ミガローパ本生譚：忠告に背いた禿鷹と烈風

ミガローパ・ジャータカは、パーリ聖典の中で第381話として数えられ、ジャータカ註釈に記録されている。仏陀はジェータヴァナでこれをお説きになった。それは手に負えない比丘に関するものである。師がその比丘に、本当に手に負えないのかと問われると、比丘は、そうだと答えた。すると仏陀は、比丘が手に負えないのはこれが初めてではないと仰った。

仏陀は、以前にも、比丘は手に負えなさのために、賢者の教えに従わなかったと告げられた。その結果、彼はヴェランバの風によって命を落とした。ヴェランバの風とは、どの鳥も安全に飛べる高さを超えた、空の最も高い所で吹くという破壊的な風である。この導入とともに、師は昔の物語を語られた。その言葉は短いが、耳を貸さないことには非常に高い代価が伴う物語を約束している。

かつて、ブラフマダッタがヴァーラーナシーの王であった時代、菩薩はアパラナギッジャという名の鷲として生まれた。彼はギッジャパッパタ、すなわち鷲の山で、鷲の一群を従えて暮らした。彼はその王であり、群れは彼の導きを仰いだ。

その鷲には、ミガローパという息子がいた。息子は非常に強く、力に満ちていた。その若い鷲は、ほかの鷲たちの届く高さをはるかに超えて飛んだ。群れは不安になり、息子はあまりに遠くまで飛ぶのだと、王に告げた。彼らは、そのような飛翔が何をもたらすかを恐れた。そして、息子に語りかけることのできる者に、この件を持ち込んだのである。

菩薩は息子を呼び、高く飛びすぎていると聞いたと告げた。そのようなことをすれば、自らの死を招くことになるだろうと言った。それから彼は三つの詩節を唱えた。第一の詩節は、息子の飛び方は、ふさわしい領域を超えて舞い上がるため、危険に見えると告げる。第二の詩節は、地面が自分の目に四角い畑のように見えるところまで来たら引き返し、それ以上高く飛ぶことを敢えてしてはならないと告げる。第三の詩節は、高みを目指して飛ぼうとした他の鳥たちは、猛り狂う風に打たれ、己の慢心のうちに滅びたのだと告げる。

ミガローパは、不従順によって父の命じたとおりにはしなかった。彼は高く、さらに高く昇り、父が定めた限界を越えていった。ややそれより弱いものの、なお激しい高空の風の一群である黒い風に出会うと、彼はそれを切り裂いて進んだ。それでもなお彼は上昇を続け、ついにヴェランバの風と正面から出会った。彼を誇らしくさせていた大胆さは、今や、引き返せと告げるあらゆる兆しを越えて、彼を運んでいった。

ヴェランバの風が彼を打った。その一撃だけで、彼は砕け散り、空中に消え失せた。訳注は、これらの風が同名の海にちなんで名づけられたと記している。物語には、争いの場面はなく、ただ速やかな結末だけが語られている。どんな翼も耐えられない力と向き合ったとき、あれほど無限に思えた力は、小さなものであったと明らかになったのである。

物語は、その教えを引き出す詩節で締めくくられる。ミガローパは老いた父の賢明な命令を軽んじ、黒い風とヴェランバの風を越えていった。その頑なで従わない鳥によって、彼の妻も、子どもたちも、家族全員が破滅に至った。こうして詩節は結ぶ。年長者の言葉に耳を貸さず、この慢心した鷲のように境界を踏み越える者は、正しい規範に背くとき、破滅に出会うのである、と。

この教えの後、師はその生の因縁を明かされた。その時、ミガローパは手に負えない比丘であり、アパラナギッジャは仏陀ご自身であった。自らの手に負えなさを認めた比丘は、その習慣が古いものであることを示された。そして、穏やかで真実な物語によって、そのような習慣がどこへ至るのかを示されたのである。

この物語は、力そのものに敵対するものではない。ミガローパの力は本物であり、本生譚はそれを嘲笑しない。それが警告するのは、より遠くを見る者たちの定めた、あらゆる限界を拒む力である。父は愛情をもって語り、三通りの仕方で警告を繰り返すが、息子にはそれが挑戦としてしか聞こえない。結びの詩節は、冷静な点を付け加えている。そのような慢心の代価は、めったに一人の者のうちにとどまらない。一つの家族も、一つの群れも、一つの共同体も、耳を貸さないという一度の拒絶によって、ともに崩れ落ちうるのである。