จุลลโพธิชาดก - ดาบสและนางดาบสิณีผู้ถูกพรากไป

พระพุทธเจ้าทรงแสดงชาดกหมายเลข 443 ณ พระเชตวันมหาวิหาร ตามที่อรรถกถาชาดกบันทึกไว้ เรื่องนี้เกี่ยวกับภิกษุรูปหนึ่งที่ออกบวชแล้วแต่ไม่อาจควบคุมกิเลสของตนได้ ท่านโกรธเคืองได้ง่ายและหงุดหงิดได้ไว พระพุทธเจ้าทรงเรียกภิกษุรูปนั้นมาแล้วตรัสว่า บัณฑิตในอดีตแม้มิได้เป็นสาวกของพระพุทธองค์เลย ก็สามารถข่มความโกรธได้ จากนั้นพระองค์จึงทรงเล่าเรื่องในอดีตชาติ

ในสมัยที่พระเจ้าพรหมทัตครองเมืองพาราณสี พระโพธิสัตว์ได้ประสูติในตระกูลพราหมณ์ผู้มั่งคั่ง และได้รับพระนามว่าโพธิกุมาร ท่านได้ศึกษาวิชาการ บิดามารดาจึงจัดการให้อภิเษกสมรสกับหญิงสาวจากตระกูลที่เหมาะสม แต่ทั้งสองไม่ปรารถนาจะแต่งงาน อรรถกถากล่าวว่า ทั้งสองบริสุทธิ์มากจนไม่เคยนอนร่วมเตียงกันเลย ทั้งคู่ดูแลบ้านเรือนด้วยกัน และต่างใฝ่ใจในชีวิตพรหมจรรย์

เมื่อบิดามารดาสิ้นชีพ ทั้งสองสละมรดกและออกบวชด้วยกัน ทั้งคู่อาศัยอยู่ในป่าหิมพานต์เป็นเวลาสิบปี โดยฉันผลไม้ป่า ต่อมาจึงลงมายังโลกมนุษย์เพื่อหาเกลือและเครื่องปรุง ในที่สุดก็มาถึงเมืองพาราณสี และพักอาศัยอยู่ในพระราชอุทยาน

พระราชาแห่งเมืองพาราณสีเสด็จมายังอุทยานและทอดพระเนตรเห็นนางดาบสิณี พระองค์ทรงตะลึงในความงามของนางและทรงหลงใหล สั่นสะท้านด้วยความปรารถนา พระองค์ตรัสถามพระโพธิสัตว์ว่านางเป็นอะไรกับท่าน พระโพธิสัตว์ตอบว่านางเคยเป็นภรรยาของท่านในกาลก่อน พระราชาจึงตรัสถามเป็นคาถาว่า หากมีผู้จับนางไปดาบสจะทำอย่างไร พระโพธิสัตว์ก็ตอบเป็นคาถาเช่นกันว่า ความโกรธเมื่อเกิดขึ้นต้องข่มเสียตั้งแต่ยังเล็ก เหมือนฝนที่ทำให้ฝุ่นละอองสงบลง

พระราชาไม่ยอมเปลี่ยนพระทัย ทรงให้นำนางเข้าไปยังพระราชวัง แม้นางจะร้องคัดค้านก็ตาม ในพระราชวัง พระองค์ทรงพยายามให้เกียรตินาง แต่นางไม่รับเกียรติเหล่านั้น นางกลับสรรเสริญชีวิตที่สงบอยู่ตามลำพัง

ในระหว่างนั้น พระโพธิสัตว์นั่งอยู่ในอุทยานและปะชุนจีวรของท่าน ความโกรธได้เกิดขึ้นในใจของท่านดังที่อรรถกถายอมรับ แต่ท่านดับความโกรธนั้นทันที ขณะที่ยังเล็กน้อย โดยระลึกถึงเมตตาจิต

พระราชากลับมาพบท่านที่นั่น พระราชาตรัสว่าความเงียบของท่านต้องเป็นความโกรธที่ถูกกดไว้ภายใน พระโพธิสัตว์ตอบว่าท่านได้รู้สึกว่าความโกรธเริ่มเกิดขึ้นจริง และได้ดับมันไปแล้ว

พระราชาตรัสถามว่า ดาบสได้ดับอะไรไปอย่างแน่ชัด พระโพธิสัตว์ทรงตอบด้วยคาถาชุดหนึ่งซึ่งบรรยายถึงความโกรธและโทษของมัน

ท่านกล่าวว่า ความโกรธทำให้จิตมืดบอด ผู้ที่โกรธย่อมไม่อาจเห็นความจริง ความโกรธทำให้เฉพาะศัตรูเท่านั้นยินดี อรรถกถาเปรียบความโกรธกับไฟที่ลุกโพลงเมื่อมีเชื้อเพลิง ท่านกล่าวว่าในใจของคนโง่ ความโกรธจะลุกไหม้อยู่เช่นนั้นจนกว่าจะเผาผลาญพวกเขาสิ้น ส่วนบัณฑิตจะดับความโกรธตั้งแต่ต้น ผู้ที่สงบความโกรธย่อมเจริญขึ้นในเกียรติยศ ดุจพระจันทร์ในปักษ์ข้างขึ้นที่เจริญขึ้นทุกวัน

พระราชาทรงสดับแล้วทรงพอพระทัย ทรงมีรับสั่งให้ข้าราชบริพารนำนางดาบสิณีกลับไปยังอุทยาน และทรงให้คำมั่นว่าจะคุ้มครองทั้งสอง ทั้งคู่จึงอยู่ที่นั่นอย่างสงบสุข เมื่อนางสิ้นชีพ พระโพธิสัตว์ได้กลับไปยังหิมพานต์ ทรงบำเพ็ญอภิญญาและสมาบัติขั้นสูง และได้ไปเกิดในพรหมโลก

พระพุทธเจ้าทรงแสดงสัจธรรม ภิกษุผู้ไม่อาจข่มความโกรธได้นั้นได้ตั้งมั่นในผลที่สาม คือ พระอนาคามีผล จากนั้นพระพุทธเจ้าทรงระบุการเกิดในอดีต มารดาของพระราหุลเป็นนางดาบสิณี พระอานนท์เป็นพระราชา และพระองค์เองเป็นดาบสผู้นั้น

ชาดกหมายเลข 443 เกี่ยวกับความโกรธในรูปแบบที่ดูเหมือนจะชอบธรรมที่สุด ภรรยาถูกพรากไปด้วยกำลัง และสามีนั่งปะชุนผ้าอยู่ เรื่องนี้มิได้บอกว่าพระโพธิสัตว์ไม่รู้สึกอะไรเลย แต่บอกว่าท่านเกิดความโกรธและดับมันลง

นี่คือคำสอนสำหรับภิกษุที่พระเชตวัน และสำหรับผู้อ่านทุกคน นักปราชญ์มิใช่ผู้ที่ไม่เคยโกรธเลย แต่เป็นผู้ที่รู้เท่าทันความโกรธตั้งแต่ต้น และเผชิญหน้ามันด้วยเมตตา ก่อนที่มันจะเติบโต