象头山上堕落的比丘
第397则《摩诺阇本生》（巴利藏）由佛陀在王舍城的竹林精舍宣说。提婆达多深得阿阇世太子的宠信，太子为他在象头山建造精舍，每日送去五百钵上等米饭，提婆达多便与其追随者一同住在那里。一位在佛陀座下受戒的比丘，被提婆达多的一名弟子朋友说动，不去托钵化缘，反而在象头山用餐。其他比丘发觉后，将他带到法堂，佛陀便说，这位比丘亲近恶友并非初次。
狮子家族与名为摩诺阇的幼子
在波罗奈梵授王之时，菩萨（于此前世为未来佛）是一位狮王。他与狮后生有一子摩诺阇，还有一女。摩诺阇长大后，娶了一头母狮为妻，并猎取水牛及其他野兽，以养育家人。
一只仰卧难起的豺
在他的猎场中，摩诺阇遇见一只名叫吉梨的豺，它伏卧在地，无法奔跑。摩诺阇将它带回家中，让它在身边侍奉。
父亲的警告
菩萨告诫儿子说，豺性狡诈，常出恶言，叫他不要让这只豺靠近。摩诺阇没有听从。
对马肉的贪求
豺后来想吃马肉，便建议从波罗奈的河岸牵马。摩诺阇听从了这一建议，将一匹马拖回洞穴。父亲警告他，马属于国王；国王有弓箭手和巧计；食马的狮子寿命不长。摩诺阇仍不停地牵马。
国王的陷阱
国王在城内修建了一座浴池，又建了备有草料与清水的马厩，但狮子仍旧潜入，甚至翻越城墙。于是国王雇来一名弓箭手，此人夸口能射杀狮子。弓箭手在城墙附近搭起一座高台。摩诺阇进入城内时，豺则在城外的墓地中等候。
箭矢与豺的遁去
摩诺阇因背负马匹而步履沉重，正要离开时，弓箭手自后腿射中他，箭从前方穿出。随后弓箭手又用力拉响弓弦。豺听到狮子的吼声与弓弦之响，便以为朋友已死，于是吟出两首偈颂，咏叹弓与失去的友谊，然后离去，返回林中。摩诺阇将马抛在洞口，断气而亡。
家人的哀悼
摩诺阇的父母、姐妹与妻子走出洞穴，见到他的遗体。他们各自吟诵偈颂，哀叹他听信恶友的劝告，并告诫说，那些不听智者忠告的人，必将从高位坠落。佛陀醒悟之后，又宣说了最后一偈：追随卑下之人，必成卑下；与同类为伴，不致被背弃；应当求助于胜过自己的人。
各人身份的认定
说法终了，佛陀指明了各人的身份。菩萨为狮父，罗睺罗母为其母，差摩为其妻，莲华色尼为其妹。摩诺阇即是那位亲近恶友的比丘，而提婆达多则是那头豺。那位比丘随后证得须陀洹果。如此，佛陀显示了这位比丘亲近恶友之习由来已久：昔日引导狮子之子走向毁灭的，今日也正是引导这位比丘离开其托钵化缘与老师的那个人。
诸偈的含义
豺的两首偈颂中，弓已拉满，摩诺阇已死，因此豺返回林中，因为这样的友谊毫无价值。家人的偈颂说，被恶人引入歧途者不会昌盛，有恶友相伴的儿子不能让母亲欢喜，轻忽真诚而有智慧之友的人终将堕落，而信任卑下之人者则会从高位跌落。佛陀的结束偈又补充说，所交往的伙伴决定一个人的地位，人应当向胜过自己的人求助。
您知道吗？
《摩诺阇本生》（《本生经》第397则）讲述的是恶友与恶劝的故事，其中的豺狼便是那位不良的伙伴。
贤明而护佑的父亲与轻率的儿子形成对照，显示年少的自信何等容易无视长辈的劝导。
豺狼对马肉的贪欲将摩诺阇引入王城，最终由国王的弓箭手将其射倒。
在结尾的身份指认中，提婆达多即是那只豺狼，菩萨即是狮子父亲，而摩诺阇则是那位结交恶友的比丘。
佛陀在王舍城的竹林精舍宣说此事，缘起于一位被提婆达多的弟子劝说、前往象头山用食的比丘。