อกาลราวิชาดก

พระพุทธเจ้าทรงเล่าชาดกหมายเลข 119 ดังที่อรรถกถาชาดก คัมภีร์อรรถกถาโบราณว่าด้วยเรื่องชาดก บันทึกไว้ ขณะประทับอยู่ที่วัดเชตวัน ใกล้เมืองสาวัตถี เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับภิกษุรูปหนึ่งที่ก่อเสียงดังมากในเวลาที่ไม่เหมาะสม ท่านมาจากตระกูลดีของเมืองสาวัตถี และได้ออกบวชเพื่อพระธรรม แต่กลับละเลยหน้าที่และดูแคลนการสั่งสอน

ท่านไม่สนใจเวลาที่กำหนดไว้สำหรับกิจวัตร การบำรุงผู้อื่น หรือการสาธยายพระคัมภีร์ ตลอดทั้งสามยามของกลางคืน และตลอดเวลากลางวัน ท่านไม่เคยสงบเลย ภิกษุรูปอื่น ๆ จึงไม่อาจนอนหลับได้

ภิกษุทั้งหลายประชุมกันในศาลาแห่งความจริงซึ่งเป็นสถานที่ประชุมของสงฆ์ และวิจารณ์ความประพฤติของท่านกันเอง พระพุทธเจ้าเสด็จเข้ามาและตรัสถามว่าพวกเขากำลังสนทนาเรื่องใด ภิกษุทั้งหลายก็กราบทูลให้ทราบ พระองค์ตรัสว่าภิกษุรูปนั้นก็เคยก่อเสียงในเวลาที่ไม่ควรมาแต่ปางก่อน และการประพฤติผิดกาลเวลานั้นเคยทำให้ท่านต้องสูญเสียชีวิตมาแล้ว จากนั้นพระองค์จึงตรัสเล่าเรื่องในอดีตกาล

เมื่อพระเจ้าพรหมทัตครองราชย์ในเมืองพาราณสี พระโพธิสัตว์ประสูติในตระกูลพราหมณ์ทางทิศเหนือ เมื่อเติบใหญ่ พระองค์ทรงเชี่ยวชาญวิทยาการทุกสาขา และได้เป็นอาจารย์ผู้มีชื่อเสียงไปทั่วโลก โดยมีศิษย์พราหมณ์หนุ่มห้าร้อยคนศึกษาอยู่ภายใต้การสอนของพระองค์

ศิษย์เหล่านี้เลี้ยงไก่ตัวหนึ่งไว้ มันขันถูกเวลาและปลุกพวกเขาทุกเช้าเพื่อเรียนหนังสือ เป็นการจัดการภายในครัวเรือนเล็ก ๆ แต่ศิษย์ทั้งหลายต่างพึ่งพาไก่ตัวนี้

เวลาผ่านไป ไก่ตัวนั้นก็ตาย และศิษย์พราหมณ์หนุ่มจึงมองหาตัวใหม่มาแทน ในหมู่พวกเขามีผู้หนึ่งกำลังเก็บฟืนอยู่ในป่าช้า เห็นไก่ตัวหนึ่งที่นั่น เขาจึงนำนกนั้นกลับบ้านและเลี้ยงไว้ในกรง ไม่มีใครถามว่านกนั้นถูกเลี้ยงมาจากที่ใด หรือมีใครสอนอะไรมันบ้าง

ไก่ตัวใหม่นั้นเกิดและเติบโตในป่าช้า และเรื่องราวชี้ให้เห็นผลที่ตามมา มันไม่มีความรู้เรื่องเวลาและฤดูกาลเลย มันขันเมื่อใดก็ได้ตามที่รู้สึกอยากขัน จะขันตอนเที่ยงคืนหรือตอนรุ่งอรุณก็ไม่ต่างกัน

ศิษย์ทั้งหลายตื่นขึ้นเมื่อได้ยินเสียงมันตอนเที่ยงคืน และเริ่มศึกษาเล่าเรียน เมื่อรุ่งสางพวกเขาก็อ่อนล้า ไม่อาจจดจ่ออยู่กับบทเรียนได้เพราะความง่วง และเมื่อไก่ขันอีกครั้งในเวลากลางวันแสก ๆ พวกเขาก็ไม่มีโอกาสได้ความสงบเพื่อทบทวนบทเรียน

ดังนั้น เสียงขันของไก่ทั้งตอนเที่ยงคืนและตอนกลางวันจึงทำให้การศึกษาของพวกเขาต้องหยุดชะงัก การเรียนรู้หลายปีที่ศิษย์ห้าร้อยคนมาหาอาจารย์เพื่อสิ่งนั้น กำลังถูกกัดกร่อนไปทีละคืน และความอดทนของพวกเขาก็หมดลง

ศิษย์ทั้งหลายตัดสินใจว่าไก่ตัวนั้นต้องถูกกำจัด พวกเขาบิดคอมัน บันทึกเรื่องนี้กล่าวอย่างสั้น ๆ และไม่เน้นย้ำการกระทำนั้น จากนั้นพวกเขาก็ไปหาอาจารย์และบอกว่าพวกเขาได้ยุติชีวิตของไก่ที่ขันทั้งในและนอกเวลาที่ควรแล้ว

พวกเขามิได้ขออนุญาตล่วงหน้า เพียงแต่รายงานสิ่งที่ได้ทำลงไปและบอกเหตุผล คำตอบของอาจารย์คือหัวใจของเรื่อง

พระโพธิสัตว์ตรัสว่า การเลี้ยงดูที่ไม่ดีของนกนั้นเองที่นำมันไปสู่จุดจบ เพื่อให้ศิษย์ได้รับการสั่งสอน พระองค์จึงตรัสคาถาสั้น ๆ คาถากล่าวว่า ไม่มีบิดามารดาฝึกฝนนกตัวนี้ และไม่มีอาจารย์สั่งสอนมัน ฉะนั้นมันจึงขันทั้งในและนอกเวลาที่ควร

บทเรียนนั้นชัดเจน สัตว์ที่ไม่เคยได้รับการฝึกฝนย่อมไม่รู้ว่าเมื่อใดควรพูดและเมื่อใดควรสงบ นกตัวนั้นมิได้ชั่วร้าย มันเพียงแต่ไม่เคยได้รับการอบรม และเสียงรบกวนที่ไม่ได้รับการอบรมย่อมทำร้ายทุกคนที่อยู่ใกล้

อรรถกถาชาดกเพิ่มเติมว่า นั่นคือคำสอนของพระโพธิสัตว์ในเรื่องนี้ เมื่อพระองค์ทรงดำรงชีวิตตามอายุขัยที่ได้รับบนโลกนี้แล้ว พระองค์ก็สิ้นพระชนม์ไปเพื่อไปรับผลแห่งกรรมของตน คัมภีร์มิได้ให้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับศิษย์หรือชีวิตในภายหลังของพวกเขา เรื่องราวจบลง ณ จุดที่สื่อความหมายเดียวของมันได้สมบูรณ์

เมื่อจบการสอน พระพุทธเจ้าทรงระบุว่าใครคือผู้เกิดในเรื่องนั้น ภิกษุผู้ก่อเสียงในปัจจุบันคือไก่ในกาลนั้น ซึ่งไม่รู้ว่าเมื่อใดไม่ควรขัน ศิษย์พราหมณ์หนุ่มในเรื่องนั้นคือสาวกของพระองค์เอง และพระพุทธเจ้าเองคืออาจารย์ของพวกเขา

ชาดกหมายเลข 119 เป็นเรื่องเล็ก ๆ ว่าด้วยเวลาและการฝึกฝน พระพุทธเจ้าทรงนำมาใช้กับภิกษุผู้ปฏิบัติต่อเสียงของตนราวกับไม่มีฤดูกาล ในชุมชนของภิกษุที่ใช้ศาลาเดียวกัน เสียงรบกวนของบุคคลเดียวในเวลาเที่ยงคืนกลายเป็นการสูญเสียการนอนและสมาธิของทุกคน

เรื่องนี้มิได้กล่าวว่าภิกษุรูปนั้นโหดร้ายหรือทุจริต เรื่องนี้กล่าวเพียงว่าท่านละเลยหน้าที่และดูแคลนการสั่งสอน และไก่ตัวนั้นแสดงให้เห็นว่าสิ่งนั้นนำไปสู่อะไร ชีวิตที่ปราศจากการชี้แนะย่อมรบกวนผู้อื่นโดยที่ไม่แม้แต่รู้ตัว