Avalokiteshvara Ashtottara Shatanaama Stotra
Este é um hino devocional que contém 108 nomes do bodisatva Avalokiteshvara, a personificação da compaixão no Budismo Mahayana. Recitar ou meditar sobre esses nomes é considerado uma prática para obter bênçãos, purificação e conexão espiritual.
Versos
Salve, Louvado seja Avalokiteshvara.
Verso 1
Ó Ser de Lótus, Grande Lótus, Senhor do Mundo, Grande Senhor, Ó Avalokita, supremo e sereno, Vajra-Dharma, a Ti minhas reverências.
Verso 2
Ó Rei do Dharma, perfeitamente puro, Rei dos Seres, de grande sabedoria, Ó essência de lótus, grande lótus, Senhor do Lótus, a Ti minhas reverências.
Verso 3
Ó nascido do lótus, de esplêndido lótus, puro lótus, que purificas perfeitamente, Ó vajra-lótus, de bela marca de lótus, lótus do lótus, a Ti minhas reverências.
Verso 4
Ó grande universo, grande mundo, de grande corpo, incomparável, Ó de grande firmeza, grande herói, grande valente, a Ti minhas reverências.
Verso 5
Ó intenção dos seres, Grande Veículo, grande yoga, Avô, Ó Benigno, Auspicioso, de puro significado, Lótus de Buda, a Ti minhas reverências.
Verso 6
Ó realidade do Dharma, verdadeiro Dharma, puro Dharma, que estabeleces o nobre Dharma, Ó grande Dharma, supremo nobre Dharma, Roda do Dharma, a Ti minhas reverências.
Verso 7
Ó Ser de Buda, supremo entre os nobres seres, Ser do Dharma, que susténs os nobres seres, Ó supremo dos seres, conhecedor dos nobres seres, Ser dos Seres, a Ti minhas reverências.
Verso 8
Ó Avalokita, supremo Senhor, grande Senhor, que és visto, Ó luz do mundo, propósito do mundo, Senhor do Mundo, a Ti minhas reverências.
Verso 9
Ó letra do mundo, grande letra, suprema letra, incomparável letra, Ó letra e não-letra, todo o olho, letra do círculo, a Ti minhas reverências.
Verso 10
Ó de mãos de lótus, de grandes mãos, que confortas e concedes, Ó Dharma de Buda, grande Buda, essência de Buda, a Ti minhas reverências.
Verso 11
Ó forma de Buda, grande forma, forma vajra, conhecedor da bela forma, Ó luz do Dharma, de nobre e supremo esplendor, Luz do Mundo, a Ti minhas reverências.
Verso 12
Ó Senhor da glória do lótus, supremo Senhor, Senhor da glória do Dharma, que possuis senhorio, Ó Senhor de Brahma, grande Brahma, Filho de Brahma, a Ti minhas reverências.
Verso 13
Ó lâmpada, suprema lâmpada, intensa lâmpada, luz da lâmpada, nobre lâmpada, Ó Senhor da lâmpada, grande lâmpada, Lâmpada de Buda, a Ti minhas reverências.
Verso 14
Ó ungido por Buda, supremo entre os Budas, Filho de Buda, grande sábio, Ó coroado pela unção de Buda, supremo, Buda dos Budas, a Ti minhas reverências.
Verso 15
Ó olho de Buda, grande olho, olho do Dharma, de grande visão, Ó que possuis a essência da meditação e do conhecimento, Olho Vajra, a Ti minhas reverências.
Verso 16
Assim, considerando o sentido secundário de todos os teus cento e oito nomes, quer meditando, quer louvando, alcança-se a soberania sobre o mundo.
Verso 17
Assim se completa o Louvor da Invocação dos Cento e Oito Nomes do Nobre Avalokiteshvara.
Verso 18
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Contexto
Este texto faz parte da tradição budista Mahayana, sendo um hino devocional dedicado ao bodisatva Avalokiteshvara, a personificação da compaixão. É tradicionalmente recitado em mosteiros e por praticantes leigos como forma de invocar bênçãos, proteção e purificação espiritual. A prática de recitar os 108 nomes é comum em várias linhagens budistas, especialmente no Budismo do Leste Asiático e do Himalaia.
Você sabia?
Estrutura do hino
Este é um stotra (hino de louvor) budista que lista 108 nomes de Avalokiteshvara, o bodhisattva da compaixão. O número 108 é sagrado em várias tradições do subcontinente indiano, frequentemente associado à totalidade e à meditação.
Abertura e fechamento padrão
O texto começa com a invocação “Om namo Avalokiteshvaraya” e termina com o nome do hino e a palavra “sampurnam” (completo), seguindo uma estrutura tradicional de stotras. Cada verso de 1 a 15 contém quatro nomes, totalizando 60, e o verso 16 explica que meditar ou recitar estes nomes concede riqueza mundana.
Significado dos epítetos
Os nomes, como “Padmasattva” (Ser de Lótus), “Vajradharma” (Diamante do Dharma), “Buddhaputra” (Filho do Buda), e “Lokanatha” (Senhor do Mundo), descrevem aspectos da natureza iluminada e compassiva de Avalokiteshvara, muitas vezes usando termos do Budismo Vajrayana e da tradição Mahayana.
Propósito do hino
O verso 16 (o último) afirma que recitar ou contemplar estes 108 nomes (considerando o nome inicial e os do título) leva à obtenção de “lokaisvarya” — prosperidade ou senhorio mundano. Isso reflete a crença comum nos stotras de que o louvor a uma divindade traz benefícios tanto espirituais quanto materiais.
Contexto tradicional
Este stotra faz parte de uma tradição mais ampla de hinos de “108 nomes” (ashtottara shatanama) dedicados a figuras divinas no Budismo e no Hinduísmo. Avalokiteshvara, cujo nome significa “o senhor que olha para baixo (com compaixão)”, é central para o Budismo Mahayana, especialmente no Tibete (como Chenrezig) e no Leste Asiático (como Guanyin).
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