Gurdwara Hemkund Sahib

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  COS'È: Il santuario sikh di altissima quota e il lago glaciale (Amrit Sarovar) dove il Decimo Maestro, Sri Guru Gobind Singh Ji Maharaj, nella sua precedente incarnazione come Rishi Dusht Daman, praticò immense austerità (Maha Kalka Aradhana) e si fuse con il Creatore Senza Tempo (Akal Purakh).
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  PERCHÉ VISITARE / RECITARE: Commemorato nelle scritture sacre Sri Dasam Granth (Bachitar Natak). Intraprendere questo pellegrinaggio impegnativo dissolve i vincoli karmici radicati in profondità, conferisce un coraggio spirituale incrollabile, chiarisce la coscienza interiore (Surat) e risveglia una grazia divina senza limiti.
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  QUANDO VISITARE: Aperto ogni anno per circa 4-5 mesi, da fine maggio o inizio giugno fino all'inizio di ottobre. I periodi di maggiore devozione coincidono con la prima quindicina di apertura, con le celebrazioni del Prakash Gurpurab e con la fine di agosto, quando fioriscono in alta quota i rari Brahma Kamal intorno al lago sacro.
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  DOVE: Distretto di Chamoli, Himalaya del Garhwal, Uttarakhand, India. Altitudine: 4.632 metri (15.200 piedi). Campo base: Govindghat (sulle rive del fiume Alaknanda); sosta intermedia: Ghangaria (Govind Dham, 3.048 m).
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  COME (VIDHI E REGOLE):
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  Percorso del pellegrinaggio: da Rishikesh a Joshimath e Govindghat, poi trekking fino a Ghangaria (13 km) e infine una ripida salita fino a Hemkund Sahib (6 km).
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  Protocollo del bagno: Immergetevi con pura devozione nelle gelide acque glaciali del sacro Sri Hemkund Sarovar, recitando il Mool Mantar e il Waheguru Simran.
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  Darshan e Seva: Compite una Parikrama silenziosa e reverente (circumambulazione) attorno al lago sacro e al santuario; partecipate al Nitnem, all'Asa di Var e alla recitazione dell'Anand Sahib all'interno del Gurdwara pentagonale; ricevete il benedetto Karah Parshad e partecipate al Langar.
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  Abbigliamento e sacralità: Abito semplice da pellegrino in lana; capo sempre coperto con turbante o stoffa (dastar/dupatta); calzature tolte prima di calpestare il suolo sacro; divieto assoluto di tabacco, alcol e cibi non vegetariani in tutta la valle sacra.

L'origine cosmica di Sri Hemkund Sahib si rivela in modo unico nei versi autobiografici del Decimo Guru sikh, Sri Guru Gobind Singh Ji Maharaj, nel Bachitar Natak (Il Dramma Splendente), parte integrante del Sri Dasam Granth Sahib Ji. Guru Gobind Singh Ji descrive la sua esistenza precedente, prima di discendere nel regno mortale del Bharatvarsha del diciassettesimo secolo:

"Là dove sorge il monte Hemkunt, adorno di sette cime splendenti, lì praticai la meditazione suprema e adorai il Trascendente Senza Tempo (Maha Kal Kalka). Attraverso una devozione così rigorosa, la dualità si dissolse, e due divennero Uno."

In quell'eone cosmico precedente, la Grande Anima fu conosciuta nella successiva tradizione sikh, sulla scorta del racconto di Bhai Santokh Singh, come Dusht Daman, il vincitore dei malvagi, che sedeva sulla roccia ghiacciata accanto a questo lago glaciale d'alta quota, immerso in un samadhi ininterrotto. Qui, l'anima individuale (Jivatma) raggiunse la completa dissoluzione (Abhedata) nella Luce Suprema (Paramatma / Akal Purakh). Fu da questo culmine di assoluta non-dualità che il Signore Supremo ordinò al Rishi di assumere la nascita fisica nel regno mortale come Decimo Guru, per proteggere il Dharma, distruggere la tirannia e fondare il Khalsa Panth.

La tradizione himalayana locale associa inoltre questo lago celeste, storicamente venerato come Lokpal Sarovar, alla profonda penitenza di Sri Lakshmana (fratello del Signore Sri Rama) e di antichi rishi che cercarono il silenzio supremo e non manifesto dell'Himalaya più alto. La geometria sacra dei sette picchi circostanti (Saptashringa), ciascuno avvolto da ghiacciai perenni, crea un anfiteatro naturale di vibrazione trascendente, santificato da millenni di penitenza continua.

Per secoli dopo la dipartita terrena di Guru Gobind Singh Ji nel 1708 d.C., l'esatta posizione geografica dell'Hemkunt Parvat rimase velata dalle nebbie himalayane, accessibile solo attraverso la descrizione conservata nel Bachitar Natak. Il primo serio tentativo di individuare il luogo risale al 1884, quando Pandit Tara Singh Narottam pubblicò il Sri Gur Tirath Sangrah, una rassegna dei luoghi di pellegrinaggio sikh che collegava gli indizi della scrittura all'Himalaya del Garhwal. Nel 1925, lo studioso e poeta sikh Bhai Vir Singh Ji pubblicò il Sri Kalgidhar Chamatkar, che descriveva il luogo in modo più approfondito e ispirò la ricerca che infine riuscì un decennio dopo.

Ispirato dagli scritti di Bhai Vir Singh Ji, Sant Sohan Singh di Tehri intraprese nel 1934 una ricerca spirituale instancabile, attraversando valichi alpini inesplorati finché non scorse le sette vette e il lago glaciale. Lì sperimentò l'inconfondibile risonanza della presenza del Decimo Maestro. Poco dopo, l'Havildar Baba Modan Singh dei Bengal Sappers si unì alla missione sacra, dedicando la vita alla costruzione del primo piccolo santuario di pietra in mezzo a condizioni meteorologiche terribili.

Nei decenni successivi, ingegneri e architetti disinteressati come il Maggior Generale Harkirat Singh e il Sardar Madan Mohan Singh progettarono l'attuale meraviglia pentagonale, rinforzata con acciaio per resistere alle colossali valanghe invernali. Generazioni di gursikh devoti, sadhu e pellegrini di montagna hanno mantenuto ininterrotti il Sewa (servizio disinteressato) e il Simran, preservando Hemkund Sahib come faro invincibile di tapasya divina.

Dalla composizione sacra Bachitar Natak (Sri Dasam Granth Sahib Ji, Capitolo 6, Chaupai):

Significato:

"Quando il Signore Supremo me lo comandò, allora entrai in questo regno mortale. Egli mi inviò a stabilire la rettitudine sulla terra e a liberare i giusti eliminando le forze malvagie e demoniache. Là dove sorge il monte Hemkunt, coronato da sette vette nevose sovrane, lì praticai austerità supreme e adorai l'Onnipotente Trascendente, Senza Tempo. Praticando così la penitenza, la dualità si dissolse del tutto, e il servo divenne Uno con il Creatore Supremo."