ปีฐชาดก

ปีฐชาดกในพระไตรปิฎกบาลี บันทึกไว้ในชาดกัฏฐกถา J.iii (118) เล่าว่า ในเมืองสาวัตถี มีภิกษุรูปหนึ่งจากชนบทมาพำนักที่เชตวัน ไม่นานหลังตั้งตัว ท่านออกบิณฑบาต ตั้งใจจะไปเยี่ยมบ้านของอุปถัมภกผู้ซื่อตรงที่สุดสองท่านของพระพุทธเจ้า คือ คหบดีอนาถบิณฑิกและอุบาสิกาวิสาขา แต่ท่านไปถึงบ้านอนาถบิณฑิกเร็วเกินไป ก่อนครอบครัวจะตื่นขึ้นมาต้อนรับแขก และไปถึงบ้านวิสาขาสายเกินไป เมื่อครอบครัวได้เริ่มกิจประจำวันไปแล้ว

เมื่อไม่ได้รับสิ่งใดจากทั้งสองบ้าน ท่านกลับวัดด้วยความขุ่นเคือง และเริ่มกล่าวกับภิกษุรูปอื่นว่า ผู้อุปถัมภกชื่อดังทั้งสองขาดศรัทธาและความเอื้อเฟื้อ เมื่อเรื่องถึงพระพุทธเจ้า พระองค์ทรงเรียกภิกษุมาและตรัสตักเตือนด้วยพระดำรัสอันอ่อนโยน ว่าอนาถบิณฑิกและวิสาขาเป็นผู้มีศรัทธาและใจบุญที่สุดในบรรดาสาวกทั้งหมด ความผิดอยู่ที่เวลาที่ภิกษุเลือกไปเองอย่างไม่เหมาะสม มิใช่ที่ความศรัทธาของทั้งสองท่านบกพร่อง

เพื่อแสดงให้เห็นว่าแม้บัณฑิตในอดีตก็เคยพบความผิดหวังเช่นนี้ พระพุทธเจ้าตรัสเรื่องราวในอดีตนี้ ในกาลนานมาแล้ว เมื่อพระเจ้าพรหมทัตครองเมืองพาราณสี พระโพธิสัตว์ได้ประสูติในตระกูลพราหมณ์ หลังศึกษาที่เมืองตักกสิลา ท่านได้ละเพศฆราวาสตั้งแต่ยังหนุ่ม เสด็จไปยังหิมาลัย บรรลุฌาน และดำรงชีวิตอยู่ในความสงบของป่าเป็นเวลาหลายปี

ต่อมา เมื่อต้องการเกลือและน้ำส้มสายชู ซึ่งป่าไม่อาจให้ได้ ท่านจึงลงมาที่พาราณสี และพักอยู่ในพระราชอุทยาน วันหนึ่งในยามเช้า ท่านเข้าเมืองเพื่อบิณฑบาต และมาถึงบ้านของเศรษฐีผู้ขึ้นชื่อทั่วพาราณสีในด้านศรัทธาและความเอื้อเฟื้อ

เศรษฐีเองไม่อยู่ในขณะนั้น เพราะไปเข้าเฝ้าพระราชา ในระหว่างที่เขาไม่อยู่ ไม่มีผู้ใดในครัวเรือนคิดจะดูแลแขกเงียบที่ยืนอยู่ที่ประตู เมื่อไม่ได้รับสิ่งใด ดาบสก็เพียงหันหลังและเดินต่อไป โดยไม่มีร่องรอยความไม่พอใจแม้เพียงเล็กน้อยต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

ขณะที่พระโพธิสัตว์เดินกลับไปทางสวน เศรษฐีที่กลับจากพระราชวังได้เห็นท่าน และเข้าใจทันทีว่าอะไรเกิดขึ้นในขณะที่เขาไม่อยู่ เขารู้สึกละอายที่แขกผู้ศักดิ์สิทธิ์ต้องยืนอยู่หน้าประตูบ้านของตนเองโดยไม่มีใครดูแล จึงรีบตามดาบสไป กราบลงต่อหน้าท่าน และขอร้องให้ท่านกลับมา

เขาให้นำอาสนะออกมา ให้ตักน้ำมาล้างพระบาทของพระโพธิสัตว์ และจัดอาหารถวายตรงหน้า พร้อมกล่าวคาถาขอขมาว่า

“ว่าอนิจจา พวกเราไม่ได้ถวายอาสนะ ไม่ได้นำน้ำมา ไม่มีสิ่งใดให้รับประทานเลย พวกเราขอสารภาพความผิดของตน และขอความเมตตาจากท่านผู้เจริญด้วยความนอบน้อม”

พระโพธิสัตว์ตอบด้วยความสงบอย่างสมบูรณ์

“ข้าพเจ้าไม่มีสิ่งใดต้องให้อภัย และข้าพเจ้าไม่มีความโกรธเลย มีความคิดเพียงครั้งเดียวที่ผ่านใจว่า ธรรมเนียมของคนที่นี่ดูแปลกไปเล็กน้อย”

เมื่อสบายใจแล้ว เศรษฐีอธิบายว่า ตระกูลของตนมีธรรมเนียมมาแต่เดิมว่าจะไม่ให้แขกจากไปโดยไม่มีอาสนะ น้ำ และอาหาร และสิ่งที่ดาบสได้รับนั้นเป็นเพียงอุบัติเหตุจากการที่ตนไม่อยู่บ้าน ไม่ใช่ความบกพร่องของเจตนา

พระโพธิสัตว์ทรงแสดงธรรมแก่เศรษฐีต่อเรื่องหน้าที่การต้อนรับแขกในครัวเรือน แล้วเสด็จกลับไปยังหิมาลัยอันเป็นที่รักอีกครั้ง ท่านไม่ได้นำความขุ่นเคืองติดตัวไปจากเช้าวันเดียวนั้น ซึ่งเป็นเช้าที่การดูแลตามปกติของครัวเรือนมาไม่ทันท่าน

เมื่อเล่าจบ พระพุทธเจ้าทรงเปิดเผยว่าตัวละครในเรื่องนั้นคือใคร อานนท์เป็นเศรษฐีแห่งพาราณสี และพระองค์เองเป็นดาบสนั้น ภิกษุผู้ผูกใจเจ็บเมื่อได้ฟังดังนั้นก็เข้าใจความผิดของตน ปล่อยวางความขุ่นเคืองต่ออนาถบิณฑิกและวิสาขา และได้ตั้งอยู่ในผลของโสดาปัตติมรรค

สิ่งที่เรื่องนี้มอบให้แก่ภิกษุผู้ผูกใจเจ็บ มิใช่เทคนิคในการกำหนดเวลาบิณฑบาตให้แม่นยำขึ้น แต่เป็นการแสดงให้เห็นว่า มื้ออาหารที่พลาดไปหนึ่งมื้อ เมื่อรับด้วยใจไม่ขุ่นเคือง ไม่ทำให้ดาบสเสียสิ่งใดเลย ขณะที่ความผิดหวังแบบเดียวกันนั้น เมื่อบ่มเพาะเป็นความขุ่นเคือง ได้ทำให้ภิกษุสูญเสียความสงบในใจและการตัดสินที่เป็นธรรมต่อผู้อุปถัมภ์ทั้งสองไปแล้ว ความบกพร่องของครัวเรือนและประสบการณ์ของภิกษุ ท้ายที่สุดเป็นอุบัติเหตุชนิดเดียวกัน ต่างกันเพียงการตอบสนอง และความแตกต่างนั้นคือบทเรียนทั้งหมด