ガーター

ガーター(偈)とは詩、すなわち記憶して声に出して唱えるための短い詩節です。この語はパーリ語とサンスクリット語に共通で、「歌う」を意味する語根に由来するとふつう説明されます。仏典において、ブッダの教えは二つの形で伝えられてきました。散文による長い説法と、一つの教え全体を数行にまとめ、人が暗記できるようにした偈です。このページの偈には二種類あり、用いられ方が異なります。帰依、守護、祝福のために唱えられるものがあり、また一章ずつ読み、思索するものがあります。このページもそれに合わせて構成しており、はじめに読誦される偈、次にダンマパダを取り上げます。

上座部仏教の伝統では、僧侶も在家信者も五つの短い聖典を唱えます。いずれも覚えられるほどの短さで、それぞれ生活の中に位置づけがあります。

一つ目は三帰依、すなわちティサラナです。「私はブッダに帰依します。私はダンマに帰依します。私はサンガに帰依します。」これはパーリ聖典の短い集成である『小誦経(クッダカパータ)』の最初の聖典です。また僧院の規則である律蔵(ヴィナヤ)では、これを三度唱えることで志願者の出家を認めるとブッダが定めています。そのため、一度目、二度目、三度目と唱えるのです。

二つ目は亡くなった親族への功徳の廻向、すなわちパッティダーナ・ガーターです。その中核となる一節は『小誦経』の「壁外経(ティロクッダ・カンダ)」に由来し、同じ経は『餓鬼事(ペータヴァットゥ)』にも伝えられています。上座部の伝統では、ブッダがラージャガハ(王舎城)でビンビサーラ王に、布施の功徳を亡くなった親族と分かち合う方法として説かれたと伝えます。供養のあとや追善の儀礼で唱えられます。

三つ目は勝利吉祥八偈、すなわちジャヤマンガラ・アッタガーターです。マーラ(魔)の軍勢、盗賊アングリマーラ、狂象ナーラーギリなど、ブッダが打ち勝った八つの試練に一偈ずつを充てています。これはパーリ聖典には含まれません。作者不詳の、スリランカで後に作られた信愛の作品であり、守護のパリッタとして、祝福の儀式、結婚式、新居の開き祝いなどで唱えられます。

四つ目はアングリマーラ・パリッタで、『中部』第86経『アングリマーラ経』に由来します。経の中で、ブッダはかつて盗賊であったアングリマーラを、難産に苦しむ女性のもとへ遣わします。彼が語った言葉は自らの真実の宣言であり、その後に無事の出産が続きました。この偈は、母親たちへの祝福と安産のために唱えられます。

五つ目はブッダの教えの核心、ダンマパダ第183偈です。すべての悪を避け、善を行い、自らの心を浄めること。これは、伝承によればマーガ月の満月の日にヴェールヴァナ(竹林)でブッダが1,250人の阿羅漢に説いた三つの偈、ダンマパダ第183偈から第185偈の最初のものです。この日は現在、仏教徒によってマーガ・プジャーとして守られています。

ダンマパダ(法句経)、すなわち「ダンマの道」は、パーリ聖典の小部(クッダカ・ニカーヤ)に収められた、ヴァッガと呼ばれる26の章からなる423の偈の集成です。伝承ではこれらの言葉はブッダに帰されます。各章は一つの主題を取り上げてその周りに偈を集めており、「心はすべてのものに先立つ」という句で始まる「双対の章(ヤマカ・ヴァッガ)」から、渇愛を超えた人を描く最後の「真のバラモンの章」まで続きます。

章はどの順序で読んでもよいのですが、この書は最初から通して読むことで得るところが大きいものです。当サイトでは、読む助けとして26の章を四つの見出しのもとに整理しています。第1章から第6章までの「心と智慧」、第7章から第13章までの「行いと業」、第14章から第20章までの「道と覚り」、第21章から第26章までの「出離と解脱」です。これらの見出しは当サイトによるもので、聖典の一部ではなく、章そのものは聖典の順序のままです。各章にはそれぞれ専用のページがあり、パーリ語、翻字、意味を載せています。またダンマパダ案内では、主題や偈の番号で検索できます。

ガーターは偈です。パリッタは守護の読誦、すなわち祝福と安全のために唱えられる聖典です。ヴァッガは集成の章で、文字どおりには「群」を意味します。パーリ聖典は、上座部の伝統が守るパーリ語の聖典の集成です。小部(クッダカ・ニカーヤ)はその短い聖典を集めたもので、『小誦経』とダンマパダを含みます。ダンマはダルマのパーリ語形で教えを意味し、サンガは僧、尼僧、そして信徒たちの共同体です。