Bharat Devotion
Embroidered artwork for บทสวดกรปุระเคารัม: บทสรรเสริญพระศิวะ: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

บทสวดกรปุระเคารัม

บทสรรเสริญพระศิวะ

บทสวดกรปุระเคารัม

บทสรรเสริญพระศิวะ

นี่คือบทสวดสั้นในภาษาสันสกฤตที่สรรเสริญพระศิวะว่าบริสุทธิ์และมีพระกรุณา พรรณนาถึงพระวรกายสีขาวสว่างไสวและการรวมเป็นหนึ่งกับพระปารวตี มักสวดเป็นบทสวดตอนเช้าหรือระหว่างการบูชาพระศิวะ

Verses

oṃ karpūragauraṃ karuṇāvatāraṃ saṃsārasāraṃ bhujagendrahāram sadāvasantaṃ hṛdayāravinde bhavaṃ bhavānīsahitaṃ namāmi
Om Karpoor Gauram Karunaavataaram Sansaar Saaram Bhujagendra Haaram Sadaa Vasantam Hridayaaravinde Bhavam Bhavaani Sahitam Namaami

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Monday (Somwar) & Pradosham

Best Time (Muhurta)

Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)

Sacred Offerings

Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)

Background

บทสวดนี้ตามประเพณีเชื่อว่าเป็นของนักปรัชญาและนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ อาทิ ชังกราจารย์ แม้ว่าต้นกำเนิดที่แน่นอนจะเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีภักติที่อุทิศแด่พระศิวะ มักสวดระหว่างการบูชาประจำวันหรือการปฏิบัติสมาธิ โดยเฉพาะในตอนเช้า เพื่ออัญเชิญพระศิวะและขอพร บทสวดนี้เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางทั่วอินเดียและเป็นส่วนสำคัญในครัวเรือนฮินดูหลายแห่ง

รู้หรือไม่?

ที่มาและการอ้างอิง

บทนี้เป็นบรรทัดเปิดของ Shiva Panchakshara Stotra ซึ่งเป็นบทสวดห้าบ้อที่สรรเสริญพระอิศวร ตามประเพณีแล้วถือว่าเป็นผลงานของนักปรัชญาและนักบุญในคริสต์ศตศวรรษที่ 8 คือ Adi Shankaracharya แม้ว่าผู้แต่งที่แน่นอนจะยังเป็นที่ถกเถ้ยงกัน บทสวดนี้มักถูกสวดทุกวันโดยผู้ศรัพธาเพื่อความสันติและความคุ้มคอง

ความหมายของคำสำคั ญ

'Karpura gauram' อธิบายถึ งพระอิศวรว่าขาวดังการพูร ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความอยู่เหนือ 'Karunavataram' แปลว่า 'อวตารแห่งความเมตตา' เน้นย้ำถึงธรรมชาติที่เปี่ยมด้วยความกรุณาของพระอิศวร 'Bhujagendra haram' หมายถึงพวงมาลัยที่ทำจากราชางู (งูเห่าVasuki) แสดงถึงความเชี่ยวชาญเหนือความกลัวและความตาย

สัญลักษณ์ในบทกลอน

บรรทัด 'sada vasantam hridayaravinde' หมายถึง 'ผู้สถิตอยู่ในดอกบัวแห่งหัวใจเสมอ' นี้เน้นถึงแนวปฏิบัติทางศาสนาที่เห็นภาพพระอิศวรภายในหัวใจของตนเอง ซึ่งเป็นหัวข้อทั่วไปในบทิโยคะ ดอกบัวเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และการตื่นทางจิตวิญญณาณ แสดงว่า พระอิศวรสถิตอยู่ในแกนกลางของทุกชีวิต

โครงสร้างและคาถา

บทกลอนนี้แต่งในจังหวะอนุชตุพ ซึ่งเป็นรูปแแบบกวีนิพนธ์สันสกฤตที่พบได้บ่อย โดยมี 32 พยางค์ต่อบท (8 พยางค์ในแต่ละบรรทัด 4 บรรทัด) ทำให้ง่ายต่อการจำและสวดอย่างมีจังหวะ การรวม 'โอม' ไว้ที่ต้นบอกว่ามันเป็นมนตร์ศักดิ์สิทธิ์ มักใช้เพื่อเริ่มการสวดมนต์

เทพเจ้าและชายา

บรรทัดปิด 'bhavam bhavani sahitam namami' แปลว่า 'ข้าบูชาพระอิศวร พร้อมกับพระปารวตี (Bhavani)' Bhavani เป็นรูปที่อ่อนโยนของพระปารวตี ชายาของพระอิศวร การจับคู่นี้เน้นย้ำแนวคิดของ Ardhanarishvara—ความเป็นหนึ่งเดียวกันของหลักการจักรวาลของชายและหญิง—และเป็นเรื่องปกติในบทกวีศรัทธาแบบไศวะ

บทสวดและสรรเสริญแด่ Shiva

Shiva

ดูทั้งหมดของ Shiva →

More from हिंदू धर्म

See all