अलम्बुसा जातक

जातक अट्ठकथा के अनुसार बुद्ध ने जातक क्रमांक 523 जेतवन में रहते समय कहा। एक भिक्षु अपनी छोड़ी हुई पत्नी के कारण अधीर हो गया था। टीका कहती है कि इस कथा की पृष्ठभूमि इन्द्रिय जातक में विस्तार से दी गई है। बुद्ध ने भिक्षु से पूछा कि क्या यह सच है कि वह अशांत हुआ है, और किसके कारण।

भिक्षु ने स्वीकार किया कि उसकी पूर्व पत्नी इसका कारण थी। बुद्ध ने उसे बताया कि वह पहले भी उसका अहित कर चुकी है। बहुत पहले उसी के कारण वह ध्यान से गिर गया था और तीन वर्ष तक भटकी हुई दशा में पड़ा रहा। होश आने पर उसने बड़ा विलाप किया। फिर बुद्ध ने एक पुरानी कथा सुनाई।

जब ब्रह्मदत्त वाराणसी में राज्य करते थे, तब बोधिसत्व काशी राज्य के एक ब्राह्मण कुल में जन्मे। उन्होंने सब कलाएँ सीखीं और फिर तपस्वी जीवन अपनाकर वन में जंगली फल-मूल पर रहने लगे। एक हिरनी उस स्थान पर आई जहाँ उन्होंने मूत्र-त्याग किया था, और उसने घास खाई तथा उनके वीर्य मिला जल पिया। वह उनसे इतनी स्नेहिल हुई कि गर्भवती हो गई।

समय पर हिरनी ने एक बालक को जन्म दिया, और बोधिसत्व ने पिता के स्नेह से उसका पालन किया। उन्होंने बालक का नाम इसिसिंग रखा। जब वह बड़ा हुआ, तो बोधिसत्व ने उसे तपस्वी जीवन में प्रवेश दिलाया।

जब बोधिसत्व वृद्ध हुए, तो वे पुत्र को एक उपवन में ले गए और उसे चेतावनी दी। उन्होंने कहा कि हिमालय के प्रदेश में फूलों-सी सुंदर स्त्रियाँ होती हैं। जो उनके वश में पड़ जाता है, उसका पूरा विनाश हो जाता है। युवा तपस्वी से कहा गया कि वह कभी उनके प्रभाव में न आए।

इसके कुछ ही समय बाद बोधिसत्व ब्रह्मलोक में जन्म लेने को प्रस्थान कर गए। इसिसिंग हिमालय में रहा और कठोर तपस्वी जीवन जीने लगा। उसने समाधि का अभ्यास किया और अपनी सब इन्द्रियों को संयत किया।

इसिसिंग के शील के प्रभाव से देवराज शक्र का भवन काँप उठा। शक्र ने कारण खोजा और डरा कि यह तपस्वी उसका पद ले लेगा। उसने तपस्वी का शील भंग करने के लिए एक देव-अप्सरा भेजने का निश्चय किया।

उसने पूरे देवलोक में ढाई करोड़ देव-दासियों में खोज की। केवल अप्सरा अलम्बुसा इस कार्य के योग्य निकली। उसने उसे बुलाया और आदेश दिया कि वह तपस्वी का शील नष्ट करे।

इस जातक की गाथाओं में शक्र अलम्बुसा से कहता है कि वह तपस्वी के पास जाकर उसे वश में करे। अलम्बुसा पूछती है कि शक्र ने केवल उसी को क्यों चुना। वह बताती है कि नन्दन वन में और भी बहुत-सी अप्सराएँ हैं, और अब किसी दूसरी की बारी है।

शक्र उत्तर देता है कि उसके कौशल की बराबरी कोई नहीं कर सकती। वह जाने को मान जाती है, पर स्वीकार करती है कि उसे भय लग रहा है। वह कहती है कि कितने ही मूर्ख संत का अपराध करके नरक गए हैं। फिर भी वह आदेश मानती है, और भोर में वह इसिसिंग के सामने प्रकट होती है, जब वह अपनी कुटी में झाड़ू लगा रहा था।

इसिसिंग ने, जिसने कभी ऐसी अतिथि नहीं देखी थी, पूछा कि वह कौन है। उसके शब्द लंबे और प्रशंसा भरे हैं, और उसके मन की दशा दिखाते हैं। अलम्बुसा चुप रही और सुनती रही। उसने उसके लंबे भाषण से जान लिया कि वह कितना विचलित हो चुका है। फिर उसने उसे आश्रम में साथ चलने का निमंत्रण दिया।

जब वह मुड़कर जाने लगी, तो तपस्वी उसके पीछे लपका और उसे पकड़ लिया। ग्रंथ इसे बिना विस्तार के सरलता से कहता है। उसका शील उसके आकर्षण के सामने गिर गया।

अलम्बुसा ने शक्र के भवन का स्मरण किया, और उसने उनके लिए सोने का रथ भेज दिया। गाथाओं के अनुसार तपस्वी बहुत दिन उसके साथ रहा, पर वास्तव में पूरे तीन वर्ष उसके सिर पर से बीत गए। वे एक क्षण की तरह बीते।

अंत में वह जागा। उसने चारों ओर हरे वृक्ष, पास में एक वेदी और कोयल की कूक से गूँजते उपवन देखे। वह फूट-फूटकर रोया। न कोई आहुति हो रही थी, न स्तोत्र गाया जा रहा था, न यज्ञ हो रहा था। उसने पूछा कि इस सूने वन में किसने उसे भटकाया, ठीक वैसे ही जैसे खजाने से लदी नाव को समुद्र निगल लेता है।

अलम्बुसा ने सोचा कि यदि वह चुप रही तो तपस्वी उसे शाप देगा। इसलिए वह उसके सामने प्रत्यक्ष खड़ी हुई और सच कह दिया। उसे शक्र ने भेजा था, और वह इतनी असावधान थी कि समझ ही न सकी कि उसकी याद ने तपस्वी का आनंद बिगाड़ दिया।

इसिसिंग को पिता की चेतावनी याद आई। वह शोक करने लगा कि उसे न मानकर उसने स्वयं का विनाश किया। चार गाथाओं में उसने अपने पिता के वे शब्द दोहराए जिनमें स्त्रियों को कमल के फूल जैसी सुंदर कहा गया था, और कहा कि उसने वह सलाह अनसुनी कर दी। उसने अपने पुराने जीवन को धिक्कारा और निश्चय किया कि अब से वह वही करेगा जो उसे बताया गया है।

इसिसिंग ने कामना त्याग दी और फिर से गहन ध्यान में प्रवेश किया। जब अलम्बुसा ने उसके शील की शक्ति देखी और समझा कि उसने अपनी समाधि फिर पा ली है, तो वह डर गई। उसने उसके चरणों में सिर झुकाया और क्षमा माँगी। उसने कहा कि स्वर्ग भी उसके नाम से काँपता है।

तपस्वी ने उसे जाने दिया। उसने कहा कि वह उसे क्षमा करता है, और उसे, शक्र को तथा देवताओं को आशीर्वाद दिया। अलम्बुसा ने झुककर हाथ जोड़े, उसकी प्रदक्षिणा की और उसी सोने के रथ में चली गई। शक्र प्रसन्न हुआ और बोला कि वह कोई भी वर देगा; अलम्बुसा ने माँगा कि उसे कभी फिर किसी संत को लुभाने न भेजा जाए।

बुद्ध ने सत्यों का प्रकाशन करके अपनी शिक्षा पूरी की। शिक्षा के अंत में अशांत भिक्षु स्रोतापत्ति फल में प्रतिष्ठित हो गया। तब उन्होंने जन्म की पहचान बताई। अलम्बुसा उस भिक्षु की पूर्व पत्नी थी, इसिसिंग भटका हुआ भिक्षु था, और उसके पिता महान ऋषि स्वयं बुद्ध थे।

जातक क्रमांक 523 मुख्यतः किसी लुभाने वाली स्त्री की कथा नहीं है। यह इस बारे में है कि लंबी और स्थिर साधना सुरक्षित दिख सकती है, फिर भी एक क्षण की असावधानी में खो सकती है। इसिसिंग इसलिए नहीं गिरा कि वह दुष्ट था। वह इसलिए गिरा कि उसका उस चीज़ से कभी सामना नहीं हुआ था जिसकी चेतावनी उसके पिता ने दी थी, और उसने स्वयं को उसके लिए तैयार नहीं किया था।

कथा आशा भी देती है। जब इसिसिंग जागा, तो वह पछतावे में नहीं ठहरा। उसने पिता की सीख याद की, कामना छोड़ दी और ध्यान में लौट गया। बुद्ध ने इसके द्वारा अशांत भिक्षु को बताया कि खोया हुआ मार्ग फिर पाया जा सकता है। महत्त्व इसका है कि व्यक्ति जागे, शिक्षा को याद करे और उसे फिर अपना ले।