เพื่อนสองคนที่เกิดในวันเดียวกัน
ชาดกลำดับที่ ๕๒๙ แห่งพระไตรปิฎกบาลี พระพุทธเจ้าตรัสที่เชตวัน ขณะที่ภิกษุทั้งหลายกำลังสรรเสริญเนกขัมมบารมี เรื่องนี้เล่าถึงอรินทมะ ผู้เป็นพระโพธิสัตว์ในชาตินั้น ซึ่งประสูติที่ราชคฤห์เป็นโอรสของพระอัครมเหสีแห่งพระเจ้ามคธ ในวันเดียวกันนั้นเองโสณกะ บุตรของราชปุโรหิต ก็ประสูติขึ้นด้วย และกุมารทั้งสองก็เติบโตเป็นสหายสนิท มีรูปร่างและท่าทางคล้ายคลึงกันจนแทบแยกไม่ออก ทั้งสองศึกษาร่วมกันที่ตักกสิลา ศูนย์กลางการศึกษาอันมีชื่อเสียงในยุคนั้น จากนั้นจึงเดินทางไปเรียนรู้ขนบธรรมเนียมและศิลปวิทยาของแผ่นดิน จนกระทั่งมาถึงพาราณสีและพักอยู่ในอุทยานของพระราชา
มงกุฎที่ส่งมาด้วยราชรถแห่งงานเฉลิม
ในพาราณสี ครอบครัวหนึ่งที่จัดเลี้ยงแก่พราหมณ์ได้จัดที่นั่งไว้สำหรับกุมารทั้งสอง โดยปูผ้าสีขาวให้อรินทมะ และปูพรมขนสีแดงให้โสณกะ โสณกะถือเอาเรื่องนี้เป็นนิมิตว่า อรินทมะจะได้เป็นพระราชาแห่งพาราณสี และตนเองจะได้เป็นแม่ทัพของท่าน พระราชาแห่งพาราณสีได้สวรรคตโดยไม่มีพระโอรส และเหล่าเสนาบดีได้ส่งราชรถแห่งงานเฉลิมออกไปค้นหาผู้สืบราชสมบัติที่คู่ควร รถนั้นได้หยุดที่ประตูอุทยาน ซึ่งอรินทมะกำลังพักผ่อนอยู่บนแผ่นหินโดยมีโสณกะนั่งอยู่ไม่ไกล โสณกะตั้งใจว่า เมื่อเพื่อนได้รับการสวมมงกุฎแล้วตนจะสละโลก ราชปุโรหิตประกาศให้อรินทมะรับราชอาณาจักร ท่านรับไว้ ได้รับการอภิเษก และถูกนำเข้าเมืองด้วยขบวนแห่
โชคชะตาอีกทางที่อีกผู้หนึ่งพบ
เมื่อหลงใหลในยศใหม่ อรินทมะได้เดินทางต่อโดยไม่มีโสณกะ โสณกะอยู่เพียงลำพังบนอาสนะหิน เห็นใบสาละแห้งร่วงลงมาและพิจารณาถึงความไม่เที่ยงของสิ่งทั้งปวง ในขณะนั้นเอง ท่านได้ตรัสรู้เป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า ผู้ซึ่งตรัสรู้ได้ด้วยตนเองโดยสมบูรณ์แต่ไม่ได้ออกไปแสดงธรรมแก่หมู่คณะ ท่านได้แปลงกายเป็นดาบสและเดินทางไปยังถ้ำนันทมูลในเทือกเขาหิมาลัย
พระราชาผู้ระลึกถึงเพื่อนของตน
หลังจากผ่านไปสี่สิบปี พระราชาอรินทมะระลึกถึงเพื่อนเก่าของตนได้ และประกาศรางวัล คือหนึ่งร้อยเหรียญสำหรับผู้ที่บอกได้ว่าโสณกะอยู่ที่ใด และหนึ่งพันเหรียญสำหรับผู้ที่เคยเห็นท่าน คำประกาศนี้ได้กลายเป็นเพลงที่แพร่หลายไปทั่วทั้งแผ่นดิน
เพื่อนผู้เลือกช่วงเวลาที่จะถูกพบ
เมื่อผ่านไปห้าสิบปี โสณกะ ซึ่งทราบถึงความปรารถนาของพระราชา จึงใช้ฤทธิ์ปรากฏตัวขึ้นในอุทยานหลวง ที่นั่นมีเด็กชายอายุเจ็ดขวบ ผมมัดเป็นห้าเปีย กำลังเก็บฟืนและขับร้องเพลงของพระราชา โสณกะได้สอนท่อนซ้ำให้แก่เด็กคนนั้น และส่งเขาไปหาพระราชา
เด็กชายผู้นำพระราชาไปยังอุทยาน
เด็กชายขอแสดงต่อหน้าประชาชนที่มาชุมนุม พระราชาทรงขับร้องก่อน และเด็กชายก็ตอบด้วยท่อนซ้ำ บอกพระราชาว่าโสณกะกำลังประทับอยู่ในป่าสาละในอุทยานของพระราชาเอง ในฐานะภิกษุผู้นั่งสมาธิ พระราชาเสด็จไปยังอุทยานและพบท่านที่นั่น
พระธรรมเทศนาว่าด้วยชีวิตที่ไร้เรือน
เมื่อทรงเห็นว่าภิกษุผู้นั้นยากจนและน่าสงสาร พระราชาจึงตรัสด้วยความสงสาร โสณกะได้แก้ไขและอธิบายถึงอานิสงส์ของชีวิตที่ไร้เรือน คือ ไม่มีสิ่งของให้เก็บสะสม มีอาหารที่ได้มาโดยไม่ต้องขอร้อง ปลอดจากความยึดติด และไม่ต้องสูญเสียเพราะไฟ การปล้น หรือความยากลำบาก ท่านยังสามารถกล่าวถึงอานิสงส์อื่นๆ ได้อีกมากมาย
พระราชาผู้รักความสุขและกาบนซากศพ
พระราชาตรัสตอบว่า พระองค์ไม่ปรารถนาอานิสงส์ของภิกษุ เพราะทรงยินดีในความสุขทั้งทางโลกและทิพย์ และทูลถามว่าจะมีทั้งสองสิ่งได้อย่างไร โสณกะตอบว่า ผู้ที่แสวงหากามสุขย่อมเข้าใกล้การเกิดในภพอันน่าเศร้า ส่วนผู้ที่ละความปรารถนาและบรรลุสมาธิ จะไม่เกิดในทุกข์ ท่านได้เล่าถึงกาตัวหนึ่งที่โฉบลงบนซากศพที่ลอยมาในแม่น้ำคงคา และกินจนอิ่มโดยไม่สนใจฝั่ง เมื่อแม่น้ำพัดมันออกสู่ทะเล จนกาเหนื่อยล้าและไม่พบแผ่นดิน จระเข้และปลาขนาดใหญ่ก็กินมันเสีย ผู้ที่ไล่ตามกามสุขด้วยความโลภ โสณกะกล่าวว่า ย่อมเป็นเช่นกานั้น และชื่อเสียงของบุคคลทั้งดีและร้ายย่อมตามไปหลังการกระทำของตน
การจากไปทางอากาศ
โสณกะปิดท้ายว่า คำเตือนที่กล่าวด้วยความกรุณาอาจกล่าวได้หนึ่งหรือสองครั้ง แต่ไม่ควรกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า จากนั้นท่านก็ลอยขึ้นสู่อากาศและลับตาไป
พระราชาผู้สละราชบัลลังก์
อรินทมะเฝ้ามองจนกระทั่งเพื่อนลับตาไป และถ้อยคำเหล่านั้นยังคงอยู่ในใจของพระองค์ พระองค์ตั้งพระทัยจะสละราชบัลลังก์และบวชเป็นดาบส จึงมีรับสั่งให้เหล่าเสนาบดีหาพระราชาที่คู่ควร เสนาบดีทูลเสนอพระโอรสของพระองค์ คือเจ้าชายทีฆาวุ พระราชาทรงพระราชทานหกหมื่นหมู่บ้าน พร้อมด้วยช้าง ม้า รถ และโค ทรงเตือนทุกคนว่าความตายอาจมาถึงได้ทุกเมื่อ และพระองค์ไม่ประสงค์จะตกไปในกามตัณหาเหมือนกาตัวนั้น เจ้าชายหนุ่มทูลว่าไม่อาจอยู่โดยปราศจากพระบิดาได้ และขอตามเสด็จไปในฐานะข้ารับใช้ แต่พระราชาทรงปฏิเสธ เพราะเกรงว่าพระโอรสจะเป็นอุปสรรคต่อการสละโลกของพระองค์ พระองค์ทรงประดิษฐานทีฆาวุไว้ในราชวัง ซึ่งราชสำนักได้ต้อนรับท่านในฐานะพระมหากษัตริย์ และท่านได้ปกครองด้วยความยุติธรรม
เส้นทางของเพื่อนทั้งสอง
อรินทมะได้บรรลุอภิญญาและฌานสมาบัติ และเมื่อสิ้นชีวิตก็ได้เกิดในพรหมโลก เมื่อจบเรื่อง พระพุทธเจ้าทรงระบุว่า พระปัจเจกพุทธเจ้าผู้ปรินิพพานในขณะนั้นคือโสณกะ พระโอรสคือพระราหุล และพระราชาอรินทมะคือพระองค์เอง โชคลาภที่ส่งต่อระหว่างเพื่อนทั้งสองคือการสละโลกนั่นเอง เป็นมรดกที่มงกุฎ บทเพลงรางวัล หรือปีแห่งการค้นหาอันยาวนาน ไม่อาจซื้อมาได้
รู้หรือไม่?
ปรากฏการณ์พระปัจเจกพุทธเจ้า
โสณกะเป็นตัวแทนของพระปัจเจกพุทธเจ้า คือผู้ที่บรรลุการตรัสรู้อันสูงสุดด้วยการรู้แจ้งด้วยตนเองโดยไม่มีครู แต่ไม่ได้ตั้งพระศาสนา (สาสนะ) เหมือนพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
กาและซากศพ
โสณกะเตือนพระราชาด้วยเรื่องกาที่กินซากศพซึ่งลอยไปตามแม่น้ำคงคา เพิกเฉยต่อฝั่ง และถูกพัดออกสู่ทะเล จนจระเข้และปลาขนาดใหญ่กินมันเสีย เป็นภาพที่ชัดเจนถึงอันตรายของความอยากในกามสุข
เพลงประกาศ
รางวัลของอรินทมะ คือหนึ่งร้อยเหรียญสำหรับข่าวของโสณกะ และหนึ่งพันเหรียญสำหรับการได้เห็นท่าน กลายเป็นเพลงที่แพร่หลาย และเด็กชายที่มีผมมัดเป็นห้าเปีย ซึ่งโสณกะสอนท่อนซ้ำให้ ได้ใช้เพลงนั้นนำพระราชาไปหาท่าน
พระโพธิสัตว์ในฐานะพระราชา
ในที่นี้พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาที่ต้องรับการตื่นรู้ทางจิตวิญญาณจากนักบวชอีกรูปหนึ่ง แสดงให้เห็นว่าแม้พระพุทธเจ้าในอนาคตก็ยังต้องมีตัวเร่งทางจิตวิญญาณในเส้นทางของตน
เขานันทมูล
คัมภีร์ของพระพุทธศาสนาระบุตรงกันว่า เขานันทมูลในเทือกเขาหิมาลัยเป็นที่อยู่ในตำนานดั้งเดิมของผู้ตรัสรู้แล้วผู้สงบเงียบ
เรียกดูตามหัวข้อ
