ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರಾಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮಸ್ತೋತ್ರ
ಇದು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ (ಕರುಣಾಮಯಿ ಬುದ್ಧ)ನ 108 ನಾಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಮಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಿದರೆ ಲೋಕೈಶ್ವರ್ಯ (ಪ್ರಪಂಚದ ಐಶ್ವರ್ಯ) ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಓಂ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ಪದ್ಮಸತ್ತ್ವ, ಮಹಾಪದ್ಮ, ಲೋಕೇಶ್ವರ, ಮಹೇಶ್ವರ, ಅವಲೋಕಿತೇಶ, ಧೀರಾಗ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಜ್ರಧರ್ಮ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಧರ್ಮರಾಜ, ಮಹಾಶುದ್ಧ, ಸತ್ತ್ವರಾಜ, ಮಹಾಮತಿ, ಪದ್ಮಾತ್ಮಕ, ಮಹಾಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಪದ್ಮನಾಥ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಪದ್ಮೋದ್ಭವ, ಸುಪದ್ಮಾಭ, ಪದ್ಮಶುದ್ಧ, ಸುಶೋಧಕ, ವಜ್ರಪದ್ಮ, ಸುಪದ್ಮಾಂಕ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಪದ್ಮ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತರಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಮಹಾವಿಶ್ವ, ಮಹಾಲೋಕ, ಮಹಾಕಾಯ, ಮಹೋಪಮ, ಮಹಾಧೀರ, ಮಹಾವೀರ ಮತ್ತು ಮಹಾಶೌರಿ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 5
ಸತ್ತ್ವಾಶಯ, ಮಹಾಯಾನ, ಮಹಾಯೋಗ, ಪಿತಾಮಹ, ಶಂಭು, ಶಂಕರ, ಶುದ್ಧಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಪದ್ಮ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ವಿಖ್ಯಾತರಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 6
ಧರ್ಮತತ್ತ್ವಾರ್ಥ, ಸದ್ಧರ್ಮ, ಶುದ್ಧಧರ್ಮ, ಸುಧರ್ಮಕೃತ್, ಮಹಾಧರ್ಮ, ಸುಧರ್ಮಾಗ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಚಕ್ರ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 7
ಬುದ್ಧಸತ್ತ್ವ, ಸುಸತ್ತ್ವಾಗ್ರ್ಯ, ಧರ್ಮಸತ್ತ್ವ, ಸುಸತ್ತ್ವಧೃಕ್, ಸತ್ತ್ವೋತ್ತಮ, ಸುಸತ್ತ್ವಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸತ್ತ್ವಸತ್ತ್ವ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ಸತ್ತ್ವಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 8
ಅವಲೋಕಿತೇಶ, ನಾಥಾಗ್ರ್ಯ, ಮಹಾನಾಥ, ವಿಲೋಕಿತ, ಆಲೋಕಲೋಕ, ಲೋಕಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಲೋಕನಾಥ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 9
ಲೋಕಾಕ್ಷರಾಕ್ಷರ, ಮಹಾ, ಅಕ್ಷರಾಗ್ರ್ಯಾಕ್ಷರೋಪಮ, ಅಕ್ಷರಾಕ್ಷರ, ಸರ್ವಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಾಕ್ಷರ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ಅಕ್ಷರಸ್ವರೂಪರಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 10
ಪದ್ಮಹಸ್ತ, ಮಹಾಹಸ್ತ, ಸಮಾಶ್ವಾಸಕ, ದಾಯಕ, ಬುದ್ಧಧರ್ಮ, ಮಹಾಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಾತ್ಮಕ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 11
ಬುದ್ಧರೂಪ, ಮಹಾರೂಪ, ವಜ್ರರೂಪ, ಸುರೂಪವಿತ್, ಧರ್ಮಾಲೋಕ, ಸುತೇಜಾಗ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಲೋಕಾಲೋಕ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 12
ಪದ್ಮಶ್ರೀನಾಥ, ನಾಥಾಗ್ರ್ಯ, ಧರ್ಮಶ್ರೀನಾಥ, ನಾಥವಾನ್, ಬ್ರಹ್ಮನಾಥ, ಮಹಾಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪರಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 13
ದೀಪ, ದೀಪಾಗ್ರ್ಯ, ದೀಪೋಗ್ರ, ದೀಪಾಲೋಕ, ಸುದೀಪಕ, ದೀಪನಾಥ, ಮಹಾದೀಪ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧದೀಪ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ಜ್ಞಾನದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 14
ಬುದ್ಧಾಭಿಷಿಕ್ತ, ಬುದ್ಧಾಗ್ರ್ಯ, ಬುದ್ಧಪುತ್ರ, ಮಹಾಬುಧ, ಬುದ್ಧಾಭಿಷೇಕಮುರ್ದ್ಧಾಗ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಬುದ್ಧ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ಬುದ್ಧರಿಂದ ಅಭಿಷಿಕ್ತರಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 15
ಬುದ್ಧಚಕ್ಷು, ಮಹಾಚಕ್ಷು, ಧರ್ಮಚಕ್ಷು, ಮಹೇಕ್ಷಣ, ಸಮಾಧಿಜ್ಞಾನಸರ್ವಸ್ವ ಮತ್ತು ವಜ್ರನೇತ್ರ ಎಂಬ ನಾಮಗಳಿಂದ ಸರ್ವಜ್ಞದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 16
ಹೀಗೆ ನಿಮ್ಮ ಈ ಒಂದು ನೂರ ಎಂಟು ನಾಮಗಳನ್ನು ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ಭಾವಿಸಿ ಅಥವಾ ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ಲೋಕೈಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು.
ಶ್ಲೋಕ 17
ಇದು ಆರ್ಯ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ನಾಮಾಷ್ಟೋತ್ತರಶತಾಧ್ಯೇಷಣಾ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.
ಶ್ಲೋಕ 18
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನು ಕರುಣೆಯ ಬೋಧಿಸತ್ವನಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಅವನ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೂಲ ಲೇಖಕರು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದೆ.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪರಂಪರೆಗಳು
ಈ ಪಠ್ಯ, ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತ ನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರ (ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ 108 ನಾಮಗಳ ಸ್ತುತಿ), ಹಲವು ಬೌದ್ಧ ಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ; ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆವೃತ್ತಿ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿದ್ದು, ಮಹಾಯಾನ ಮತ್ತು ವಜ್ರಯಾನ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ 108 ನಾಮಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತಿ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದೆ.
ಸ್ತುತಿಯ ರೂಪ (ಲೀಟನಿ)
ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಗೌರವ ವಿಶೇಷಣಗಳ ಒಂದು ಲೀಟನಿ (ಸರಮಾಲೆ); ಹದಿನೈದು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾಮಗಳು (ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಏಳು; ಒಟ್ಟು 108), ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ 'ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ' ('ನಿನಗೆ ನಮನ') ಎಂಬ ಪಲ್ಲವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕ (16ನೆಯದು) ಈ 108 ನಾಮಗಳ ಧ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಪಠಣ ಲೋಕೈಶ್ವರ್ಯ (ಲೌಕಿಕ ಆಧಿಪತ್ಯ) ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ; ಭಕ್ತಿ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಫಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ.
ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸತ್ತ್ವ ಬಿರುದುಗಳು
ಅನೇಕ ನಾಮಗಳು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬುದ್ಧ-ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶ್ಲೋಕ 5ರಲ್ಲಿ 'ಬುದ್ಧಪದ್ಮ', ಶ್ಲೋಕ 15ರಲ್ಲಿ 'ಬುದ್ಧಚಕ್ಷುಸ್'). ಇದು ಮಹಾಯಾನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಪಡೆದ ಜೀವಿ (ಬುದ್ಧ) ಮತ್ತು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನಂತಹ ಉನ್ನತ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಬೋಧಿಸತ್ತ್ವ ಒಂದೇ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಇತರರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಪದ್ಮ (ಕಮಲ) ಸಂಕೇತ
'ಪದ್ಮ' (ಕಮಲ) ಹೆಸರು ಪದೇ ಪದೇ ಬರುತ್ತದೆ — ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಬಿರುದಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶ್ಲೋಕಗಳು 1–3ರಲ್ಲಿ 'ಪದ್ಮಸತ್ತ್ವ', 'ಪದ್ಮನಾಥ'). ಕಮಲ ಲೌಕಿಕ ಕಳಂಕದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತ — ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ಕರುಣೆಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರ, ಅದು ದುಃಖದಿಂದ ಕಲೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ವಜ್ರಯಾನ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬುದ್ಧರ ಪದ್ಮ ಕುಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವಿಶೇಷಣಗಳು
ಶ್ಲೋಕಗಳು 5–8 'ಮಹಾಯಾನ' (ಮಹಾ ವಾಹನ), 'ಮಹಾಯೋಗ' ಮತ್ತು 'ಲೋಕನಾಥ' (ಲೋಕದ ಒಡೆಯ) ಮುಂತಾದ ನಾಮಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಬೋಧಿಸತ್ತ್ವ ಮಾರ್ಗದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಶ್ಲೋಕ 6ರ 'ಧರ್ಮಚಕ್ರ' (ಧರ್ಮದ ಚಕ್ರ) ಅವನ ವಿಮೋಚನಾ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
Avalokiteshvara
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
