利镞本生谭：不肯逃走之人

此为巴利圣典中的第265则本生，佛陀为一位在修行精进中已失去精力的比丘而宣说。佛陀问他是否属实，比丘确认了。为使他回想起不懈的决心是怎样的模样，佛陀讲述了一位猎人的故事：商队中其他人都因恐惧而伏倒在地，唯有他独自站立并奋力作战。

在那一世，梵授王统治波罗奈，菩萨生于一个猎人家族。长大后，他成为一群五百名猎人的首领，居住在森林边缘的村落中，并受雇为需要穿越森林的旅人充当向导。

一位来自波罗奈的商人之子带着五百辆货车的商队到来，许以菩萨一千枚钱币，请他引导商队穿过森林。猎人接受了报酬，并在心中将自己的性命奉献给商队的安全。

深入森林之时，五百名强盗突然出现。突来的威胁摧垮了商队的勇气，众人因恐惧而伏倒在地，在环绕于他们身旁的强盗面前束手无策。

只有菩萨没有倒下。他高声呼喊，挺身而进并奋力作战，以坚定不移的决心击退了所有强盗，然后将商人安全地带过了森林。

此后，在营地之中，商人之子为菩萨奉上精美的食物，并直截了当地问他，当箭矢、刀剑与死亡近在眼前时，他怎能毫无恐惧。

菩萨以偈颂作答：面对那场危险，一股广大而高尚的激励之情在他心中升起，受此激励，他便能战胜敌人。他说，在接受报酬之时，他便已将性命置之度外，而一位执着于生命的勇士，是做不成勇士之事的。使人在本可应对的危险面前倒地的，并非缺乏武器或力量，正是这种执着。

菩萨之所以如此卓然挺立，并非因为商队缺少什么独特的力量。当他收下商人的钱币时，他一人便已决意，当时刻来临，对自身性命的恐惧不会左右他的行为。这份决心是在攻击到来之前立下的，因此当攻击来临时，它依然坚持。传统的注疏对他的偈颂作了解释：他所说的激励，即是满足与心中的欢喜；高尚者即是至上者；而战胜敌人，即是先舍弃自己的性命而加以克服。注疏又补充道，凡仍渴望生存的人，便无法尽勇士之责，因为求生的念头正是危险来临之时所要求人放下的东西。

一整支由五百辆货车组成的商队，连同其中所有的人，在强盗面前束手无策，然而一人一旦放下恐惧，便扭转了整个局面。一支队伍的安全从来不只是其人数或货物的总和，改变结局的，是一个人内心安定的勇气，以及一份被完全承担的责任。

佛陀结束故事时，将这一比喻转回到那位自身精力已经衰退的比丘身上。他指出，那使一位猎人能在商队其余人都倒地之时坚定挺立的同一份决心，任何人只要愿意放下那产生恐惧的执着，便都可获得。随后他宣说四圣谛，这位灰心的比丘便证得了阿罗汉果。佛陀指明，故事中的菩萨便是那位猎人之首领。