Procedure & Steps
1灌仏
仏像や仏画を安置した清らかな祭壇を整えます。サフランや白檀を混ぜた香水を、仏像の上に静かに注いで沐浴させ、心の浄化と仏陀の誕生を祝う意を表します。
2花・香・灯明の供養
仏陀の前に、新鮮な花、線香、そして点した油灯やろうそくを供えます。花は無常を、香は場を清めることを、灯火は智慧の光を象徴します。
3読経と三帰依
三帰依（「仏に帰依し、法に帰依し、僧に帰依する」）と五戒を唱え、その後に慈経やほかの吉祥の偈を唱えます。これは敬虔な心を育て、穏やかな志を定める行いです。
4瞑想
呼吸に意識を向けるか、すべての生きものへの慈しみ（慈悲の瞑想）に心を向けて、静かに座ります。この修行は仏陀の悟りと、自らの内なる平安を敬うものです。
5右遶
祭壇、寺院の仏塔、または菩提樹の周りを時計回りに三回（またはそれ以上）巡ります。蓮華や線香を手に持つこともあります。この敬虔さと気づきの行いは、集中と信心を助けます。
6食べ物の供養と施し
簡素な精進料理や果物を用意して祭壇の仏像に供え、そのあとで家族、僧侶、または困っている人々に分け与えます。この布施（ダーナ）の実践は、ヴェーサカの中心的な行事です。
7法話または読誦
仏陀の生涯、四聖諦、または八正道についての法話を聞くか読みます。これは理解を深め、日常生活の中で仏法を実践する意欲を与えます。
8功徳の回向
「すべての生きものが幸せで、苦しみから解放されますように」といった回向の偈を唱えて締めくくります。その日の修行の功徳を、心の中ですべての衆生と分かち合います。これはヴェーサカの慈悲の精神を体現するものです。
インドでブッダ・プールニマー（仏陀の満月）として知られるヴェーサカは、ヴァイシャーカ月の同じ満月の夜に仏教徒とヒンドゥー教徒がともに守る聖なる日です。仏教の伝統では、これを三重に祝福された日と位置づけ、仏陀の誕生、菩提樹の下での成道、そして最後の涅槃である般涅槃を記念します。この三つの出来事は、仏陀の生涯の異なる年に、いずれも同じ満月の日に起きたものと理解されています。ヒンドゥー教の伝統では、仏陀はヴィシュヌ神の第九の化身として崇められており、この理解は『バーガヴァタ・プラーナ』第一巻第三章第二四節に記されています。ヒンドゥー教徒の間では、この日は通常、仏教の完全な三重の記念よりも、仏陀の誕生と、平和と非暴力の教えに重きが置かれます。
清掃と準備
儀式は、家を清めて、仏陀の絵や像を安置する小さな祭壇や専用の場所を整えることから始まり、しばしば新鮮な花で飾られます。家族は、このあとに続く供物のために果物、菓子、香を用意し、多くの人は、この日の独特の趣を形づくる儀式のために香水を入れた小さな鉢も準備します。
灌仏
この日の中心的な仏教の実践は灌仏の儀式です。信者は、幼児の姿をした仏陀の小さな像に香水を注ぎます。これは、誕生の際に神々が天から聖なる水をルンビニーで生まれたばかりの王子に降り注いだという伝承を再現するものであり、この儀式は、像とともに自らの積み重ねた悪業を象徴的に清めるものと理解されています。
供養と右遶
新鮮な花、香、そして灯された灯明が像の前に供えられ、多くの信者は敬意を込めて祠や像の周りを右回りに歩く右遶を行います。これは信心と集中の行為です。寺院では、牛乳、米、白檀の練り粉を捧げる、より丁寧な礼拝が行われ、その後、灯明を像の前で円を描くように回して捧げるアールティ（アーラティ）の儀式が続きます。
唱誦と帰依
唱誦はこの日の修行の中心です。仏教の帰依の句である「私は仏に帰依します」を唱えることもあれば、ヒンドゥー教徒の場合は、仏陀をヴィシュヌ神自身の姿の一つとして認める『ヴィシュヌ・サハスラナーマ』の詩節を唱えることもあります。瞑想は寺院でも家庭でも一般的で、多くの人は一日の一部を、仏陀の生涯と教えを述べた聖典を読んで過ごします。
慈悲の実践と施し
ブッダ・プールニマーは、仏陀自身の教えの中心にある慈悲を映し出し、施しの日でもあります。貧しい人に食べ物を施すこと、籠に入れられた鳥や動物を放すこと、そして一年の残りの期間は不殺生をそれほど厳格に守っていない人でも、この日は意識的に実践する非暴力（アヒンサー）の行いなどがそれにあたります。多くの共同体は、寺院の集まりの一部として、法話や仏陀の教えの公開の読誦を催します。
功徳の回向
儀式はしばしば、功徳の回向で締めくくられます。これは、その日の礼拝と施しによって生じた善を自分一人のものとして留めるのではなく、あらゆる生きとし生けるものの利益に広げたいという、正式な願いです。仏教の伝統は、この結びの所作を、一日全体を通じて育むべき慈悲と切り離せないものとみなしています。
ご存知でしたか？
ヒンドゥー教における位置づけ
ブッダはヒンドゥー教ではヴィシュヌ神の9番目のアヴァター（化身）とされ、ブッダ・ペルニマはその生誕を祝う日です。同時に、同じ満月の日に悟りと入滅（ニルヴァーナ）も偲ばれ、仏教徒とヒンドゥー教徒の両方にとって神聖な日となっています。
家庭での簡素な儀式
家庭では、家を清め、仏陀の写真や像を置いた小さな祭壇を設けます。生花、果物、お菓子、線香を供え、瞑想やマントラ（例：「ブッダ・シャラナム」や「ヴィシュヌ・サハスラナマ」）の唱え、聖典の朗読を行います。特別な知識がなくても実践できるのが特徴です。
寺院での供物と儀式
寺院では、牛乳、米、白檀（びゃくだん）のペーストを供えるプージャ（礼拝）が行われ、続いてアールティー（灯明を回す儀式）が執り行われます。これらの供物は清めと献身の象徴であり、仏陀への敬意を表します。
慈悲の実践としての慈善
この日は、仏陀の教えである慈悲を反映し、貧しい人々への食物の施しや、鳥や動物の放生（捕らえられた生き物を解放すること）が行われます。単なる儀式ではなく、行動を通じて教えを生きることが重視されます。
満月の日の象徴性
ブッダ・ペルニマはヴァイシャカ月（ヒンドゥー暦の2月）の満月の日に行われます。満月は完全性や悟りの象徴とされ、仏陀の生涯における三つの重要な出来事（生誕・悟り・入滅）がすべて同じ満月の日に起きたと伝えられています。