ปัณฑรชาดก

ปัณฑรชาดกในพระไตรปิฎกบาลี (ชาดกที่ 518) เล่าถึงพญานาคบัณฑระ และพระยาสุปัณณะ (ครุฑ) ซึ่งในเรื่องนี้คือพระโพธิสัตว์ นาคและสุปัณณะเป็นศัตรูกันมาแต่โบราณ ฝ่ายสุปัณณะต้องสูญเสียผู้คนของตนไปมากในการโจมตีนาค นาคมีวิธีป้องกันที่รักษาไว้อย่างเคร่งครัด คือเมื่อสุปัณณะคาบศีรษะนาคไว้ นาคจะกลืนก้อนหินหนักเข้าไปในท้องแล้วนอนรอ ทำให้นกนั้นถูกดึงจมลงและตายในสายน้ำที่ไหลเชี่ยว

ในสมัยพระเจ้าพรหมทัตแห่งเมืองพาราณสี เรือที่บรรทุกพ่อค้าห้าร้อยคนอับปางกลางทะเล มีเพียงคนเดียวที่รอดชีวิต เขาขึ้นฝั่งที่ท่าเรือกรัมพิยะ ในสภาพเปลือยกายและยากไร้ แล้วออกเที่ยวขอทาน ชาวเมืองเห็นความเปลือยกายของเขาเป็นความสงบพอใจ จึงนำเครื่องนุ่งห่มมาถวาย ซึ่งเขาปฏิเสธ แล้วชาวเมืองจึงสร้างอาศรมให้เขาอยู่ เขาจึงเป็นที่รู้จักในนามชฎิลแห่งกรัมพิยะ ทั้งพญานาคบัณฑระและพระยาสุปัณณะต่างไม่ทราบว่าอีกฝ่ายเสด็จมาเยี่ยมเขา จึงเสด็จมาสักการะเขาเช่นกัน

พระยาสุปัณณะขอให้ชฎิลหาทางรู้ว่าจะจับนาคได้อย่างไรโดยไม่เสียหาย เพราะประชาชนของพระองค์ล้มตายไปมากในความพยายามเช่นนั้น ชฎิลรับคำ

เมื่อพญานาคบัณฑระเสด็จมาอีก ชฎิลได้ซักถาม พญานาคไม่ยอมบอกในตอนแรก เกรงว่าความลับเมื่อเปิดเผยแล้วจะเป็นภัยแก่ญาติของตน ชฎิลจึงปฏิญาณว่าจะไม่บอกผู้ใด ในวันที่สาม พญานาคบัณฑระจึงยอมเปิดเผยวิธีนั้น คือ นาคจะกลืนก้อนหินหนักแล้วนอนซุ่ม กัดสุปัณณะที่คาบศีรษะของตน และสุปัณณะจะตายในน้ำ พญานาคยังกล่าวเพิ่มด้วยความไว้วางใจต่อชายผู้ที่ตนมาให้เกียรติว่า นาคที่ถูกจับที่หางและแขวนศีรษะคว่ำลงจะต้องอาเจียนก้อนหินออกมา และสามารถถูกนำตัวไปได้

ชฎิลนำเรื่องทั้งหมดไปบอกพระยาสุปัณณะ ซึ่งในพระทัยทรงตำหนิการพูดโดยไม่ระวังของพญานาคบัณฑระ จากนั้นพระองค์ทรงก่อให้เกิดลม คว้าหางพญานาคไว้ และทำให้พญานาคอาเจียนก้อนหินออกมา แล้วทรงบินขึ้นฟ้าโดยมีพญานาคบัณฑระห้อยศีรษะลง

ขณะถูกแขวนอยู่กลางอากาศ พญานาคบัณฑระกล่าวคำโศกเป็นคาถาว่า ตนนำความทุกข์มาสู่ตนเองด้วยการไว้วางใจชายผู้สวมจีวรแห่งความศักดิ์สิทธิ์ และด้วยการเปิดเผยสิ่งที่ควรปิดไว้ พระยาสุปัณณะตอบว่า พญานาคบัณฑระเพียงผู้เดียวต้องรับผิด และทรงสอนว่าความลับไม่ควรมอบให้แม้แต่มิตรสหาย ญาติ หรือภรรยา พระองค์ยังตรัสถึงความประพฤติของชฎิลที่แท้จริง คือความอดทน การสำรวมระวัง และการละการใส่ร้ายและความโกรธ

พญานาคบัณฑระทูลขอชีวิต พระยาสุปัณณะทรงปล่อยไว้ ทรงถือว่าเป็นศิษย์หรือบุตร วางพญานาคลงบนพื้นดิน และทรงให้คำมั่นว่าจะคุ้มครอง จากนั้นเพื่อทดสอบพระทัย พระองค์เสด็จกลับสู่นาคพิภพและก่อให้เกิดลม พญานาคบัณฑระเข้าใจว่าตนกำลังจะถูกจับอีก จึงกลืนก้อนหินและทรายเข้าไป ตัวพองขึ้นและแผ่แม่เบี้ยราวกับจะฉก พระยาสุปัณณะตรัสถามว่าเหตุใด พญานาคบัณฑระตอบเป็นคาถาเกี่ยวกับความระแวงและความไว้วางใจ ทั้งสองคืนดีกันและไปยังอาศรมด้วยกัน

เมื่อถึงอาศรม พญานาคบัณฑระบอกชฎิลว่าตนเป็นอิสระแล้ว แม้มิใช่เพราะความรักใคร่ต่อชฎิลเลย ชฎิลอ้างว่าตนพูดด้วยความรักต่อพระยาครุฑ พญานาคบัณฑระจึงตำหนิที่เขาซ่อนการกระทำอันผิดไว้ใต้เพศของนักบวช จากนั้นพญานาคก็ประกาศคำสาปแห่งสัจจะต่อผู้ฟ้องและผู้ทรยศ ศีรษะของชฎิลแตกเป็นเจ็ดเสี่ยงต่อหน้าต่อตา แผ่นดินแยกออกใต้เขา เขาถูกกลืนลงไปและเกิดใหม่ในอเวจีนรก กษัตริย์ทั้งสองจึงกลับสู่อาณาจักรของตน

พระพุทธเจ้าตรัสชาดกนี้หลังจากพระเทวทัตต์ถูกแผ่นดินกลืนเพราะคำเท็จของตน พระองค์ทรงระบุว่าชฎิลคือพระเทวทัตต์ พญานาคบัณฑระคือพระสารีบุตร และพระยาสุปัณณะคือพระองค์เอง คาถาปิดท้ายเตือนว่าไม่ควรทรยศมิตร เพราะชฎิลตายด้วยถ้อยคำของพญานาค ความลับที่มอบด้วยความไว้วางใจย่อมกลายเป็นอาวุธในมือของผู้อื่น และไม่มีจีวรศักดิ์สิทธิ์ใดที่ทำให้การทรยศนั้นปลอดภัยได้