阿桑卡本生譚：蓮華胎生處女的名字

佛陀在祇樹給孤獨園講述本生譚第380則。一位比丘正被他丟棄的妻子所吸引。據經論所說，這個故事出現於五根本生經。佛陀看見比丘因為對她的思念而向後退墮。

佛陀告訴比丘說這個女人曾傷害了他。很久以前，為了她的緣故，他放棄了四種軍隊。他在喜馬拉雅山脈住了三年。然後佛陀講述了一個古老的故事。

梵天王治理瓦拉納西時，菩薩降生在梵天婆羅門家族中。他長大後在塔克西拉學習諸種藝術。他獲得了諸種能力和成就，在喜馬拉雅山脈以根莖果實為生。

那時，一個有完美福德的存在從三十三天墮落，在池塘的蓮花中被孕育成一個女孩。當其他蓮花老化凋謝時，這朵蓮花不斷長大並直立。隱士來浴水時注意到了它。

他想知道為什麼所有其他蓮花都凋謝了，而這朵卻長得又大又挺直。他穿上洗澡衣，涉水靠近。他打開花朵時，發現了一個女孩。

他對她像父親對女兒一樣感受，他把她抱到茅屋裡養育她。她十六歲時，美麗得超越了人類的膚色，但還未達到諸天神的膚色。隱士給她起名阿桑卡，因為他在疑惑蓮花中有什麼時涉水而過。

一天，釋迦來侍奉菩薩並看到了少女。他問她是如何被發現的，然後問她應該得到什麼。菩薩說一個住處、衣服、裝飾品和食物。

釋迦為她創造了一個水晶宮殿，還有一張床、衣服和裝飾品、食物和神酒。當她上升時，宮殿下降並停在地上。當她在裡面時，它升入空中。她以許多方式侍奉菩薩，而她住在那裡。

一個樵夫看到這個女孩，問隱士她是誰。他回答說她是他的女兒。樵夫去了瓦拉納西，告訴國王關於隱士女兒和她的美貌。國王被這個報告迷住了。

他帶著樵夫作為導遊，率領四種軍隊前往喜馬拉雅山脈。他安營紮寨，與樵夫和一群部長進入隱士的山庵。他向菩薩敬禮，說女人是宗教生活的污點，但他希望照顧這位女兒。

菩薩沒有簡單地告訴國王帶她走。他說如果國王能夠學到少女的名字，他就可以帶她走。國王要求他說出來，但他拒絕了。他說國王必須自己找出來。

國王和他的部長們開始思考她的名字可能是什麼。他們提出了所有難以猜測的名字，但菩薩對每一個都搖頭。就這樣一年過去了。

營地遭受了苦難。獅子和其他野獸奪走了國王的象、馬和人。蛇和蒼蠅帶來了危險，許多人因寒冷而疲憊死亡。國王最終對菩薩說他不再需要這個女孩，準備離開。

阿桑卡站在敞開的水晶窗戶邊。國王看到她，說他們找不到她的名字，所以她應該留在喜馬拉雅山脈，而他要離開。

阿桑卡告訴他，如果他走了，他將永遠找不到像她這樣的妻子。她談到了三十三天的天界中一條樹，它每千年才結一次果。眾神耐心地年復一年地來觀看它，希望得到神酒。如果他們能等那麼久，她說，他就不應該只在一年後感到不滿。

她的三首詩提供了這個信息。在天界的花園中生長著阿薩瓦蒂樹，眾神耐心地等待。她告訴他繼續希望，因為希望的果實是甜的。一隻鳥曾希望並實現了它的願望。

國王又猜了十個名字，第二年過去了，他再次準備離開。她給他講了一個故事，講一隻仙鶴某天停在山頂上，希望不用離開就能吃喝。正好那天，剛剛擊敗阿修羅的釋迦在想是否有人在森林中有未滿足的願望。

他看到仙鶴，送了一股大洪水沖上山頂。仙鶴吃魚，喝水而不動。然後洪水退去了。如果仙鶴能實現它的希望，她問，國王為什麼不能實現他的希望呢？

國王被她的美麗和言語打動。他收集了一百個名字，花了第三年猜測。然後他來到菩薩那裡，問名字是否在其中。隱士說他不知道。

國王向他敬禮，再次準備離開。他在窗戶看到阿桑卡，告訴她她用言語滿足了他，但不是用愛。他在那裡花了三年，他的部隊被浪費了，他的供給用盡了。在他的最後一首詩中，他說他懷疑他的生命是否被毀了，現在是時候離開了。

少女立即回答。她告訴他他剛剛說出了她的名字，他應該告訴她的父親。她的答案，在一首詩中，是他說出了作為她名字的詞。他用的詞，在巴利文中，是懷疑的意思。

國王去了菩薩那裡，說他的女兒名叫阿桑卡。菩薩告訴他，既然他知道她的名字，他就可以帶她走。阿桑卡從宮殿下來，向她的父親敬禮並得到了他的同意。國王把她帶到瓦拉納西並和她幸福地生活，享有兒女的祝福。菩薩繼續入定中生活，並在梵天世界中轉生。

上課後，佛陀宣說了聖諦，和尚在初果中得到確立。然後他識別了這個故事。阿桑卡是僧人的前妻，國王是不滿的僧人，隱士是佛陀自己。

本生譚第380則給予希望一個不尋常的形狀。阿桑卡要求國王等待，她通過指出眾神等待一千年只為一個果實來這樣做。這個不安的僧人，僅在短時間後就不安，是為了在一次一年地放棄的國王中看到自己。

這個故事也是對欲望的溫和警告。國王花了三年、一支軍隊和他的供給追求一個願望。佛陀用這個故事不是為了譴責這個女人，而是為了向僧人展示渴望曾經花費了他什麼。國王想要的最後由她自己的言語給予，隱士默默地坐著冥想。課程是耐心，也是知道不惜代價地想要可能會耗盡一個人生命的知識。