গুরুদ্বারা হেমকুণ্ড সাহিব

• •
  এটি কী: সর্বোচ্চ উচ্চতার শিখ তীর্থ এবং হিমবাহ হ্রদ (অমৃত সরোবর), যেখানে দশম গুরু, শ্রী গুরু গোবিন্দ সিংহ জী মহারাজ তাঁর পূর্ব অবতারে ঋষি দুষ্ট দমন রূপে অপার তপস্যা (মহা কালকা আরাধনা) করেছিলেন এবং কালাতীত স্রষ্টা (অকাল পুরখ)-এর সাথে বিলীন হয়েছিলেন।
• •
  কেন দর্শন/পাঠ করবেন: পবিত্র শাস্ত্র শ্রী দশম গ্রন্থ (বিচিত্র নাটক)-এ এর উল্লেখ রয়েছে। এই কঠিন তীর্থযাত্রা গভীরে প্রোথিত কর্মবন্ধন ক্ষয় করে, অটল আধ্যাত্মিক সাহস দেয়, অন্তরের চেতনাকে (সুরত) স্বচ্ছ করে এবং অসীম দিব্য কৃপা জাগিয়ে তোলে।
• •
  কখন যাবেন: প্রতি বছর প্রায় মে মাসের শেষ বা জুনের শুরু থেকে অক্টোবরের শুরু পর্যন্ত, প্রায় ৪ থেকে ৫ মাস খোলা থাকে। সর্বাধিক ভক্তিমূলক সময়গুলি হল খোলার প্রথম পক্ষ, প্রকাশ গুরুপুরব উৎসব, এবং আগস্টের শেষ দিকে, যখন পবিত্র হ্রদের চারপাশে বিরল উচ্চ-উচ্চতার ব্রহ্ম কমল ফোটে।
• •
  কোথায়: চামোলি জেলা, গাড়োয়াল হিমালয়, উত্তরাখণ্ড, ভারত। উচ্চতা: ৪,৬৩২ মিটার (১৫,২০০ ফুট)। বেস ক্যাম্প: গোবিন্দঘাট (অলকানন্দা নদীর তীরে); মধ্যবর্তী বিশ্রামস্থল: ঘাংগরিয়া (গোবিন্দ ধাম, ৩,০৪৮ মি)।
• •
  কীভাবে (বিধি ও নিয়ম):
• •
  তীর্থযাত্রার ক্রম: ঋষিকেশ থেকে জোশীমঠ হয়ে গোবিন্দঘাট, তারপর ঘাংগরিয়া পর্যন্ত ট্রেকিং (১৩ কি.মি.), এবং তারপর হেমকুণ্ড সাহিব পর্যন্ত খাড়া চড়াই (৬ কি.মি.)।
• •
  স্নানের রীতি: মূল মন্তর ও ওয়াহেগুরু সিমরন পাঠ করতে করতে পবিত্র শ্রী হেমকুণ্ড সরোবরের হিমশীতল হিমবাহের জলে বিশুদ্ধ ভক্তিতে স্নান করুন।
• •
  দর্শন ও সেবা: পবিত্র হ্রদ ও গর্ভগৃহের চারপাশে নীরবে, শ্রদ্ধাভরে পরিক্রমা করুন; পঞ্চভুজ গুরুদ্বারার ভেতরে নিত্যনেম, আসা দি বার এবং আনন্দ সাহিবের পাঠে অংশ নিন; আশীর্বাদপ্রাপ্ত কড়া প্রসাদ গ্রহণ করুন এবং লঙ্গর-এ অংশগ্রহণ করুন।
• •
  পোশাক ও পবিত্রতা: সাধারণ উলের তীর্থযাত্রী পোশাক; মাথা সর্বদা পাগড়ি বা কাপড়ে (দস্তার/দুপট্টা) ঢাকা থাকবে; পবিত্র স্থানে পা রাখার আগে জুতো খুলুন; পবিত্র উপত্যকা জুড়ে তামাক, মদ্য ও আমিষ খাবারে সম্পূর্ণ নিষেধাজ্ঞা।

শ্রী হেমকুণ্ড সাহিবের মহাজাগতিক উৎস দশম শিখ গুরু, শ্রী গুরু গোবিন্দ সিংহ জী মহারাজের আত্মজীবনীমূলক পদে অনন্যভাবে প্রকাশিত হয়। সেগুলি শ্রী দশম গ্রন্থ সাহিব জী-র অবিচ্ছেদ্য অংশ বিচিত্র নাটক (উজ্জ্বল নাটক)-এ রয়েছে। সপ্তদশ শতাব্দীর ভারতবর্ষের মর্ত্যলোকে অবতরণের আগে তাঁর পূর্বজীবনের কথা গুরু গোবিন্দ সিংহ জী এভাবে বর্ণনা করেছেন:

"যেখানে সাতটি উজ্জ্বল শৃঙ্গে শোভিত হেমকুণ্ট পর্বত দাঁড়িয়ে আছে, সেখানে আমি পরম ধ্যান করেছিলাম এবং কালাতীত মহা কাল কালিকার আরাধনা করেছিলাম। এমন কঠোর ভক্তির দ্বারা দ্বৈততা বিলীন হয়েছিল, এবং দুই এক হয়েছিল।"

সেই পূর্বজন্মের মহাজাগতিক যুগে, পরবর্তী শিখ ঐতিহ্যে ভাই সন্তোখ সিংহের বিবরণের ভিত্তিতে, সেই মহাত্মা দুষ্টের বিজয়ী দুষ্ট দমন নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি এই উচ্চ হিমবাহ হ্রদের পাশে বরফের শিলায় বসে অবিচ্ছিন্ন সমাধিতে নিমগ্ন ছিলেন। এখানেই ব্যক্তি আত্মা (জীবাত্মা) পরম জ্যোতিতে (পরমাত্মা / অকাল পুরখ) সম্পূর্ণ বিলয় (অভেদতা) লাভ করেছিল। এই পরম অদ্বৈতের শিখর থেকেই পরম প্রভু ঋষিকে ধর্ম রক্ষা, অত্যাচার বিনাশ এবং খালসা পন্থ প্রতিষ্ঠার জন্য দশম গুরু রূপে মর্ত্যলোকে জন্মগ্রহণের আদেশ দিয়েছিলেন।

স্থানীয় হিমালয়ী ঐতিহ্য এই দিব্য হ্রদকে, যা ঐতিহাসিকভাবে লোকপাল সরোবর নামে শ্রদ্ধেয়, শ্রী লক্ষ্মণের (শ্রীরামের ভ্রাতা) গভীর তপস্যা এবং উচ্চ হিমালয়ের পরম অপ্রকাশ্য নীরবতার সন্ধানী প্রাচীন ঋষিদের সাথেও যুক্ত করে। চারপাশের সাতটি শৃঙ্গের (সপ্তশৃঙ্গ) পবিত্র জ্যামিতি, যার প্রতিটি চিরস্থায়ী হিমবাহে আবৃত, অতীন্দ্রিয় কম্পনের একটি প্রাকৃতিক রঙ্গমঞ্চ সৃষ্টি করে, যা সহস্রাব্দের অবিরাম তপস্যায় পবিত্র।

১৭০৮ খ্রিস্টাব্দে গুরু গোবিন্দ সিংহ জী-র পার্থিব প্রয়াণের পর বহু শতাব্দী ধরে হেমকুণ্ট পর্বতের সঠিক ভৌগোলিক অবস্থান হিমালয়ের কুয়াশায় ঢাকা ছিল; বিচিত্র নাটক-এ সংরক্ষিত বিবরণের মাধ্যমে কেবল তা জানা যেত। স্থানটি চিহ্নিত করার প্রথম গুরুতর প্রচেষ্টা হয় ১৮৮৪ সালে, যখন পণ্ডিত তারা সিংহ নরোত্তম শ্রী গুর তীরথ সংগ্রহ প্রকাশ করেন; এটি শিখ তীর্থস্থানের একটি জরিপ ছিল, যা শাস্ত্রীয় ইঙ্গিতগুলিকে গাড়োয়াল হিমালয়ের সাথে মিলিয়েছিল। ১৯২৫ সালে শিখ পণ্ডিত ও কবি ভাই বীর সিংহ জী শ্রী কলগীধর চমৎকার প্রকাশ করেন, যা স্থানটিকে আরও গভীরভাবে বর্ণনা করে এবং এক দশক পরে অবশেষে সফল অনুসন্ধানের অনুপ্রেরণা জোগায়।

ভাই বীর সিংহ জী-র রচনায় অনুপ্রাণিত হয়ে, তেহরির সন্ত সোহন সিংহ ১৯৩৪ সালে অবিরাম আধ্যাত্মিক অনুসন্ধান শুরু করেন, যতক্ষণ না তিনি সাতটি শৃঙ্গ ও হিমবাহ হ্রদ দেখতে পান, এর আগে কেউ পা রাখেনি এমন আল্পাইন গিরিপথ পেরিয়ে। সেখানে তিনি দশম গুরুর উপস্থিতির সুস্পষ্ট অনুরণন অনুভব করেন। অচিরেই, বেঙ্গল স্যাপার্সের হাবিলদার বাবা মোদন সিংহ এই পবিত্র কার্যে যোগ দেন, ভয়ংকর আবহাওয়ার মাঝে প্রথম ছোট প্রস্তর মন্দির নির্মাণে জীবন উৎসর্গ করেন।

পরবর্তী দশকগুলিতে, মেজর জেনারেল হরকীরত সিংহ ও সরদার মদন মোহন সিংহের মতো নিঃস্বার্থ প্রকৌশলী ও স্থপতিরা বর্তমান পঞ্চভুজ বিস্ময়টি নকশা করেন, যা শীতকালের বিশাল তুষারধসের বিরুদ্ধে ইস্পাত দিয়ে শক্তিশালী করা হয়। নিবেদিতপ্রাণ গুরসিখ, সাধু ও পার্বত্য তীর্থযাত্রীদের প্রজন্ম অবিচ্ছিন্ন সেবা ও সিমরন বজায় রেখে হেমকুণ্ড সাহিবকে দিব্য তপস্যার অজেয় বাতিঘর রূপে সংরক্ষণ করেছেন।

পবিত্র রচনা বিচিত্র নাটক (শ্রী দশম গ্রন্থ সাহিব জী, অধ্যায় ৬, চৌপাঈ) থেকে:

অর্থ:

"পরম প্রভু যখন আমাকে আদেশ করলেন, তখনই আমি এই মর্ত্যলোকে প্রবেশ করেছিলাম। তিনি আমাকে পৃথিবীজুড়ে ধর্ম প্রতিষ্ঠা করতে এবং দুষ্ট ও আসুরিক শক্তিকে বিনাশ করে ধার্মিকদের মুক্ত করতে পাঠালেন। সাতটি সার্বভৌম তুষার শৃঙ্গে মুকুটিত হেমকুণ্ট পর্বত যেখানে দাঁড়িয়ে আছে, সেখানে আমি পরম তপস্যা করেছিলাম এবং সর্বশক্তিমান, কালাতীত পরম সত্তার আরাধনা করেছিলাম। এভাবে তপস্যা করতে করতে দ্বৈততা সম্পূর্ণ বিলীন হয়েছিল, এবং সেবক পরম স্রষ্টার সাথে এক হয়েছিল।"