चुल्लबोधि जातक

भगवान बुद्ध ने जातक अट्ठकथा के अनुसार जातक क्रमांक 443 जेतवन में कहा। कथा एक ऐसे भिक्षु के बारे में है जो प्रव्रजित तो हो गया था, पर अपने आवेगों पर काबू नहीं रख पाता था। वह शीघ्र रुष्ट हो जाता और जल्दी क्रोधित होता था। बुद्ध ने उसे बुलाकर कहा कि प्राचीन ज्ञानी लोग, जो बुद्ध के अनुयायी भी नहीं थे, क्रोध पर विजय पा चुके थे। फिर उन्होंने एक पूर्वजन्म की कथा कही।

जब ब्रह्मदत्त वाराणसी में राज्य करते थे, तब बोधिसत्त्व एक धनी ब्राह्मण कुल में जन्मे और उनका नाम बोधिकुमार रखा गया। उन्होंने शिक्षा पाई, और माता-पिता ने उनका विवाह एक योग्य कुल की कन्या से करा दिया। दोनों में से कोई विवाह नहीं चाहता था। अट्ठकथा कहती है कि वे इतने पवित्र थे कि कभी एक शय्या पर नहीं सोए। वे साथ घर चलाते रहे, और दोनों ब्रह्मचर्य जीवन की लालसा रखते थे।

माता-पिता के निधन पर दोनों ने उत्तराधिकार छोड़ दिया और एक साथ प्रव्रजित हो गए। वे दस वर्ष तक हिमालय में जंगली फलों पर रहे। फिर नमक और मसालों की खोज में वे मनुष्यों की बस्तियों में उतरे, और समय पर वाराणसी पहुँचे, जहाँ उन्होंने राजकीय उद्यान में आश्रय लिया।

वाराणसी का राजा उद्यान में आया और उसने तपस्विनी को देखा। उनके सौंदर्य से वह मोहित हो गया और कामना से काँपने लगा। उसने बोधिसत्त्व से पूछा कि यह स्त्री उनकी कौन है। बोधिसत्त्व ने उत्तर दिया कि वह कभी उनकी पत्नी थीं। राजा ने तब गाथा में पूछा कि यदि कोई उन्हें पकड़कर ले जाए तो तपस्वी क्या करेगा। बोधिसत्त्व ने भी गाथा में उत्तर दिया कि क्रोध उठते ही छोटा रहते हुए दबा देना चाहिए, जैसे वर्षा धूल को बैठा देती है।

राजा नहीं माना। उसने उन्हें राजमहल में ले जाने की आज्ञा दी, यद्यपि वे उसका विरोध करती हुई चिल्लाईं। महल में राजा ने उनका आदर करना चाहा, पर उन्होंने वह सम्मान स्वीकार नहीं किया। वे इसके बजाय एकांत जीवन की प्रशंसा करती रहीं।

इस बीच बोधिसत्त्व उद्यान में बैठे अपना चीवर सी रहे थे। अट्ठकथा स्वीकार करती है कि उनके भीतर क्रोध उठा था, पर उन्होंने उसे उसी क्षण, छोटा रहते हुए, मैत्री-भाव जगाकर बुझा दिया।

राजा लौटकर आया तो उन्हें वहीं पाया। राजा ने कहा कि यह मौन दबाया हुआ क्रोध ही है। बोधिसत्त्व ने उत्तर दिया कि क्रोध सचमुच उठना शुरू हुआ था और उन्होंने उसे बुझा दिया।

राजा ने पूछा कि तपस्वी ने ठीक-ठीक क्या बुझाया। बोधिसत्त्व ने गाथाओं की एक श्रृंखला में क्रोध और उसके दुष्परिणाम बताए।

उन्होंने कहा कि क्रोध मन को अंधा कर देता है। मनुष्य सत्य को देखने में असमर्थ हो जाता है। वह केवल शत्रु को प्रसन्न करता है। अट्ठकथा उसकी तुलना ईंधन से बढ़ती अग्नि से करती है। मूर्खों के मन में वह तब तक जलता रहता है जब तक उन्हें भस्म न कर दे। ज्ञानी उसे आरंभ में ही बुझा देते हैं। जो क्रोध को शांत करता है, वह शुक्लपक्ष के बढ़ते चंद्रमा की तरह सम्मान में बढ़ता है।

राजा ने सुना और प्रसन्न हुआ। उसने एक दरबारी को आज्ञा दी कि तपस्विनी को उद्यान में वापस ले जाए, और दोनों को अपनी सुरक्षा का वचन दिया। वे वहाँ शांति से रहते रहे। उनके देहांत के बाद बोधिसत्त्व हिमालय लौट गए, उन्होंने उच्च ज्ञान और समापत्तियाँ प्राप्त कीं, और ब्रह्मलोक में उत्पन्न हुए।

बुद्ध ने सत्यों का उपदेश दिया। क्रोधी भिक्षु तृतीय मार्ग के फल, अर्थात अनागामी फल में प्रतिष्ठित हुआ। फिर बुद्ध ने जन्म का परिचय दिया। राहुलमाता तपस्विनी थीं, आनंद राजा थे, और स्वयं बुद्ध वह तपस्वी थे।

जातक क्रमांक 443 क्रोध को उसी रूप में दिखाता है जब वह सबसे उचित लगता है। पत्नी को बलपूर्वक ले जाया जाता है, और पति बैठकर सीता रहता है। कथा यह नहीं कहती कि बोधिसत्त्व ने कुछ अनुभव ही नहीं किया। वह कहती है कि क्रोध उठा, और उन्होंने उसे बुझा दिया।

जेतवन के भिक्षु के लिए, और हर पाठक के लिए, यही शिक्षा है। ज्ञानी वह नहीं है जिसे कभी क्रोध आता ही न हो। वह वह है जो उसे आरंभ में पहचान ले और बढ़ने से पहले उसे मैत्री से शांत कर दे।