ロサルとは
ロサルはチベット語で「新年」を意味する言葉です。チベット暦の一月一日にあたり、たいてい二月か三月で、チベット人の共同体のほか、ラダック、ネパール、ブータンなどヒマラヤ一帯で祝われます。中心となる祝いは最初の三日間で、祝祭は十五日間続きます。チベット暦は地域ごとに計算されるため、ロサルは中国の旧正月と同じ日になることが多い一方、一日、あるいは一か月ずれることもあります。ここでは日付を示しませんので、その年の暦をご確認ください。祭りの由来と歴史についてはロサル、チベットの新年をお読みください。このページでは、人々が何をどのように行うかを述べます。
日々の流れ
年が改まる前に：グトル
新しい年を迎える前に、旧年が払い清められます。グトルは「29日の供物」という意味で、家族はこの日に家を掃除し、飾ります。夜には特別な麺のスープであるグトゥクをいただきます。あるチベットの資料は、人々が松明を手に歩き、悪霊を祓う言葉を唱えること、また寺院や僧院で舞の儀礼が行われることも伝えています。私たちが読んだ記述では、ボードガヤにあるカルマパの座所での大グトルは、年の最後の週に四臂のマハーカーラに捧げて行う護法の儀礼で、新年の前に障害を取り除くためのものであり、最終日には大きなトルマ、すなわち形づくられた儀礼の供物が焼かれました。これは一つの系譜の行い方です。亡命先の別の僧院では火供、すなわち火に供物を捧げる儀礼を行っており、グトルはどこでも同じように営まれるわけではありません。
グトゥクは九つの材料で作る、シチューのようなスープです。その名は、グ「九」とトゥク「シチュー」から説明されます。スープの中の小さな生地の団子には、唐辛子、塩、羊毛、炭のかけらなどが隠されていて、それを見つけた人についての、軽い気持ちの占いと受け取られます。私たちが読んだ記述では、唐辛子はおしゃべりな人、塩、羊毛、米のような白いものは吉兆、炭のかけらは心が黒いことを意味します。これらは家族の冗談であって教義ではなく、家ごとに言い伝えも異なります。
ロサルの朝：家の祭壇
ロサルには、家の祭壇が新たに整えられます。資料には、バター灯明、七つの水の器、炒った大麦粉にバターと砂糖を混ぜて入れたドロソ・チェマルという箱、油で揚げたカプセという菓子、バターで形づくった像、家によっては羊の頭を模したもの、さらに果物、花、お茶、お香が挙げられています。あるチベット仏教センターは、祭壇を、寛大な心を育み、新しい年に家族、友人、共同体への祝福を願う思いの表れと説明し、供物の値打ちよりも寛大さのほうが大切だと述べています。
人々は幸運を願う言葉「タシ・デレ」で挨拶を交わし、家の祭壇や僧院で白い儀礼用の布であるカタを捧げます。客人にはカプセ、ドレシ（甘いご飯）、バター茶などが振る舞われ、チャンと呼ばれる温かい大麦の酒も出されます。ヒマラヤの一部の共同体では、初日をチャンから作るチャンコルという飲み物で祝います。
タルチョと祈り
タルチョを掲げることはロサルの習わしの一つです。横に張る旗はルンタ、「風の馬」と呼ばれます。木々や屋根、そのほかの高い場所に張り渡され、風が刷られた真言を運び、触れるものすべてに祝福を授けるようにします。あるチベットの資料によれば、新しい旗は第三日に掲げられます。
祈りは宗派や系譜によって異なります。カリフォルニアのあるチベット仏教センターの記述では、護法の法要、すなわち供養と読誦の儀礼が、ロサルの数日前から行われ、当日には帰依の祈りを唱え、菩提心、すなわち一切の衆生のために目覚めたいという願いを起こし、チェンレジまたはターラーの修行を行ってから、願いの祈りで結びます。ほかの僧院や家族は、それぞれのやり方で祈ります。
十五日間とチョトゥル・ドゥチェン
祭りは、第一月の十五日、満月にあたるチョトゥル・ドゥチェン、「奇跡の日」で締めくくられます。チュンガ・チョエパ、すなわちバター灯明祭とも呼ばれます。これはブッダの奇跡を想い起こす日です。伝えによれば、ライバルの師たちの挑戦に応えて、ブッダは信仰を起こさせるために十五日間奇跡を示されました。これらをシュラーヴァスティーでの出来事とする記述もあります。
この日、人々は光、花、お香、食べ物を供え、般若心経などの経典やオーム・マニ・パドメ・フームの真言を唱え、困っている人に施し、戒をいつもより厳しく守ります。バター灯明は花やその他の吉祥の象徴の形に作られ、伝統的にはヤクのバターで、今では植物性のギーで作ることも多くなっています。師たちは、この日の行いの結果は何百万倍にもなると言います。資料によって数字は異なり、一千万とするものも一億とするものもあり、また引用されている典籍を私たちは確認していないので、数は示しません。
一つの新年、さまざまな祝い方
どの共同体の中でも、習わしは村ごと、系譜ごとに変わります。ひとつの一覧がロサルのすべてではありません。
出会う言葉
ロサルはチベットの新年で、第一月の初日から祝われます。グトルは十二月の29日の供物と清めです。グトゥクは九つの材料の麺のスープで、グトルにいただきます。カタは白い儀礼用の布です。ルンタは横に張る祈りの旗、風の馬です。チョトゥル・ドゥチェンはロサルの十五日後の満月にあたる奇跡の日です。バター灯明はヤクのバターで、今では多くの地で植物性のギーで灯す灯明です。ツァガーン・サルはモンゴルの新年です。
ご存知でしたか？
ロサルはチベット語で「新年」を意味する言葉で、祭りは十五日間続き、最初の三日間が中心の祝いです。
グトゥクの名は、グ「九」とトゥク「シチュー」に由来します。スープの中の生地の団子には小さな品が隠されていて、軽い気持ちの占いとして読まれます。
奇跡の日チョトゥル・ドゥチェンは、ロサルの十五日後の最初の満月にあたり、バター灯明祭として祭りを締めくくります。
同じ新年が、チベット人の共同体とブータンではロサル、シェルパではギャルポ・ルホサル、モンゴルでは「白い月」ツァガーン・サルとして、それぞれ独自の習わしで祝われます。
Buddha
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