商人厨房里的鸽子之德
往昔梵授王统治波罗奈国时，菩萨转生为一只温顺、有德的鸽子，具足大智慧与知足安详。一位富商的厨师见这只鸽子姿态娴雅，心生欢喜，编织了一个温暖舒适的柳条窝篮，内垫柔软干草，悬挂在富商厨房的椽梁之下，为鸽子备好清水，并让厨房的窗扉常开，使它每日黎明能飞往林间，啄食野草的种子。
饥饿乌鸦的谄媚
一日，一只蓬头垢面、贪嘴好吃的乌鸦，从厨房飘出的烤鱼与浓郁香料肉食之气中嗅到了诱人的香味。乌鸦垂涎三尺，见到吃得饱满的鸽子轻盈地飞入厨房窗口。它图谋能接近为富商餐桌备好的肉食，便假意谄媚，赞叹鸽子的美丽，恳求成为他的伴侣与弟子。智慧的鸽子立即看穿了乌鸦险恶的贪欲，告诫道：“朋友，我们的天性与饮食截然不同。鸽子以种子与谷粒为生，安然度日，从不偷盗。乌鸦贪恋肉食，以争夺和潜行觅食。因贪口腹之欲而闯入他人厨房的，无异于玩火，必招惨烈的毁灭。”
假装腹痛
乌鸦表面上接受了鸽子的圣教，可是次日清晨，当菩萨准备飞往原野觅食时，乌鸦却佯装腹痛剧烈，呻吟道：“哎呀，兄弟！肠中剧痛如绞；你先飞往田野，让我在这温暖的窝篮里歇息吧。”菩萨再次告诫他：“小心！莫让你的肚腹成为你自己的刽子手！”鸽子刚消失在天际，厨师便把一锅热气腾腾的香料肉放在餐柜上，走进储藏室去取草药。
落入烹锅
饥饿的乌鸦抓住时机，从椽梁上俯冲而下，将喙插入沸腾的锅中，企图拖出一大块鱼肉。慌乱之中，它撞翻了沉重的锅盖，发出震耳的巨响。厨师闻声赶来，猛然关上门，一把抓住了尖叫挣扎的鸟。因美食被毁而怒火中烧，厨师拔光了乌鸦双翼、尾羽与全身的每一根羽毛，直到它粉红的皮肤裸露无遗。
为苦盗者涂上辛辣药汁
随后，厨师将湿姜与白芥子研磨，连同一颗腐烂的枣子捣成糊状，用一片陶片将这辛辣的混合物揉进尖叫乌鸦裸露肌肤的每一个毛孔，每一次摩擦都使它再添新伤。最后，他用绳索将第二片陶片绑在鸟的颈上，把它抛回窝篮之中，任其在痛苦中挣扎。
五偈论贪欲之代价
黄昏时菩萨返回，只见那愚蠢的同伴在血水与盐卤之中痛苦翻滚、浑身颤抖。菩萨怀着悲悯而超然的心，吟诵庄严的偈颂加以责备：鸟类应当谨慎，避开人类所享用的食物；那轻忽大意、拒绝真友及时劝诫、屈从于口腹之欲的愚人，必定承受痛苦的煎熬，正如这可怜的乌鸦因自身愚妄而被拔毛、腌渍一般。菩萨又指出，恶习一旦放纵，即便以性命为代价，也极难割舍。说罢，菩萨展翅飞往幽静的林间。那乌鸦因伤势与自身贪欲的重负，再也无力飞起，便死在了窝篮之中。
经典记载
此则故事保存于巴利三藏《小部》之《本生经》第五品（五偈品）中，为第375则《鸽本生》，是该第五品五偈故事的末篇。它与《本生经》前部一则较短、独立的第42则同名，并共享其中两个主要角色：同样知足的鸽子和同样贪婪的乌鸦，在另一户人家的厨房中再度出现。两者主题相关，却是各自独立的经典文本，各有其五或六首偈颂，并各自叙述乌鸦的败亡。
您知道吗？
本则故事是第五品（五偈品）的正典终篇，位列《小部》所载《本生经》第375则。
此则虽与第42则（一偈品）同名，却以五段详尽的偈颂，阐明放纵贪欲的种种恶果。
拔毛、涂盐这般残酷的厨房刑罚，生动反映了古印度民间厨房中的现实法度。
鸽子的知足与乌鸦的贪婪形成鲜明对照，是佛教僧团教诫中的经典范式。
佛陀在祇园精舍宣说此则，针对一位对精美施食贪得无厌、屡教不改的比丘。