前妻令比丘心神不寧
佛陀在祇樹給孤獨園講述本生經第523號，此記載見於《本生經注疏》。有一位比丘因為所捨棄的前妻而心神不寧。注疏說，此故事的完整背景見於《諸根本生》。佛陀問那位比丘是否真的心神不寧，又是因何而起。
比丘承認其前妻是緣由。佛陀告訴他，她從前便曾對他造成傷害。很久以前，她使他從禪定中墮落，他迷失散亂地躺了三年。當他恢復神智時，悲痛地哭喊起來。於是佛陀講述了一個古老的故事。
隱士、母鹿與其子
梵授王在波羅奈統治時，菩薩生於迦尸國的一個婆羅門家族。他學習了一切技藝，之後便過上苦行的生活，在林中以野果和根莖為食。有一隻母鹿來到他小便之處，吃草，飲下混有他精液的水。她對他產生了深深的依戀，因而懷孕。
時候到了，母鹿產下一子。菩薩以父親的慈愛撫育他，為他取名一角仙人。少年長大後，菩薩便令他入於苦行的生活。
父親的警告
菩薩年老時，帶著兒子來到一處林苑，並給予他告誡。他說，在喜馬拉雅地方，有如花朵般美麗的女子，凡落入她們掌握之中的人，都會遭受徹底的毀滅。這位年輕的苦行者被告誡，永遠不可受她們的影響。
不久之後，菩薩轉生於梵天界，那是比帝釋天所居更高的天界。一角仙人留在喜馬拉雅，過著嚴格的苦行生活。他修習禪定的專注，約束一切感官。
帝釋天之座搖動
一角仙人德行的力量震動了諸天之王帝釋天的居所。帝釋天探察其因，擔心這位苦行者會奪取他的王位。他決定派遣一位天女去破壞這位苦行者的德行。
他遍尋整個天界，在二千五百萬位侍女中搜尋。只有一位天女阿蘭浮沙能勝任此事。他召來她，命她去破壞這位聖人的德行。
阿蘭浮沙猶豫
在本生的偈頌中，帝釋天吩咐阿蘭浮沙前往接近這位隱士，並使他降服。阿蘭浮沙問帝釋天為何獨選她。她指出歡喜園中有許多其他天女，並說應輪到其中某一位。
帝釋天回答說，沒有人能與她的技藝相比。她同意前往，卻坦言心中畏懼。她說，許多愚人因冒犯聖人而墮入地獄。儘管如此，她仍然遵從，黎明時分，她在一角仙人掃地整理小屋時出現在他面前。
聖人向她提問
一角仙人從未見過這樣的訪客，便問她是誰。他的話語冗長而充滿讚歎，顯露出他的心境。阿蘭浮沙默然靜聽。她從他冗長的言辭中看出他已是何等不安。隨後她邀請他把她帶入他的修行處。
當她轉身開始離去時，聖人急忙追上前去抓住了她。經文只平實地敘述此事，未作細節描寫。他的德行在她的魅力面前倒下了。
三年如同一瞬
阿蘭浮沙想到帝釋天的殿堂，帝釋天便為他們送來一輛金車。聖人與她相伴，偈頌稱之為許多日子，然而實際上三個整年從他頭頂流逝。這些歲月如同一瞬而過。
最後他醒來。他四周都是綠樹，近旁有一座祭壇，林中杜鵑聲聲。他痛哭不已。無人獻供，無人誦頌，無人行祭。他問是誰把他引入這荒涼的森林，如同一艘滿載寶物的船被大海吞沒一般。
真相被道出
阿蘭浮沙思量，若她保持沉默，他必會詛咒她。於是她當面站在他的眼前，將真相告訴了他。她是受帝釋天所遣而來，而她太過疏忽，未能察覺自己對他的念頭已敗壞了他的福樂。
一角仙人想起父親的告誡。他因違背而使自己毀壞，心中悲傷。以四偈，他重述父親關於如蓮花般美麗的女子的話語，並說自己未曾聽從那番勸告。他痛斥自己過去的生活，並立志從今以後依所吩咐而行。
重返禪定
一角仙人捨棄了欲望，再度進入深定。阿蘭浮沙看見他德行的力量，明白他已恢復了禪定的喜悅，便心生恐懼。她俯身於他的足下，懇求他的寬恕。她告訴他，天界本身也因他的名號而震動。
聖人便放她離去。他告訴她，他原諒她，並祝福她、帝釋天及諸天。阿蘭浮沙頂禮，合掌向右繞他一圈，然後乘坐同一輛金車離去。帝釋天歡喜，說願賜予任何恩惠，阿蘭浮沙便請求，從此不要再被派去誘惑聖人。
佛陀的確認
佛陀以開示四聖諦結束了他的講說。在教導結束時，那位心神不寧的比丘得以安立於初果。接著，佛陀說明了這一世的因緣。阿蘭浮沙是那位比丘前世的妻子，一角仙人是那位退失道心的比丘，而那位曾經作為他父親的偉大聖人，正是佛陀自己。
一則超越森林的教導
本生經第523號主要不是關於一位誘惑者。它講的是，長久而穩定的修行可能看似穩固，卻可能在一刻的疏忽中失去。一角仙人並非因為邪惡而墮落。他墮落是因為他從未遭遇父親所警告的那一切，也未曾為此做好準備。
這故事也充滿希望。當一角仙人醒來時，他沒有停留在悔恨之中。他想起父親的教誨，捨棄了欲望，重返禪定。佛陀以此告訴那位心神不寧的比丘，失去的道路仍可再尋。要緊的是，人能覺醒，憶起教法，並再次承擔起來。
您知道嗎？
本生傳523號是在王舍城講述的，講述了一位因拋棄妻子而心感不適的僧侶的故事。
菩薩在這裡顯現為一角仙人的父親，一位森林苦行者，他警告兒子遠離女性的危害，然後轉世到梵天世界。
據本經所述，一角仙人的母親是一隻母鹿，她飲用了與苦行者精液混合的水而懷孕。
帝釋天從二千五百萬位天女中選擇了阿蘭浮沙，因為沒有其他天女能夠完成這項任務。
佛陀確認阿蘭浮沙是那位僧侶的前世妻子，一角仙人是迷失的僧侶，而父親則是佛陀自己。