尼拘律園中的微笑
佛陀在迦毗羅衛的尼拘律園中，與一群比丘同行時微笑了。此事見於《本生經注》，即第440則本生。長老阿難問他為何微笑。佛陀回答說，很久以前，有一位名叫迦那的仙人曾在那片地方禪修，他的德行震動了諸天之王帝釋的住所。隨後，佛陀講述了完整的故事。
祈禱而得的兒子
梵授王統治波羅奈之時，一位沒有子嗣的富有婆羅門受持誓願，為求一子而祈禱。他的財富有八十克羅，即八億錢幣。菩薩便托生為他的兒子。因其膚色黝黑，這孩子被取名為迦那矩摩羅，意為「黑童子」。
十六歲時，他被送往呾叉始羅學習各種技藝。他學成歸家，被許配了一位相稱的妻子，並在日後繼承了父親的產業。
金盤
一日，迦那巡視庫房，讀到一塊金盤。上面記載著某位先祖積聚了多少財富，另一位又積聚了多少。他看見那些財富的每一位擁有者都已離世，並將財富留了下來。
他決定，給予才是更好的選擇。他連續七日慷慨布施，注經說他的財富並未因此減少。隨後，他捨棄了一切，前往雪山。
十三頭陀行
在雪山中，迦那修持苦行。他在露天之下、一棵樹的樹根旁居住，坐著或臥於地上。他只取樹木依季節自然給予的食物：果實、花朵、葉子與樹皮。注經列舉了十三種此類苦行。藉由這些修持，他證得了神通與圓滿的禪定。
寶座發熱
他的德行之力使帝釋的寶座變得灼熱。帝釋明白，要麼是自己的福報已然耗盡，要麼是有一位大德正在附近修行。他降臨到迦那所坐的那棵樹下，想要試探這位仙人，看他在因黑色膚色和粗陋飲食而被嘲弄時，是否會生起瞋怒。
何謂黑人
帝釋先以偈頌開口。他大意是說，迦那身體黝黑，過著貧窮的生活。迦那以偈頌平靜地回答。他說，一個人不是因膚色而黑；若一個人行惡，那他才是黑的。
帝釋甚為歡喜，並提出給予一項恩惠。迦那所求的，僅是一位出家人所需要的東西：他請求自己不生惡意、憎恨、貪婪與貪欲。隨後，他就這四種過失及其惡果，作了長篇的開示，帝釋深受感動。
三次提議，三個平和的請求
帝釋再次提議給予恩惠，迦那請求，不要讓疾病擾亂他的平靜。帝釋又一次提議。這一次，迦那請求，不要因他而使任何眾生在身或心上受到傷害。
他從未請求食物或安適、更好的住所，或任何報酬。帝釋見此，便答應了他所求的一切。他使那棵樹永恆地結出果實，然後返回天界。迦那持續修行，死後往生梵天界。
佛陀的指認
佛陀在結束故事時指認了前世的身份：阿那律即是帝釋，而佛陀自己則是那位智慧的迦那。
超越榕樹園的教誨
第440則本生將一句平常的侮辱反轉過來。帝釋因一個人膚色而嘲笑他，仙人則回答說，黑暗屬於行為，而不屬於身體。
他隨後所求的，是一份簡短的清單：不要憎恨，不要惡意，不要貪婪，不要貪欲，不要有疾病來擾亂他，也不要因他而傷害任何眾生。這是一個謙抑的請求，它標示出一位已然懂得何者值得擁有的人。
佛陀在尼拘律園中微笑，是因為那片地方本身記得此事。往昔的菩薩曾在那裡坐下，遭人嘲弄，卻以清明的心作出回應。對於與他同行的比丘們而言，那微笑指出，他們腳下的土地曾經承載過一位聖者，他從天神那裡所求的，不過是一顆更為柔和的心。
您知道嗎？
第440則本生見於《本生經注》，佛陀在尼拘律園中微笑之後，於迦毗羅衛宣說此則本生。
這位孩子因膚色黝黑，被取名為迦那矩摩羅，意為「黑童子」。
迦那的出離始於他讀到一塊金盤，上面列載著先前各代擁有者所積聚的財富，而他們都已離世。
他對帝釋嘲弄的回應是：一個人不是因膚色而黑，而是因惡行而黑。
佛陀指認阿那律即是帝釋，而他自己則是那位智慧的迦那。