迦迦提本生：成为传话人的乐师

此故事记载于《巴利藏》的《本生义释》中，为第327则本生，佛陀在祇园精舍讲述此事。一位比丘因一种仍然困扰着他的罪恶欲念，而对出家生活心生不满。佛陀坦率地告诉他，无论守护得多么周密，任何守卫都无法保证一个女子的忠贞。随后，他讲述这则更为古老的故事，以说明即便是国王也必须接受的道理。

在波罗奈，于梵授王的王统之中，菩萨本人以国王之身统治，美丽的迦迦提为他的正宫王后。一位迦楼罗王，即古代印度传说中伟大的鸟类神灵之一，化作人形。他常常来到王宫与国王掷骰子，无论他们的博弈持续多久，也从未有人怀疑他的真实身份。

迦迦提王后的美貌令迦楼罗心醉，他将她掳走，远远地带过大海，送往他同类的居所，留下国王为她突然而无法解释的消失而悲恸。

国王转而求助于宫中的乐师那吒俱罗，派他去寻找王后，无论寻找之路会有多么艰难。那吒俱罗最终发现了迦楼罗王本人，他正在远离城市的一处静谧湖边，躺在一张伊拉卡草（一种高挺如芦苇的草）编成的床上，毫无防备地休憩。

那吒俱罗看准时机，在不被察觉的情况下，蜷身藏于这只巨鸟的羽翼之间，就这样被带过七大海洋，抵达迦楼罗筑巢的遥远悉摩梨林，正是迦迦提王后被囚禁之处。

到了那里，那吒俱罗找到了迦迦提并与她交谈。他了解了所有需要知道的事情，包括她的处境，以及她如今所居住的这片林地，那里远离她过去所熟悉的一切。当返回的时机到来时，他再次藏身于迦楼罗的羽毛之间，骑在这只巨鸟的翅膀上，未被发觉地一路返回了波罗奈。

迦楼罗王再次前来掷骰子时，那吒俱罗拿起他的琵琶，站在两人面前，唱起一首偈颂。偈颂以毫不含糊的亲切之情，讲述了那遥远的林地，以及在那里等待的王后。

迦楼罗大吃一惊，追问这位乐师究竟如何能够跨越七大海洋，抵达悉摩梨林。那吒俱罗的回答清楚地说明了他是如何做到的。在那一刻，迦楼罗明白了自身处境的荒谬：他自己竟将对手的使者带到了自己秘密的藏身之处，又将其送了回来。

迦楼罗为此愚行所震动，实质上宣称了自己犯下的错误之大。他说，恋人最好彼此分开，然而他自己却只充当了一个传话人，将王后的消息带回了他原本想要将她隔绝开来的那座王宫。

佛陀通过说明两位主要人物的身份来结束此故事：那位为自己放纵的欲念而苦思的不满比丘，前世即是聪慧的乐师那吒俱罗；而佛陀自己则是那位等待的国王，他对更明智之道的信任与耐心，最终获得了回报。

迦迦提本生作为一种坦率的承认而流传：没有任何高墙、守卫或秘密，能够完全保护欲望所决意要得到的东西。用来窃取某物的同一份聪慧，同样可以被用来将其追回。使迦楼罗最终让王后得以归还的，不是战争或惩罚，而是他对自身愚蠢的羞愧；佛陀也正是以同样毫不回避的诚实，来谈论那位比丘自身的挣扎。这则故事暗示，一个人持守誓愿，不是靠围绕诱惑筑起的高墙，而是像迦楼罗那样清楚地看见：那些以夺取而非自愿给予所得来的东西，带来的真正平安是何等之少。