榕树园中的微笑
佛陀在迦毗罗卫，依《本生经注》所载讲述第440则本生。他与一众比丘在榕树园中散步时微笑起来。长老阿难询问缘由。佛陀回答说，很久以前，有一位名为迦那的圣人，正是在这同一处禅修而住，而他的德行曾震动了诸天之王帝释的居所。随后，佛陀讲述了整个故事。
祈祷而得的儿子
当梵授在波罗奈为王之时，一位富有而无子的婆罗门受持誓愿，祈求得子。他的财富有八亿枚钱。菩萨投生为他的儿子。因孩子肤色黝黑，他被取名为迦那童子，意为「小黑子」。
十六岁时，他被送往呾叉始罗学习技艺。学成归来后，他娶了合适的妻子，并在适当的时候继承了父亲的产业。
金牌
一天，迦那在查看库房时，读到一块金牌。上面记载着某位先祖积聚了多少财富，另一位又积聚了多少。他看到，那些主人每一位都已逝去，把财富留在了身后。
他决定，布施才是更好的选择。七日之间，他慷慨施舍，而据注疏所言，他的库藏并未因此减少。随后，他舍弃了一切，前往喜马拉雅山。
十三种苦行
在喜马拉雅山中，迦那修持苦行之法。他住在树下的露天之处，坐卧于地。他只取树木依季节自然所给的食物：果实、花朵、树叶与树皮。注疏列举了十三种此类苦行。通过它们，他获得了神通智慧与圆满的禅定。
宝座发热
他德行的力量使帝释的宝座变得滚烫。帝释明白，或是自己的福德已经耗尽，或是附近有一位伟大的修行者正在精进修持。他降临到迦那所坐的那棵树下。他想要试探，这位圣人在因肤色黝黑、饮食粗陋而遭讥笑时，是否会生起愤怒。
什么使人变黑
帝释先以偈颂开口。他的意思是，迦那肤色黝黑，又以粗陋的食物为生。迦那以平静的心在偈颂中作答。他说，人不是因肤色而黑。若有人作恶，那人才是黑的。
帝释欢喜，愿意赐予一个恩典。迦那只求出家人所需要的东西。他请求远离恶意、憎恨、贪欲与情欲。随后，他详细论述了这四种过失及其恶果，帝释深受感动。
三次许愿，三个平静的请求
帝释又许下一个恩典，迦那请求，愿没有疾病扰乱他的平静。帝释再次许愿。这一次，迦那请求，愿不因他而使任何众生在身或心上受到伤害。
他从未请求食物、安逸、更好的住所，或任何酬报。帝释看到这一点，便允许了他所求的一切。他使那棵树永远结果，然后返回天界。迦那继续修禅，寿终之后往生梵天界。
佛陀的指认
佛陀以指明前世的身份结束了这则故事。阿那律即是帝释，而佛陀自己，便是有智慧的迦那。
超越榕树园的教导
第440则本生将一句寻常的侮辱翻转过来。帝释因一个人的肤色而讥笑他，圣人则回答说，黑暗属于行为，而不属于身体。
他随后所求的，只是一份简短的清单：没有憎恨，没有恶意，没有贪欲，没有情欲，没有扰乱他的疾病，也没有因他而受到伤害的众生。这是一个谦逊的请求，它标示出一个已经懂得何者值得拥有的人。
佛陀在榕树园中微笑，是因为那处地方本身仍记得此事。一位往昔的菩萨曾坐在那里，受人讥笑，却以清明的心作答。对于与他同行的比丘们而言，这一微笑昭示着：他们脚下的土地，曾经住过一位圣人，他从天神那里所求的，只是一颗更为柔和的心。
您知道吗？
第四百四十则本生属于《本生经注》，佛陀在迦毗罗卫的榕树园微笑之后讲述此事。
因肤色黝黑，这位童子被取名为迦那童子，意为「小黑子」。
迦那的出离始于读到一块金牌，上面记载着前代主人积聚的财富，而他们都已死去。
他对帝释讥笑的回答是：人不是因肤色而黑，而是因恶行而黑。
佛陀指认阿那律为帝释，指认自己为有智慧的迦那。