कण्ह जातक

भगवान बुद्ध ने जातक अट्ठकथा के अनुसार जातक क्रमांक 440 कपिलवस्तु में कहा। वे भिक्षुओं के साथ न्यग्रोध उद्यान में टहल रहे थे कि मुस्कुरा उठे। आयुष्मान आनंद ने कारण पूछा। बुद्ध ने उत्तर दिया कि बहुत पहले कण्ह नाम के एक ऋषि ठीक इसी स्थान पर ध्यान करते हुए रहते थे, और उनके शील ने शक्र के निवास को हिला दिया था। फिर उन्होंने पूरी कथा कही।

जब ब्रह्मदत्त वाराणसी में राज्य करते थे, तब एक संतानहीन धनी ब्राह्मण ने व्रत लिया और पुत्र की प्रार्थना की। उसकी संपत्ति अस्सी करोड़ की थी। बोधिसत्त्व उसके पुत्र रूप में गर्भ में आए। साँवले रंग के कारण बालक का नाम कण्हकुमार रखा गया, जिसका अर्थ है साँवला कुमार।

सोलह वर्ष की आयु में उन्हें विद्याएँ सीखने तक्षशिला भेजा गया। वे घर लौटे, उनका योग्य कन्या से विवाह हुआ, और समय पर उन्हें पिता की संपत्ति मिली।

एक दिन कण्ह खज़ाने के भंडार देख रहे थे कि उन्हें एक सोने का पट्ट मिला जिस पर लिखा था। उसमें दर्ज था कि अमुक पूर्वज ने कितना धन जोड़ा और अमुक ने कितना। उन्होंने देखा कि उन सब स्वामियों में से हर एक चल बसा और धन पीछे छोड़ गया।

उन्होंने निश्चय किया कि दान देना ही श्रेष्ठ भाग है। सात दिन तक उन्होंने उदारता से दान दिया, और अट्ठकथा के अनुसार उनका भंडार घटा नहीं। फिर उन्होंने सब त्याग दिया और हिमालय चले गए।

हिमालय में कण्ह ने तपस्वी नियम अपनाए। वे वृक्ष के नीचे खुले आकाश में रहे, भूमि पर बैठे या लेटे। वे वही लेते जो वृक्ष ऋतु के अनुसार स्वयं देता था: फल, फूल, पत्ते और छाल। अट्ठकथा ऐसे तेरह नियम गिनती है। इनसे उन्होंने अलौकिक ज्ञान और पूर्ण ध्यान-समापत्ति प्राप्त की।

उनके शील के बल से शक्र का आसन गर्म हो उठा। शक्र समझ गए कि या तो उनका अपना पुण्य क्षीण हो गया है या कहीं पास कोई महान साधक तप कर रहा है। वे उस वृक्ष के पास उतरे जहाँ कण्ह बैठे थे। वे परखना चाहते थे कि ऋषि अपने साँवले रंग और साधारण भोजन पर उपहास सुनकर क्रोधित होंगे या नहीं।

शक्र ने पहले गाथा में बात कही। उन्होंने कहा कि कण्ह काले हैं और रूखे भोजन पर जीते हैं। कण्ह ने शांत होकर गाथा में उत्तर दिया। मनुष्य रंग से काला नहीं होता, उन्होंने कहा। जो बुरा कर्म करे, वही काला है।

शक्र प्रसन्न हुए और उन्होंने वर देना चाहा। कण्ह ने केवल वही माँगा जो एक त्यागी को चाहिए। उन्होंने द्वेष, वैर, लोभ और कामवासना से रहित होने का वर माँगा। फिर उन्होंने इन चारों दोषों और उनके बुरे फलों पर विस्तार से कहा, और शक्र बहुत प्रभावित हुए।

शक्र ने एक और वर देना चाहा, और कण्ह ने माँगा कि कोई रोग उनकी शांति भंग न करे। शक्र ने फिर वर देना चाहा। इस बार कण्ह ने माँगा कि उनके कारण किसी प्राणी को शरीर या मन से हानि न पहुँचे।

उन्होंने एक बार भी भोजन या सुख, अच्छा निवास, या कोई पुरस्कार नहीं माँगा। यह देखकर शक्र ने उनकी सब माँगें स्वीकार कीं। उन्होंने वृक्ष को सदा फल देने वाला बना दिया, और अपने स्वर्ग लौट गए। कण्ह ध्यान में लगे रहे, और जीवन के बाद ब्रह्मलोक गए।

बुद्ध ने कथा का समापन जन्म के परिचय से किया। अनुरुद्ध शक्र थे, और स्वयं बुद्ध प्रज्ञावान कण्ह थे।

जातक क्रमांक 440 एक साधारण अपमान को पलट देता है। शक्र ऋषि की त्वचा के रंग का उपहास करते हैं, और ऋषि उत्तर देते हैं कि कालापन कर्मों का होता है, शरीर का नहीं।

फिर वे जो माँगते हैं, वह एक छोटी सूची है। न द्वेष, न वैर, न लोभ, न कामवासना, न रोग जो उन्हें विचलित करे, और न कोई प्राणी जिसे उनके कारण हानि पहुँचे। यह विनम्र माँग है, और यह उस व्यक्ति की पहचान है जो पहले ही सीख चुका है कि पाने योग्य क्या है।

बुद्ध बरगद के उद्यान में इसलिए मुस्कुराए कि वह स्थान स्वयं इसे याद रखता था। एक पूर्व बोधिसत्त्व वहाँ बैठे थे, उनका उपहास हुआ था, और उन्होंने स्वच्छ मन से उत्तर दिया था। साथ चल रहे भिक्षुओं के लिए यह मुस्कान संकेत थी कि उनके पैरों के नीचे की भूमि पर कभी एक ऐसा ऋषि रहा था जिसने देवता से कोमल हृदय के अतिरिक्त कुछ नहीं चाहा।