Gurdwara Hemkund Sahib

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  O QUE É: O santuário sikh de maior altitude e o lago glaciar (Amrit Sarovar) onde o Décimo Mestre, Sri Guru Gobind Singh Ji Maharaj, na sua encarnação anterior como Rishi Dusht Daman, praticou imensas austeridades (Maha Kalka Aradhana) e se fundiu com o Criador Atemporal (Akal Purakh).
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  PORQUE VISITAR / ENTOAR: Comemorado na escritura sagrada Sri Dasam Granth (Bachitar Natak). Empreender esta peregrinação exigente dissolve os entraves kármicos profundamente arraigados, concede coragem espiritual inabalável, clarifica a consciência interior (Surat) e desperta uma graça divina sem limites.
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  QUANDO VISITAR: Aberto anualmente durante aproximadamente 4 a 5 meses, do final de maio ou início de junho até o início de outubro. Os períodos devocionais de maior intensidade coincidem com a quinzena inicial de abertura, as celebrações do Prakash Gurpurab e o final de agosto, quando florescem os raros Brahma Kamal de grande altitude em redor do lago sagrado.
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  ONDE: Distrito de Chamoli, Himalaias de Garhwal, Uttarakhand, Índia. Altitude: 4.632 metros (15.200 pés). Acampamento base: Govindghat (às margens do rio Alaknanda); paragem intermédia: Ghangaria (Govind Dham, 3.048 m).
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  COMO (VIDHI E REGRAS):
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  Sequência da peregrinação: de Rishikesh a Joshimath e Govindghat, depois trekking até Ghangaria (13 km) e, em seguida, subida íngreme até Hemkund Sahib (6 km).
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  Protocolo do banho: Banhe-se com devoção pura nas águas glaciares gélidas do sagrado Sri Hemkund Sarovar, recitando o Mool Mantar e o Waheguru Simran.
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  Darshan e Seva: Faça um Parikrama silencioso e reverente (circum-ambulação) em torno do lago sagrado e do santuário; participe no Nitnem, no Asa di Var e na recitação do Anand Sahib dentro do Gurdwara pentagonal; receba o abençoado Karah Parshad e participe no Langar.
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  Vestuário e santidade: Traje de peregrino simples de lã; cabeça sempre coberta com turbante ou pano (dastar/dupatta); calçado retirado antes de pisar o recinto sagrado; proibição total de tabaco, álcool e alimentos não vegetarianos em todo o vale sagrado.

A origem cósmica de Sri Hemkund Sahib é revelada de forma singular através dos versos autobiográficos do Décimo Gurú sikh, Sri Guru Gobind Singh Ji Maharaj, no Bachitar Natak (O Drama Resplandecente), parte integrante do Sri Dasam Granth Sahib Ji. Guru Gobind Singh Ji descreve a sua existência anterior, antes de descer ao plano mortal da Bharatvarsha do século dezassete:

"Onde se ergue a montanha de Hemkunt, adornada por sete picos resplandecentes, ali pratiquei a meditação suprema e adorei o Transcendente Atemporal (Maha Kal Kalka). Através de uma devoção tão rigorosa, a dualidade dissolveu-se, e dois tornaram-se Um."

Naquele eão cósmico anterior, a Grande Alma foi conhecida na tradição sikh posterior, com base no relato de Bhai Santokh Singh, como Dusht Daman, o vencedor dos malvados, que se sentou sobre a rocha gelada junto a este lago glaciar de grande altitude, imerso em samadhi ininterrupto. Aqui, a alma individual (Jivatma) alcançou a dissolução completa (Abhedata) na Luz Suprema (Paramatma / Akal Purakh). Foi a partir deste zénite de absoluta não-dualidade que o Senhor Supremo ordenou ao Rishi que assumisse o nascimento físico no plano mortal como o Décimo Gurú, para proteger o Dharma, destruir a tirania e estabelecer o Khalsa Panth.

A tradição himalaia local também associa este lago celestial, historicamente venerado como Lokpal Sarovar, à penitência profunda de Sri Lakshmana (irmão do Senhor Sri Rama) e de antigos rishis que procuraram o silêncio supremo e não manifestado dos Himalaias superiores. A geometria sagrada dos sete picos envolventes (Saptashringa), cada um coberto de glaciares perenes, cria um anfiteatro natural de vibração transcendental, santificado por milénios de penitência contínua.

Durante séculos após a partida terrena de Guru Gobind Singh Ji em 1708 d.C., a localização geográfica exata do Hemkunt Parvat permaneceu velada pelas brumas himalaias, acessível apenas através da descrição preservada no Bachitar Natak. A primeira tentativa séria de localizar o sítio ocorreu em 1884, quando Pandit Tara Singh Narottam publicou o Sri Gur Tirath Sangrah, um levantamento dos locais de peregrinação sikh que relacionou as pistas da escritura com os Himalaias de Garhwal. Em 1925, o erudito e poeta sikh Bhai Vir Singh Ji publicou o Sri Kalgidhar Chamatkar, que descrevia o local com maior profundidade e inspirou a busca que finalmente teve êxito uma década mais tarde.

Inspirado pelos escritos de Bhai Vir Singh Ji, Sant Sohan Singh de Tehri iniciou em 1934 uma busca espiritual incansável, atravessando passos alpinos inexplorados até avistar os sete picos e o lago glaciar. Ali experimentou a inconfundível ressonância da presença do Décimo Mestre. Pouco depois, o Havildar Baba Modan Singh, dos Bengal Sappers, juntou-se à missão sagrada, dedicando a sua vida à construção do primeiro pequeno santuário de pedra em meio a condições meteorológicas severas.

Nas décadas seguintes, engenheiros-arquitectos desinteressados como o Major-General Harkirat Singh e o Sardar Madan Mohan Singh conceberam a actual maravilha pentagonal de cinco lados, reforçada com aço para resistir a colossais avalanches invernais. Gerações de gursikhs dedicados, sadhus e peregrinos da montanha mantiveram o Sewa (serviço desinteressado) e o Simran ininterruptos, preservando Hemkund Sahib como um farol invencível de tapasya divina.

Da composição sagrada Bachitar Natak (Sri Dasam Granth Sahib Ji, Capítulo 6, Chaupai):

Significado:

"Quando o Senhor Supremo me ordenou, então entrei neste reino mortal. Enviou-me para estabelecer a retidão pela terra e para libertar os justos, eliminando as forças malignas e demoníacas. Onde se ergue a montanha de Hemkunt, coroada por sete cumes nevados soberanos, ali pratiquei austeridades supremas e adorei o Todo-Poderoso Transcendente, Atemporal. Ao praticar a penitência desta forma, a dualidade dissolveu-se por completo, e o servo tornou-se Um com o Criador Supremo."