คุมพิยชาดก

พระพุทธเจ้าทรงเล่าเรื่องนี้ที่เชตวัน วัดใกล้เมืองสาวัตถี เรื่องนี้เกี่ยวกับภิกษุรูปหนึ่งที่รู้สึกเสียใจที่ได้ออกจากชีวิตฆราวาส พระพุทธเจ้าทรงถามว่าเรื่องที่ได้ยินมานั้นเป็นความจริงหรือไม่ ภิกษุรับว่าเป็นความจริง เมื่อพระพุทธเจ้าตรัสถามว่าอะไรเป็นเหตุให้เกิดความรู้สึกนี้ ภิกษุตอบตรง ๆ ว่าคือเสน่ห์ของสตรีนางหนึ่ง พระพุทธเจ้ามิได้ทรงตำหนิ พระองค์ตรัสว่ากามคุณทั้งห้าเปรียบเสมือนน้ำผึ้งที่ถูกโปรยด้วยยาพิษร้ายแรง ซึ่งคุมพิยะคนหนึ่งได้วางไว้บนทาง จากนั้น ตามคำขอของภิกษุเอง พระพุทธเจ้าทรงเล่าเรื่องในอดีตตามที่บันทึกไว้ในชาดกหมายเลข 366

ในสมัยที่พระเจ้าพรหมทัตต์ครองราชย์ในพาราณสี พระโพธิสัตว์ได้เกิดในครอบครัวพ่อค้า เมื่อเติบโตขึ้น พระองค์บรรทุกสินค้าลงเกวียนห้าร้อยเล่มและออกเดินทางจากเมืองเพื่อค้าขาย เส้นทางนั้นผ่านป่าแห่งหนึ่ง และพระองค์หยุดอยู่ที่ปากป่า ณ ที่นั้นพระองค์เรียกทุกคนในกองคาราวานมาประชุม ทั้งคนขับเกวียนและลูกจ้าง พระองค์ต้องการให้ทุกคนเข้าใจอันตรายก่อนที่จะเข้าไป มิใช่หลังจากนั้น

พระโพธิสัตว์ตรัสแก่ทุกคนว่า ใบไม้ ดอกไม้ และผลไม้ตามเส้นทางข้างหน้านั้นมีพิษ พระองค์ขอให้ทุกคนอย่ารับประทานอาหารแปลกปลอมใด ๆ โดยไม่ถามพระองค์ก่อน พระองค์อธิบายว่ามีรายงานว่ายักษ์มักวางตะกร้าข้าวสดและผลไม้ป่ารสหวานไว้ข้างทางเช่นนี้ โดยโรยยาพิษไว้บนนั้น ห้ามมิให้ผู้ใดรับประทานแม้แต่คำเดียวโดยไม่ได้รับอนุญาตจากพระองค์ เมื่อได้ให้คำเตือนนี้แล้ว พระองค์จึงนำกองคาราวานเดินหน้าเข้าสู่ป่า

ในกลางป่านั้นมียักษ์ชื่อคุมพิยะอาศัยอยู่ เขาได้วางใบไม้ลงบนจุดหนึ่งข้างทางและวางชิ้นน้ำผึ้งลงบนใบไม้เหล่านั้น จากนั้นจึงโปรยยาพิษร้ายแรงทับน้ำผึ้ง เขามิได้ซ่อนตัว แต่เดินวนไปมาบนทางทำท่าเคาะต้นไม้ ราวกับตนเองกำลังค้นหาน้ำผึ้ง ผู้เดินทางที่เห็นทั้งตัวเขาและน้ำผึ้งต่างคิดว่ามีผู้ใดสักคนวางไว้เป็นทานบุญ ด้วยความไม่รู้ พวกเขาจึงรับประทานและล้มตาย ภายหลังยักษ์ทั้งหลายมาถึงและกัดกินร่างของพวกเขา

เมื่อกองคาราวานของพระโพธิสัตว์มาถึงจุดนั้น ผู้คนได้เห็นภาพอันชวนให้หลงเช่นเดียวกัน บางคนมีนิสัยโลภและไม่อาจยับยั้งตนเองได้ พวกเขารับประทานน้ำผึ้ง ส่วนบางคนมีปัญญา พวกเขากล่าวว่า เราจะปรึกษาพระโพธิสัตว์ก่อนจึงจะรับประทาน แล้วยืนถือน้ำผึ้งไว้ในมือโดยไม่ลิ้มรส นี่คือช่วงเวลาสำคัญที่เรื่องทั้งหมดหมุนไปรอบ เพราะคำเตือนเดียวกันได้ถูกมอบให้แก่ทุกคน แต่มีเพียงบางคนเท่านั้นที่ปล่อยให้คำเตือนนั้นควบคุมมือของตน

เมื่อพระโพธิสัตว์เห็นสิ่งที่บุรุษผู้มีปัญญาถืออยู่ พระองค์ให้พวกเขาทิ้งสิ่งนั้นเสีย ผู้ที่รับประทานน้ำผึ้งไปทั้งหมดแล้วก็ล้มตาย ส่วนผู้ที่รับประทานเพียงครึ่งหนึ่งยังทันเวลา พระโพธิสัตว์ให้ยาถ่ายแก่พวกเขา และเมื่อพวกเขาอาเจียนออกมาแล้ว พระองค์จึงให้รับอาหารหวานสี่อย่าง ด้วยความชำนาญและอำนาจของพระองค์ พวกเขาจึงฟื้นตัวได้ คัมภีร์บันทึกทั้งสองผลลัพธ์นี้โดยไม่เน้นความเร้าอารมณ์ บางคนตาย บางคนรอด และบางคนไม่เคยรับประทานเลย

พระโพธิสัตว์นำกองคาราวานผ่านป่าไปยังที่หมายด้วยความปลอดภัย ที่นั่นพระองค์ขายสินค้าแล้วจึงเดินทางกลับบ้านของตน พระพุทธเจ้าทรงปิดท้ายเรื่องด้วยคาถา คาถาเหล่านั้นกล่าวว่า คุมพิยะวางยาพิษที่มีรูป รส และกลิ่นคล้ายน้ำผึ้ง ผู้ใดรับประทานเพราะเข้าใจว่าเป็นน้ำผึ้งย่อมพินาศด้วยความโลภของตนเอง ส่วนผู้ที่ละเว้นอย่างมีปัญญาย่อมพ้นจากทุกข์และดำรงอยู่ด้วยความสงบ คาถาจากนั้นเปรียบเทียบโดยตรงกับความทุกข์ของภิกษุ กามคุณถูกวางไว้เหมือนเหยื่อพิษสำหรับมนุษย์ และความปรารถนาในใจของตนเองก็มักทรยศและนำไปสู่ความพินาศ ผู้ที่ละทิ้งกิเลสอันเป็นภัยต่อตน ไม่ว่าจะอ่อนแอเพียงใด ย่อมพ้นจากพันธนาการแห่งทุกข์

เมื่อตรัสคาถาเหล่านี้แล้ว พระพุทธเจ้าทรงแสดงอริยสัจสี่ เมื่อจบการแสดงอริยสัจ ภิกษุผู้เสียใจที่ได้บวชได้บรรลุผลของมรรคแรก คือโสดาปัตติผล (ขั้นแรกของการตรัสรู้ซึ่งรับประกันว่าจะบรรลุความหลุดพ้นในที่สุด) จากนั้นพระพุทธเจ้าทรงระบุชาติกำเนิดโดยตรัสว่า ในกาลนั้นพระองค์เองคือพ่อค้าผู้นั้น

คุมพิยชาดกเป็นเรื่องหมายเลข 366 ในหมวดชาดก และคำสอนของเรื่องนี้เรียบง่ายและนำไปปฏิบัติได้จริง ภิกษุถูกล่อใจด้วยสิ่งที่ดูหวาน และพระพุทธเจ้าทรงประทานภาพให้ท่านจดจำได้เมื่อความล่อใจกลับมาอีก ความปรารถนาอาจดูและมีกลิ่นเหมือนน้ำผึ้งทั้งที่แฝงพิษไว้ หัวหน้ากองคาราวานมิได้ห้ามลูกน้องรับประทานเพราะไม่ชอบอาหาร แต่เพราะท่านรู้ว่าเส้นทางนั้นเป็นอย่างไร และขอให้พวกเขาหยุดรอและตรวจสอบก่อน การหยุดคิดของบุรุษผู้มีปัญญาช่วยชีวิตพวกเขาไว้ และแม้แต่ผู้ที่ได้รับพิษไปแล้วครึ่งหนึ่งก็ยังรอดได้ เพราะมีผู้มีความสามารถอยู่ใกล้ สำหรับภิกษุผู้รู้สึกถึงแรงดึงดูดของชีวิตฆราวาส เรื่องนี้แนะนำการป้องกันสองประการเดียวกัน ประการแรกคือหยุดและปรึกษาครูผู้มีปัญญาก่อนลงมือ ประการที่สองคือระลึกไว้ว่าสิ่งที่ทำให้ประสาทสัมผัสยินดีอาจเป็นกับดักที่ผู้ได้ประโยชน์จากการที่เราติดกับวางไว้