ગુરુદ્વારા હેમકુંડ સાહેબ

• •
  આ શું છે: સૌથી ઊંચાઈ પરનું શીખ પવિત્ર સ્થાન અને હિમનદી સરોવર (અમૃત સરોવર), જ્યાં દસમા ગુરુ, શ્રી ગુરુ ગોવિંદ સિંહજી મહારાજે તેમના પૂર્વ અવતારમાં ઋષિ દુષ્ટ દમન તરીકે અપાર તપસ્યા (મહા કાલકા આરાધના) કરી અને કાળાતીત સર્જનહાર (અકાલ પુરખ) માં લીન થયા.
• •
  શા માટે દર્શન / પાઠ કરવો: પવિત્ર ગ્રંથ શ્રી દશમ ગ્રંથ (બચિત્તર નાટક) માં તેનો ઉલ્લેખ છે. આ કઠિન યાત્રા હાથ ધરવાથી ઊંડાં મૂળ ધરાવતાં કર્મબંધનો ઓગળે છે, અચળ આધ્યાત્મિક હિંમત મળે છે, અંતરની ચેતના (સુરત) સ્પષ્ટ થાય છે અને અપરિમિત દૈવી કૃપા જાગે છે.
• •
  ક્યારે મુલાકાત લેવી: દર વર્ષે લગભગ 4 થી 5 મહિના, મેના અંતથી અથવા જૂનની શરૂઆતથી ઓક્ટોબરની શરૂઆત સુધી ખુલ્લું રહે છે. સૌથી વધુ ભક્તિમય સમય ખુલ્યા પછીનું પ્રથમ પખવાડિયું, પ્રકાશ ગુરપુરબની ઉજવણીઓ અને ઓગસ્ટના અંતના દિવસો છે, જ્યારે પવિત્ર સરોવરની આસપાસ દુર્લભ ઊંચાઈવાળાં બ્રહ્મ કમળ ખીલે છે.
• •
  ક્યાં: ચમોલી જિલ્લો, ગઢવાલ હિમાલય, ઉત્તરાખંડ, ભારત. ઊંચાઈ: 4,632 મીટર (15,200 ફૂટ). બેઝ કેમ્પ: ગોવિંદઘાટ (અલકનંદા નદીના કિનારે); મધ્ય વિરામ સ્થળ: ઘાંગરિયા (ગોવિંદ ધામ, 3,048 મી).
• •
  કેવી રીતે (વિધિ અને નિયમો):
• •
  યાત્રાક્રમ: ઋષિકેશથી જોશીમઠ થઈને ગોવિંદઘાટ, પછી ઘાંગરિયા સુધી ટ્રેક (13 કિમી), અને ત્યારબાદ હેમકુંડ સાહિબ સુધી ઊભી ચઢાઈ (6 કિમી).
• •
  સ્નાનની વિધિ: મૂળ મંત્ર અને વાહેગુરુ સિમરન પાઠ કરતાં, પવિત્ર શ્રી હેમકુંડ સરોવરના હિમ જેવા ઠંડા હિમનદી જળમાં શુદ્ધ ભક્તિભાવથી સ્નાન કરો.
• •
  દર્શન અને સેવા: પવિત્ર સરોવર અને ગર્ભગૃહની આસપાસ મૌનપૂર્વક, આદરભાવથી પરિક્રમા કરો; પંચકોણી ગુરુદ્વારાની અંદર નિતનેમ, આસા દી વાર અને આનંદ સાહિબના પાઠમાં ભાગ લો; આશીર્વાદિત કડાહ પ્રસાદ ગ્રહણ કરો અને લંગરમાં ભાગ લો.
• •
  પહેરવેશ અને પવિત્રતા: સાદો ઊની યાત્રાળુ પહેરવેશ; માથું હંમેશાં પાઘડી કે કપડા (દસ્તાર/દુપટ્ટા) વડે ઢાંકેલું રાખો; પવિત્ર સ્થળે પગ મૂકતા પહેલાં પગરખાં ઉતારો; સમગ્ર પવિત્ર ખીણમાં તમાકુ, દારૂ અને માંસાહારી ખોરાક પર સંપૂર્ણ પ્રતિબંધ.

શ્રી હેમકુંડ સાહિબનો બ્રહ્માંડીય ઉદ્ભવ દસમા શીખ ગુરુ, શ્રી ગુરુ ગોવિંદ સિંહજી મહારાજની આત્મકથાત્મક પંક્તિઓમાં અનોખી રીતે પ્રગટ થાય છે. તે શ્રી દશમ ગ્રંથ સાહિબ જીનો અવિભાજ્ય ભાગ એવા બચિત્તર નાટક (ઝળહળતું નાટક)માં છે. સત્તરમી સદીના ભારતવર્ષના મર્ત્યલોકમાં અવતરતાં પહેલાંના પોતાના પૂર્વ અસ્તિત્વનું વર્ણન ગુરુ ગોવિંદ સિંહજી આ રીતે કરે છે:

"જ્યાં સાત તેજસ્વી શિખરોથી શોભતો હેમકુંટ પર્વત ઊભો છે, ત્યાં મેં પરમ ધ્યાન કર્યું અને કાળાતીત મહાકાલ કાલિકાની આરાધના કરી. એવી કઠોર ભક્તિથી દ્વૈત વિલીન થયું, અને બે એક થયાં."

તે પૂર્વ બ્રહ્માંડીય યુગમાં, પછીની શીખ પરંપરામાં, ભાઈ સંતોખ સિંહના વૃત્તાંતને આધારે, એ મહાત્માને દુષ્ટોને પરાજિત કરનારા દુષ્ટ દમન તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા છે. તેઓ આ ઊંચા હિમનદી સરોવરની બાજુમાં બરફીલા ખડક પર બેસી, અખંડ સમાધિમાં લીન હતા. અહીં વ્યક્તિગત આત્મા (જીવાત્મા) પરમ જ્યોતિ (પરમાત્મા / અકાલ પુરખ) માં સંપૂર્ણ લય (અભેદતા) પામ્યો. આ સંપૂર્ણ અદ્વૈતના શિખરેથી જ પરમ પ્રભુએ ઋષિને ધર્મની રક્ષા, અત્યાચારના વિનાશ અને ખાલસા પંથની સ્થાપના માટે દસમા ગુરુ તરીકે મર્ત્યલોકમાં જન્મ લેવાની આજ્ઞા આપી.

સ્થાનિક હિમાલયી પરંપરા આ દિવ્ય સરોવરને, જે ઐતિહાસિક રીતે લોકપાલ સરોવર તરીકે પૂજાય છે, શ્રી લક્ષ્મણ (શ્રી રામના ભાઈ)ની ગહન તપસ્યા સાથે અને ઊંચા હિમાલયના પરમ અવ્યક્ત મૌનની શોધ કરનારા પ્રાચીન ઋષિઓ સાથે પણ જોડે છે. આસપાસના સાત શિખરો (સપ્તશૃંગ)ની પવિત્ર ભૂમિતિ, જેમાંથી દરેક શાશ્વત હિમનદીઓથી ઢંકાયેલું છે, અતીન્દ્રિય કંપનનો કુદરતી રંગમંચ સર્જે છે, જે સહસ્ત્રાબ્દીઓની અવિરત તપસ્યાથી પવિત્ર બન્યો છે.

૧૭૦૮ ઈ.સ.માં ગુરુ ગોવિંદ સિંહજીના ભૌતિક પ્રયાણ પછી સદીઓ સુધી હેમકુંટ પર્વતનું ચોક્કસ ભૌગોલિક સ્થાન હિમાલયી ધુમ્મસમાં ઢંકાયેલું રહ્યું; બચિત્તર નાટકમાં સચવાયેલા વર્ણન દ્વારા જ તે જાણી શકાતું. એ સ્થળને ઓળખવાનો પહેલો ગંભીર પ્રયાસ ૧૮૮૪માં થયો, જ્યારે પંડિત તારા સિંહ નરોત્તમે શ્રી ગુર તીરથ સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો; તે શીખ તીર્થસ્થળોનું સર્વેક્ષણ હતું, જેણે શાસ્ત્રીય સંકેતોને ગઢવાલ હિમાલય સાથે મેળવ્યા. ૧૯૨૫માં, શીખ વિદ્વાન અને કવિ ભાઈ વીર સિંહજીએ શ્રી કલગીધર ચમત્કાર પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં એ સ્થળનું વધુ ઊંડાણથી વર્ણન હતું અને જે શોધ એક દાયકા પછી આખરે સફળ થઈ તેને પ્રેરણા આપી.

ભાઈ વીર સિંહજીનાં લખાણોથી પ્રેરાઈને, ટિહરીના સંત સોહન સિંહે ૧૯૩૪માં અવિરત આધ્યાત્મિક શોધ આરંભી; અજાણ્યા આલ્પાઇન ઘાટો પાર કરીને તેઓ સાત શિખરો અને હિમનદી સરોવર સુધી પહોંચ્યા. ત્યાં તેમણે દસમા ગુરુની હાજરીનો અચૂક પ્રતિધ્વનિ અનુભવ્યો. થોડા જ સમયમાં, બંગાળ સેપર્સના હવિલદાર બાબા મોદન સિંહ આ પવિત્ર કાર્યમાં જોડાયા, અને ભયંકર હવામાન વચ્ચે પ્રથમ નાનું પથ્થરનું દેવાલય બાંધવામાં તેમણે જીવન સમર્પિત કર્યું.

ત્યારપછીના દાયકાઓમાં, મેજર જનરલ હરકીરત સિંહ અને સરદાર મદન મોહન સિંહ જેવા નિઃસ્વાર્થ ઇજનેરો અને સ્થપતિઓએ આજનો પંચકોણી ચમત્કાર ડિઝાઇન કર્યો, જે શિયાળાના વિશાળ હિમપ્રપાતો સામે ટકી શકે તે માટે સ્ટીલથી મજબૂત કરાયો. સમર્પિત ગુરસિખો, સાધુઓ અને પર્વતીય યાત્રાળુઓની પેઢીઓએ અવિરત સેવા અને સિમરન જાળવી રાખ્યાં, અને હેમકુંડ સાહિબને દિવ્ય તપસ્યાનો અજેય દીવાદાંડી તરીકે સાચવ્યું.

પવિત્ર રચના બચિત્તર નાટક (શ્રી દશમ ગ્રંથ સાહિબ જી, અધ્યાય 6, ચૌપાઈ)માંથી:

અર્થ:

"જ્યારે પરમ પ્રભુએ મને આજ્ઞા કરી, ત્યારે જ હું આ મર્ત્યલોકમાં પ્રવેશ્યો. તેમણે મને ધરતી પર ધર્મની સ્થાપના કરવા અને દુષ્ટ તથા રાક્ષસી શક્તિઓનો નાશ કરીને ધર્માત્માઓને મુક્ત કરવા મોકલ્યો. સાત સાર્વભૌમ બરફીલાં શિખરોથી મુગટિત હેમકુંટ પર્વત જ્યાં ઊભો છે, ત્યાં મેં પરમ તપસ્યા કરી અને સર્વશક્તિમાન, કાળાતીતની આરાધના કરી. આ રીતે તપ કરતાં દ્વૈત સંપૂર્ણપણે ઓગળી ગયું, અને સેવક પરમ સર્જનહાર સાથે એક થયો."