จตุทวารชาดก - ประตูสี่ทิศกับกงจักรกรดบนศีรษะ

พระพุทธเจ้าทรงเล่าเรื่องนี้ ซึ่งเป็นชาดกลำดับที่ ๔๓๙ ในขุททกนิกาย ขณะประทับอยู่ที่เชตวัน เกี่ยวกับภิกษุผู้ดื้อรั้นซึ่งมักไม่ยอมฟังคำแนะนำของภิกษุผู้มีปัญญากว่า เมื่อพระพุทธเจ้าตรัสถามตรง ๆ ว่าภิกษุนั้นดื้อจริงหรือไม่ ภิกษุก็ยอมรับโดยไม่ปิดบัง พระองค์จึงตรัสว่า นี่มิใช่ครั้งแรกที่ความดื้อเช่นนี้ทำให้เขาต้องชดใช้อย่างหนัก และในอดีตกาลนานมาแล้ว เมื่อเขาปฏิเสธที่จะฟังคำของผู้มีปัญญาเช่นเดียวกัน จักรกรดก็ถูกวางไว้บนศีรษะของเขา เป็นผลของความดื้อรั้นนั้นเอง

ในสมัยพระพุทธเจ้ากัสสปะ มีบุตรของพ่อค้าคนหนึ่งชื่อมิตตวินทกะอาศัยอยู่ในกรุงพาราณสี และพระโพธิสัตว์ในชาตินั้นคือท้าวสักกะ จอมเทพ มารดาของเขาเป็นหญิงม่ายของพ่อค้าผู้มั่งคั่ง เป็นอุบาสิกาผู้เป็นแบบอย่าง อุทิศตนต่อการให้ทาน ศีลธรรม และการรักษาอุโบสถ บุตรชายคนเดียวของนางคือมิตตวินทกะ ผู้หุนหัน หยิ่งผยอง และขาดศรัทธา

ด้วยหวังจะปลูกฝังคุณธรรมในตัวบุตรผู้หลงทาง มารดาจึงเสนอเงินหนึ่งพันเหรียญให้ หากเขาถือศีลอุโบสถในวันเพ็ญ ไปยังวัด และฟังพระธรรมตลอดคืน มิตตวินทกะรับคำ เพียงเพราะรางวัลชักจูงใจ แต่เขาหลับไปตลอดการแสดงธรรมจนไม่ได้ยินอะไรเลย และเมื่อกลับถึงบ้าน เขาไม่ยอมรับข้าวต้มยามเช้าจนกว่ามารดาจะมอบเงินให้

เมื่อได้เงินนั้นมาแล้ว มิตตวินทกะตั้งใจจะแสวงโชคในการค้าทางทะเล มารดาร้องไห้และวิงวอนมิให้เขาเสี่ยงต่อมหาสมุทรอันตราย ทั้งที่ในบ้านมีทรัพย์สมบัติเพียงพออยู่แล้ว เขาโกรธที่ถูกห้ามปราม จึงใช้เท้าถีบมารดาผู้กำลังร้องไห้จนล้มลง แล้วรีบไปยังท่าเรือเพื่อขึ้นเรือสินค้า

ในวันที่เจ็ดของการเดินทาง ขณะอยู่กลางทะเลลึก เรือก็หยุดนิ่งกะทันหันราวกับเกยติดหิน ลูกเรือที่หวาดกลัวจับฉลากเพื่อหาว่าผู้ใดนำความโชคร้ายมาสู่พวกตน และฉลากตกที่มิตตวินทกะถึงสามครั้ง ลูกเรือเชื่อมั่นว่าเขาได้ก่ออาชญากรรมร้ายแรง จึงปล่อยเขาให้ลอยไปบนแพไม้ไผ่พร้อมน้ำหนึ่งหม้อ และเรือก็แล่นต่อไปได้ทันที

ขณะลอยไปตามคลื่น มิตตวินทกะมาถึงเกาะอันมีเสน่ห์แห่งหนึ่ง มีปราสาทแก้วผลึกซึ่งเทพธิดาชั้นรองสี่องค์ให้ความบันเทิงแก่เขาเจ็ดวัน เขายังกระสับกระส่าย จึงไปต่อยังปราสาทเงินซึ่งมีนางอัปสรแปดองค์ แล้วถึงปราสาทแก้วมณีซึ่งมีนางอัปสรสิบหกองค์ และสุดท้ายถึงโถงทองคำแท้ซึ่งมีเทพกัญญาสามสิบสององค์คอยปรนนิบัติ ทุกครั้งความสุขในปราสาทหลังหนึ่งไม่อาจยึดเขาไว้ได้ ตัณหาของเขาจึงผลักดันให้ไปยังหลังต่อไป

เลยโถงทองคำไป มิตตวินทกะเห็นนครมีกำแพงล้อมรอบพร้อมประตูสี่บาน และเข้าใจว่านครนั้นต้องเป็นของกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่กว่า พร้อมสมบัติที่มากกว่าเดิม เขาเดินผ่านประตูไปจนถึงประตูที่สี่ แล้วก้าวผ่านเข้าไปตรงสู่นรกอุสสทะ

ในที่นั้น เขาเห็นสัตว์นรกผู้ทุกข์ทรมานตนหนึ่ง มีจักรที่มีคมมีดโกนหมุนอยู่เหนือศีรษะ บดกะโหลกขณะที่เลือดและประกายไฟกระเซ็นลงมา มิตตวินทกะตาบอดด้วยความโลภของตนเอง จึงเข้าใจว่าจักรที่หมุนนั้นเป็นมาลัยดอกบัวแดง และขอเอาไว้เป็นของตน สัตว์ผู้ทุกข์ทรมานเตือนว่ามันมิใช่มาลัย แต่เป็นจักรกรดแห่งความทรมานอันไม่สิ้นสุด ซึ่งถูกลงโทษเพราะทำร้ายบิดามารดา แต่มิตตวินทกะไม่เชื่อ เขาแย่งจักรนั้นมาวางบนศีรษะของตนเอง ทันใดนั้นภาพลวงก็สลายลง และคมมีดฝังลงในกะโหลกด้วยความเจ็บปวดที่ทนไม่ไหว

ต่อมา ท้าวสักกะเสด็จลงมาและส่องแสงสว่างให้นรกอันมืดมิด มิตตวินทกะร้องไห้น้ำตาเป็นเลือดและถามว่าบาปอะไรที่นำความเป็นเช่นนี้มาสู่ตน ท้าวสักกะตอบว่า เขาได้ทำร้ายมารดาผู้ให้กำเนิด ดูหมิ่นคำเตือนของนาง และไล่ตามความสุขอย่างไม่มีการยับยั้ง ปราสาทรัตนะทั้งสี่เป็นเพียงผลอันสั้นของการรักษาอุโบสถอย่างไม่เต็มใจของเขา แต่จักรกรดคือผลแห่งความดื้อรั้นและความโหดร้ายต่อบิดามารดา ซึ่งเป็นหนี้ที่กฎแห่งเหตุและผลไม่ยกเว้นให้

เมื่อเรื่องเล่าจบลง พระพุทธเจ้าทรงระบุตัวบุคคลในเรื่องแก่พระภิกษุสงฆ์ที่ประชุมอยู่ ภิกษุผู้ดื้อรั้นที่อยู่เบื้องหน้าพระองค์นั้นคือมิตตวินทกะในชาติก่อน ยังคงมีความดื้อรั้นที่ไม่ยอมฟังคำแนะนำของผู้มีปัญญาอยู่เช่นเดิม ส่วนพระองค์เองเคยเป็นท้าวสักกะ จอมเทพ ผู้ตัดสินบุตรผู้ทุกข์ทรมานนั้น

จตุทวารชาดกคงอยู่ในพระไตรปิฎกในฐานะคำเตือนต่อทั้งความโหดร้ายต่อบิดามารดาและตัณหาที่ไม่รู้จักอิ่ม แสดงให้เห็นว่าความสุขแต่ละอย่างที่มิตตวินทกะคว้ามาได้ ยิ่งทำให้ความหิวกระหายสำหรับความสุขถัดไปรุนแรงขึ้น จนในที่สุดความหิวนั้นนำเขาไปสู่การทรมาน เรื่องนี้ยังแสดงให้เห็นด้วยว่าแม้การฟังธรรมเพียงเล็กน้อย ด้วยเจตนาที่มุ่งประโยชน์ตนและเต็มใจเพียงน้อยนิด ก็ยังให้ผลอยู่บ้าง เพราะปราสาททั้งสี่คือผลตอบแทนที่แท้จริงแต่จำกัดของราตรีอุโบสถอันไม่เต็มใจของเขา พระพุทธเจ้าทรงเล่าเรื่องนี้ที่เชตวันเพราะรูปแบบเดียวกันของความดื้อรั้นที่ไม่ได้รับการแก้ไข ยังคงนำมาซึ่งผลเดียวกันจากชาติหนึ่งสู่อีกชาติหนึ่ง