Bharat Devotion
Embroidered artwork for Avalokiteshvara Ashtottarashatanamastotra: Das Loblied der 108 Namen: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Avalokiteshvara Ashtottarashatanamastotra

Das Loblied der 108 Namen

Avalokiteshvara Ashtottarashatanamastotra

Das Loblied der 108 Namen

Das „Avalokiteshvara Ashtottarashatanamastotra“ ist ein buddhistischer Lobgesang, der 108 heilige Namen des Bodhisattva Avalokiteshvara preist. Diese spirituelle Hymne wird rezitiert, um die Gnade und den Schutz dieses mitfühlenden Wesens zu erbitten, und verspricht dem Verehrer die Verwirklichung irdischer Wünsche.

Verse

Awalokiteschwarāschṭottaraschatanāmastotram Oṃ Namo'walokiteschwarāja
Avalokiteshvarashtottarashatanamastotram Om namo Avalokiteshvaray

Vers 1

Padmasattwa Mahāpadma Lokeschwara Maheschwara Awalokitescha Dhīrāgrja Wadschradharma Namo'stu Te
Padmasattv Mahapadm Lokeshvar Maheshvar Avalokitesh Dheeragry Vajradharm namostu te

Vers 2

Dharmarādscha Mahāschuddha Sattwarādscha Mahāmate Padmātmaka Mahāpadma Padmanātha Namo'stu Te
Dharmaraj Mahashuddh Sattvaraj Mahamate Padmatmak Mahapadm Padmanath namostu te

Vers 3

Padmodbhawa Supadmābha Padmaschuddha Suschodhaka Wadschrapadma Supadmāṅka Padmapadma Namo'stu Te
Padmodbhav Supadmabh Padmashuddh Sushodhak Vajrapadm Supadmask Padmapadm namostu te

Vers 4

Mahāwischwa Mahāloka Mahākāja Mahopama Mahādhīra Mahāwīra Mahāschaure Namo'stu Te
Mahavishv Mahalok Mahakay Mahopam Mahadheer Mahaveer Mahashaur namostu te

Vers 5

Sattwāschaja Mahājāna Mahājoga Pitāmaha Schambhu Schaṅkara Schuddhārtha Buddhapadma Namo'stu Te
Sattvashay Mahayan Mahayog Pitamah Shambhu Shankar Shuddharth Buddhapadm namostu te

Vers 6

Dharmatattwārtha Saddharma Schuddhaddharmaṃ Sudharmakṛt Mahādharma Sudharmāgrja Dharmatschakra Namo'stu Te
Dharmatattvarth Saddharm Shuddhadharm Sudharmakrit Mahadharm Sudharmagry Dharmachakr namostu te

Vers 7

Buddhasattwa Susattwāgrja Dharmasattwa Susattwadhṛk Sattwottama Susattwadschña Sattwasattwa Namo'stu Te
Buddhasattv Susattvagry Dharmasattv Susattvadhrik Sattvottam Susattvajny Sattvasattv namostu te

Vers 8

Awalokitescha Nāthāgrja Mahānātha Wilokita Ālokaloka Lokārtha Lokanātha Namo'stu Te
Avalokitesh Nathagry Mahanath Vilokit Alokalok Lokarth Lokanath namostu te

Vers 9

Lokākscharākschara Mahā Akscharāgrjākscharopama Akscharākschara Sarwākscha Tschakrākschara Namo'stu Te
Lokaksharakshar Maha Aksharagryaksharopam Aksharakshar Sarvaksh Chakrakashar namostu te

Vers 10

Padmahasta Mahāhasta Samāschwāsaka Dājaka Buddhadharma Mahābuddha Buddhātmaka Namo'stu Te
Padmahast Mahahast Samashvasak Dayak Buddhadharm Mahabuddh Buddhatmak namostu te

Vers 11

Buddharūpa Mahārūpa Wadschrarūpa Surūpawit Dharmāloka Sutedschāgrja Lokāloka Namo'stu Te
Buddharup Maharup Vajrarup Surupavit Dharmalok Sutejagry Lokalok namostu te

Vers 12

Padmaschrīnātha Nāthāgrja Dharmaschrīnātha Nāthawān Brahjanātha Mahābrahma Brahmaputra Namo'stu Te
Padmashrinath Nathagry Dharmashrinath Nathavan Brahmanath Mahabrahm Brahmputr namostu te

Vers 13

Dīpa Dīpāgrja Dīpogra Dīpāloka Sudīpaka Dīpanātha Mahādipa Buddhadīpa Namo'stu Te
Deep Deepagry Deepogr Deepalok Sudipak Deepanath Mahadip Buddhdeep namostu te

Vers 14

Buddhābhischikta Buddhāgrja Buddhaputra Mahābudha Buddhābhischekamurddhāgrja Buddhabuddha Namo'stu Te
Buddhabhishikt Buddhagry Buddhputr Mahabudh Buddhabhishekamurdhagry Buddhbuddh namostu te

Vers 15

Buddhatschakscho Mahātschakscho Dharmatschakscho Mahekschaṇa Samādhidschñānasarwaswa Wadschranetra Namo'stu Te
Buddhachaksho Mahachaksho Dharmachaksho Mahekshan SamadhiGyanSarvasv Vajranetr namostu te

Vers 16

Ewaṃ Sarwātmanā Gauṇaṃ Nāmnāmaschṭaschataṃ Tawa Bhāwajet Stunujādwāpi Lokaischwarjamawāpnujāt
Evam Sarvatmana Gaunam Namnamashtashatam Tav Bhavayet Stunuyadvapi Lokaishvaryamavapnuyat

Vers 17

Iti Ārjāwalokiteschwaranāmāschṭottaraschatādhjeschaṇāstotraṃ Sampūrṇam
Iti Aryavalokiteshvaranamashtottarashatadhyeshanastotram Sampurnam

Vers 18

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung

Sacred Offerings

Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Chanting Practice:Chant each sacred name distinctly with 'Om' prefix and 'Namah' reverence.

Hintergrund

Dieser Text stammt aus dem Mahayana-Buddhismus und ist ein Hymnus (Stotra) zu Ehren von Avalokiteshvara, dem Bodhisattva des grenzenlosen Mitgefühls. Das „Avalokiteshvara Ashtottarashatanamastotra“ (das Loblied mit den 108 Namen) wird traditionell von Praktizierenden rezitiert, um die Segnungen und den Beistand dieses Bodhisattva zu erlangen. Die Zahl 108 gilt im Buddhismus als heilig und symbolisiert die Überwindung der 108 weltlichen Belange. Es wird gesagt, dass die Rezitation dieser Namen und Verse weltlichen Wohlstand und spirituellen Fortschritt fördert.

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Fassung und Überlieferungen

Dieser Text, das Avalokiteśvara Aṣṭottaraśata Nāmā Stotra (Hymnus an die 108 Namen Avalokiteśvaras), existiert in mehreren buddhistischen Überlieferungen. Diese Fassung ist in Sanskrit abgefasst und wird besonders im Mahayana und im Vajrayana verehrt, wo das Rezitieren von 108 Namen als Übung der Hingabe gilt, die mit geistlichem Schutz und Segen verbunden ist.

Aufbau als Litanei

Der Hymnus ist eine Litanei von Ehrentiteln: fünfzehn Verse mit Namen (etwa sieben pro Vers, insgesamt 108), deren jeder mit dem Refrain „namo'stu te“ („Verneigung sei dir“) schließt. Der letzte Vers (V. 16) legt dar, dass die Meditation über diese 108 Namen oder ihre Rezitation weltliche Herrschaft (lokaiśvarya) gewähre, und verbindet so die Hingabe mit greifbaren geistlichen Errungenschaften.

Buddha- und Bodhisattva-Titel

Viele Namen verbinden Avalokiteśvaras Wesen mit der Buddha-Natur (z. B. „Buddhapadma“ in V. 5, „Buddhacakṣus“ in V. 15). Dies spiegelt die Lehre des Mahayana wider, dass ein vollständig erleuchtetes Wesen (ein Buddha) und ein Bodhisattva von hoher Verwirklichung wie Avalokiteśvara dieselbe letzte Wirklichkeit teilen, während Avalokiteśvara zum Nutzen anderer in der Welt wirkt.

Das Padma-(Lotus-)Motiv

Der Name „Padma“ (Lotus) erscheint wiederholt, mal als eigenständiger Titel, mal in Zusammensetzungen (z. B. „Padmasattva“, „Padmanātha“ in den Versen 1–3). Die Lotusblüte steht für Reinheit, die aus weltlicher Befleckung hervorgeht, ein Kernbild für Avalokiteśvaras Mitgefühl, das vom Leid nicht befleckt wird; in der Ikonographie des Vajrayana verbindet sie ihn mit der Padma-Familie der Buddhas.

Schlüsselbeinamen mit Funktion

Die Verse 5–8 verbinden Namen wie „Mahāyāna“ (Großes Fahrzeug), „Mahāyoga“ und „Lokanātha“ (Herr der Welt) und heben Avalokiteśvaras Rolle als Wegweiser auf dem Pfad des Bodhisattva und als universeller Beschützer hervor. „Dharmacakra“ (Rad der Lehre) in V. 6 spielt unmittelbar auf seine Lehre der Befreiung an.

Verbundene Lehren

Dieselbe Lehre, widergespiegelt in verschiedenen Traditionen