大菩提本生：苦行仙人與五種邪見

世尊在祇園精舍講述此事，關乎般若圓滿。此事亦載於摩訶烏摩伽。世尊說，不唯今日，即在往昔，如來亦具大智，能勝過一切論敵。巴利聖典的《本生故事注》將此事記為第528則，即《大菩提本生》。

梵摩達王在位時，菩薩降生於迦尸國波羅奈城，出身一戶富有的北方婆羅門家。人們為他取名為少年菩提。他曾在呾叉始羅求學，也暫時過著居士的生活。後來他捨棄欲樂，前往雪山地區，長久以根莖與野果為食。雨季時，他下山，漸漸走近波羅奈。

他在御苑中住下，次日前往王宮門口乞食。國王從窗中看見他安詳的儀態，便請他入內，讓他坐在王家的臥榻上。用膳之後，國王請他住在御苑，並為他建造了一間葉草小屋。菩提每日入宮，在國王的席上用膳。如此過了十二年。

國王有五位大臣，教導他為君之責。其一否認一切事變背後有何因由。其二主張一切皆出自至高神之作為。其三主張每一種苦樂皆來自前世所為。其四主張死亡即是斷滅。其五傳授剎帝利之道，即為求自身利益，縱使犧牲父母亦在所不惜。這五人同時被任命為法官，而他們收受賄賂。

一日，一名因偽訴敗訴的人在菩提入宮時看見他。他向仙人行禮，訴說大臣們受賄而奪走了他的財產。仙人心生憐憫，前往法庭作出公正的判決，使那人的財產得以歸還。眾人高聲讚嘆。國王聽見喧譁，問明緣由，便請仙人每日坐堂為法官。在反覆懇請之下，菩提應允了。

偽訴再也無人受理，大臣們也收不到賄賂。他們決意以讒言毀掉仙人。他們告訴國王，菩提想要加害於他。國王起初不信。他們說，城中的百姓都歸附菩提，而只有他們五人是菩提無法駕馭的。他們勸國王留意跟隨菩提的人群，國王見到那些來求判的人，誤以為是隨從。

國王漸漸減少對仙人的敬意。起初菩提被安置在一張素面的臥榻上，繼而給他的是雜食，接著被安排在階梯頂端，最後又被置於下層的平台，只供清淡的湯水。菩提察覺每一次變化，明白自己已遭誹謗。然而他仍然留下，心想等到確知真相再離去。大臣們告訴國王，他之所以不走，是因為他想奪取王位，於是國王下令次日處死他。

那夜，國王追念菩提十二年的教誨，心中悲痛。他把諭令告訴了王后，王后勸他留意自身的安危。一隻毛色黃褐、血統純良、深受國王寵愛的獵犬聽見了這番話。黎明時，獵犬橫臥在門檻上。菩提走近時，獵犬露出牙齒，大聲吠叫。菩提通曉一切聲音的含義，便明白過來，轉身返回御苑，收拾了行囊。

國王急忙趕到御苑，見仙人已準備好要離去。國王以偈頌問菩提為何要走。菩提答道，十二年來獵犬從未吠叫，今日卻露出牙齒，在聽見國王對王后所言之後向他示警。國王認錯，懇請他留下。菩提答道，智者不與那些不親自觀察、只隨他人之言行事的人同住。他又談到友誼會因來往過多或過少而淡薄，隨即離去。

仙人離去之後，大臣們擔心他會回來，便編造了更惡毒的讒言。他們告訴國王，菩提與王后正在傳遞消息，圖謀不軌。國王未加查證，便下令處死王后。王后的四個兒子隨即與國王為敵，國王活在恐懼之中。菩提聞之，心想唯有自己能使王子們平息，並拯救國王。他離開雪山，朝波羅奈而去。

在一座邊境村落，村民送給菩提一隻猴子。他收下了猴肉，並索取了它的皮。他將皮晾乾、鞣製，直至全無腥氣，再將其縫製成袍。到了波羅奈，他先勸諭四位王子不要傷害父王，並允諾為他們調和。隨後他走進御苑，在一塊石板上坐下，將猴皮鋪在其上。園丁將此事報告國王，國王偕同五位大臣前來，坐下與他交談。

菩提撫摸著猴皮，國王發問時，他說這隻猴子曾為他效過大力。他說它曾背他前行，提過他的水瓶，又為他清掃住處。大臣們哄笑，稱他為殺人者，背叛了朋友。

對否認因果者，菩提答道，若一切行為皆無因而生，那麼他的行為便不應受到責備。對信奉至高神者，他說責備應落在那位神身上。對持前世業報之說者，他說那隻猴子不過是償還舊債。對斷滅論者，他說在一個注定毀滅的世界裡，本無可傷害之物。對剎帝利之說者，他說他的行為只為成全自己的需要。他說，每一人所持的，都是其指控者的理論，又反轉回到其自己口中。

將五人駁得啞口無言之後，菩提告訴國王，這些人是劫掠其國土的大盜。他以偈頌教導國王，應當依法治國；過早摘下未熟之果，會毀壞種子；傷害智者、武士、商人，或無辜的妻子，都會招致毀滅。隨後他召來四位王子，勸他們向國王請罪，並說服國王赦免他們。國王本欲處死這五人，或砍去他們的手腳。菩提說，不可如此。於是五人被沒收財產，當眾受辱，並被逐出國境。

世尊講完此課，說不唯今日，即在往昔，如來亦具大智，能勝過一切論敵。隨後他道明了此生的身分。五位邪說者即富蘭那迦葉、末伽梨拘舍羅、阿耆多翅舍欽婆羅、迦羅鳩馱迦旃延，以及尼乾陀若提子。那隻黃褐獵犬即阿難。那位遊行的仙人大菩提，正是佛陀自己。

大菩提以猴皮所作的論辯，不只是贏得一場辯論。它顯示出，這五種見解若被認真對待，每一種都會為其自稱能夠解釋的惡行開脫。主張否認因果、將一切交付於神、或將萬事固定於過去的學說，都為責任留不下餘地。將自利置於親情之上的信條，也為信任留不下餘地。此則故事亦敬重仙人的忍耐、他悄然離去的意願，以及在他人遭難之時願意回來的心志。此處之智慧不只是機巧，而是保護那些曾經傷害自己之人的能力，並最終拒絕報復。