනෑම අයෙකු ස්වර්ගීය කෙළවරවල ළඟින් කිසිසේත් නොසිටිය යුතු බව රජු ප්‍රකාශ කළේය. ඔහු විනීලක යළි කණුකියට තබා, බෙනාරස් වෙත ආපසු පියාසර කරවා, ඔහුගේම ක්‍රියාවෙන් ඔහු සැබවින්ම අයත් වන්නේ යයි පෙන්වූ නගරයේ කසළ ගොඩ මත විධිමතව නොව බහාලීම අණ කළේය.

තනි උපහාස පියාසරයකට වඩා දිගු කල් පැවති ඉගැන්වීමක්

විනීලකට කරාලයින් අතර තම ස්ථානය වැරදිය වූයේ ඔහුගේ මිශ්‍ර උපත කිසි විටෙකත් නොවූහ, බෑයන් ඔහුව නිවසට ගෙන යෑම ප්‍රථම වශයෙන් ඉදිරිපත් කළ විට ඔහුගේ උපත ඔහුට විරුද්ධව කිසි විටෙකත් නොගත් බැවින්. එය වූයේ ඔහු නිදහසේ ලබා දුන් තෑග්ගක් තමාම යම් ආකාරයකින් උපයාගත් තත්ත්වයක් ලෙස වරදවා වටහාගත් මොහොතයි. ඔහු ප්‍රසන්න කරගත් සෑම අඟුරේම උසක් දැනට සිටින්නේ තම ම යටින් ඇති පියාපත් වෙතින් මිස ඔහුගේම පියාපත් වලින් නොවන බව ඔහු සම්පූර්ණයෙන් අමතක කළේය.

ගුවනේ කරාලයාගේ ඉවසීම වැදගත් වූ ආකාරය

කුමාරවරුන් දෙදෙනාට විනීලක තවමත් ඔවුන්ගේ හකුවන් අතර කණුකියට අල්ලාගෙන සිටියදී තම කෝපය පෙන්වීමට ඉඩ දෙනුවට, එක් ත්‍රාසජනක සැලීමකින් ඔහුව මරණයට ළංවීමට හැකි විය. ඔහුගේ පියාට ඔහුව ස්ථාවර බිමක ඔහුව නියමිත ලෙස විනිශ්චය කිරීමට කිසි විටෙකත් අවස්ථාවක් නොලැබෙනු ඇත. ඔවුන්ගේ සංයමය ඔවුන්ට සුළු අපහසුතාවක් හැරෙන වෙනත් කිසිවක් වියදම් නොකළේය. විනීලකට පසුව සිදු වූ ඕනෑම දෙයක් ඔහු අපහාස කළ එම නගරය ඉහළින්ම, වටහාගත හැකි නමුත් වැරදි කාලයක සිදු වූ කෝපයක් නිසා සිදු වූ අනතුරකට වඩා, ඔවුන් සියල්ල පාලනය කළ රජු විසින් දුන් සලකා බලන ලද විනිශ්චයක් වනු ඇති බව එය සහතික කළේය.

ඔබ දැන සිටියාද?

තමන්ට උපකාර කළ ගුණවතුන්ට නිග්‍රහ කරන්නන් උසස් ඇසුරට නුසුදුසු බව බෝසතුන් පඤ්ඤා පාරමිතාවෙන් පෙන්වා දුන් සේක.

හංසයන් විසින් උස්සාගෙන යනු ලබන කපුටාගේ රූපකය, අනුන්ගේ පිහිටෙන් උසස් තත්වයකට පත්ව එය තමාගේ බලයක් යැයි සිතන මුග්ධයන් නිරූපණය කරයි.

දුකනිපාතයේ ප්‍රථම වර්ගය වන දළ්හ වග්ගයේ අවසාන කතාව හෙවත් 160 වන ජාතකය මෙය වේ.

ගුණමකුකම සහ අහංකාරය පුද්ගලයා පරිහානියට පත්කරන ආකාරය මෙයින් මනාව පැහැදිලි කෙරේ.

බුදුරජාණන් වහන්සේගේ සෙවණේ සිටිමින් උන්වහන්සේට එරෙහිව සංඝ භේදය කිරීමට උත්සාහ කළ දේවදත්ත තෙරුන් අරබයා මෙය දේශනා කළ සේක.

විෂය අනුව සොයන්න

Buddha වෙනුවෙන් සියලු යාඥා සහ ස්තෝත්‍ර

Buddha

Buddha සඳහා සියල්ල බලන්න →

සම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්

එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ