ଅବଲୋକିତେଶ୍ୱର ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତ ନାମ ସ୍ତୋତ୍ର
ଏହା ଅବଲୋକିତେଶ୍ୱର (କରୁଣାର ବୋଧିସତ୍ତ୍ୱ)ଙ୍କ ୧୦୮ଟି ନାମର ଏକ ସ୍ତୋତ୍ର। ଏହାକୁ ପାଠ କଲେ ଭକ୍ତମାନେ ତାଙ୍କର କରୁଣା ଓ ଆଶୀର୍ବାଦ ଲାଭ କରନ୍ତି ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ଓଁ, ଅବଲୋକିତେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ନମସ୍କାର ।
ଶ୍ଲୋକ 1
ହେ ପଦ୍ମସତ୍ତ୍ୱ, ମହାପଦ୍ମ, ଲୋକେଶ୍ୱର, ମହେଶ୍ୱର, ଅବଲୋକିତେଶ, ଧୀରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଗ୍ରଣୀ, ବଜ୍ରଧର୍ମ, ତୁମଙ୍କୁ ନମସ୍କାର ।
ଶ୍ଲୋକ 2
ହେ ଧର୍ମରାଜ, ମହାଶୁଦ୍ଧ, ସତ୍ତ୍ୱରାଜ, ମହାମତେ, ପଦ୍ମାତ୍ମକ, ମହାପଦ୍ମ, ପଦ୍ମନାଥ, ତୁମଙ୍କୁ ନମସ୍କାର ।
ଶ୍ଲୋକ 3
ହେ ପଦ୍ମୋଦ୍ଭବ, ସୁପଦ୍ମାଭ, ପଦ୍ମଶୁଦ୍ଧ, ସୁଶୋଧକ, ବଜ୍ରପଦ୍ମ, ସୁପଦ୍ମାଙ୍କ, ପଦ୍ମପଦ୍ମ, ତୁମଙ୍କୁ ନମସ୍କାର ।
ଶ୍ଲୋକ 4
ହେ ମହାବିଶ୍ୱ, ମହାଲୋକ, ମହାକାୟ, ମହୋପମ, ମହାଧୀର, ମହାବୀର, ମହାଶୌରେ, ତୁମଙ୍କୁ ନମସ୍କାର ।
ଶ୍ଲୋକ 5
ହେ ସତ୍ତ୍ୱାଶୟ, ମହାଯାନ, ମହାଯୋଗ, ପିତାମହ, ଶମ୍ଭୁ, ଶଙ୍କର, ଶୁଦ୍ଧାର୍ଥ, ବୁଦ୍ଧପଦ୍ମ, ତୁମଙ୍କୁ ନମସ୍କାର ।
ଶ୍ଲୋକ 6
ହେ ଧର୍ମତତ୍ତ୍ୱାର୍ଥ, ସଦ୍ଧର୍ମ, ଶୁଦ୍ଧଧର୍ମ, ସୁଧର୍ମକୃତ, ମହାଧର୍ମ, ସୁଧର୍ମାଗ୍ର୍ୟ, ଧର୍ମଚକ୍ର, ତୁମଙ୍କୁ ନମସ୍କାର ।
ଶ୍ଲୋକ 7
ହେ ବୁଦ୍ଧସତ୍ତ୍ୱ, ସୁସତ୍ତ୍ୱାଗ୍ର୍ୟ, ଧର୍ମସତ୍ତ୍ୱ, ସୁସତ୍ତ୍ୱଧୃକ୍, ସତ୍ତ୍ୱୋତ୍ତମ, ସୁସତ୍ତ୍ୱଜ୍ଞ, ସତ୍ତ୍ୱସତ୍ତ୍ୱ, ତୁମଙ୍କୁ ନମସ୍କାର ।
ଶ୍ଲୋକ 8
ହେ ଅବଲୋକିତେଶ, ନାଥାଗ୍ର୍ୟ, ମହାନାଥ, ବିଲୋକିତ, ଆଲୋକଲୋକ, ଲୋକାର୍ଥ, ଲୋକନାଥ, ତୁମଙ୍କୁ ନମସ୍କାର ।
ଶ୍ଲୋକ 9
ତୁମ୍ଭେ ଲୋକର ଅକ୍ଷର, ମହାନ ଅକ୍ଷର, ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ ଅକ୍ଷର ସଦୃଶ, ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କର ଅକ୍ଷର, ସବୁ ଚକ୍ଷୁବିଶିଷ୍ଟ, ଚକ୍ର ନେତ୍ରବିଶିଷ୍ଟ; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 10
ତୁମ୍ଭେ ପଦ୍ମହସ୍ତ, ମହାହସ୍ତ, ମହାନ ଆଶ୍ୱାସ ପ୍ରଦାନକାରୀ; ବୁଦ୍ଧଧର୍ମ, ମହାବୁଦ୍ଧ, ବୁଦ୍ଧାତ୍ମକ; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 11
ତୁମ୍ଭେ ବୁଦ୍ଧରୂପ, ମହାରୂପ, ବଜ୍ରରୂପ, ସୁରୂପ ଜ୍ଞାତା; ଧର୍ମାଲୋକ, ସୁତେଜାଗ୍ର୍ୟ, ଲୋକାଲୋକ; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 12
ତୁମ୍ଭେ ପଦ୍ମଶ୍ରୀନାଥ, ନାଥାଗ୍ର୍ୟ, ଧର୍ମଶ୍ରୀନାଥ, ନାଥବାନ୍; ବ୍ରହ୍ମନାଥ, ମହାବ୍ରହ୍ମ, ବ୍ରହ୍ମପୁତ୍ର; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 13
ତୁମ୍ଭେ ଦୀପ, ଦୀପାଗ୍ର୍ୟ, ଦୀପୋଗ୍ର, ଦୀପାଲୋକ, ସୁଦୀପକ; ଦୀପନାଥ, ମହାଦୀପ, ବୁଦ୍ଧଦୀପ; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 14
ତୁମ୍ଭେ ବୁଦ୍ଧାଭିଷିକ୍ତ, ବୁଦ୍ଧାଗ୍ର୍ୟ, ବୁଦ୍ଧପୁତ୍ର, ମହାବୁଧ; ବୁଦ୍ଧାଭିଷେକମୁର୍ଦ୍ଧାଗ୍ର୍ୟ, ବୁଦ୍ଧବୁଦ୍ଧ; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 15
ତୁମ୍ଭେ ବୁଦ୍ଧଚକ୍ଷୁ, ମହାଚକ୍ଷୁ, ଧର୍ମଚକ୍ଷୁ, ମହେକ୍ଷଣ; ସମାଧିଜ୍ଞାନସର୍ବସ୍ୱ, ବଜ୍ରନେତ୍ର; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 16
ଏହିପରି, ସର୍ବାତ୍ମନା, ତୁମ୍ଭର ଗୌଣ ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତ ନାମକୁ; ଯଦି କେହି ଭାବନା କରେ କିମ୍ବା ସ୍ତୁତି କରେ, ସେ ଲୋକୈଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟ ଲାଭ କରେ।
ଶ୍ଲୋକ 17
ଏହିପରି ଆର୍ଯ୍ୟ ଅବଲୋକିତେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତ ନାମ ଧ୍ୟାନ ସ୍ତୋତ୍ର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା।
ଶ୍ଲୋକ 18
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ପ୍ରତିଦିନ କିମ୍ବା ଶୁଭ ତିଥିରେ
ବ୍ରାହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ
ଘିଅ ଦୀପ, ଧୂପ, ତାଜା ଫୁଲ ଓ ନୈବେଦ୍ୟ
- ମାନସିକ ଶାନ୍ତି, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉନ୍ନତି ଓ ସକାରାତ୍ମକ ଶକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରଟି ମହାଯାନ ବୌଦ୍ଧ ପରମ୍ପରାର ଅନ୍ତର୍ଗତ, ଯାହା କରୁଣାର ବୋଧିସତ୍ତ୍ୱ ଅବଲୋକିତେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ସମର୍ପିତ। ଏହାକୁ ଭକ୍ତି, ଧ୍ୟାନ ଓ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତି ପାଇଁ ପାରାୟଣ କରାଯାଏ। ଏହାର ରଚନାକାର ଓ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାଳ ଅଜ୍ଞାତ, କିନ୍ତୁ ଏହା ବୌଦ୍ଧ ସ୍ତୋତ୍ର ସାହିତ୍ୟର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଅଂଶ।
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ସଂସ୍କରଣ ଓ ପରମ୍ପରା
ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥ, ଅବଲୋକିତେଶ୍ୱର ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତ ନାମ ସ୍ତୋତ୍ର (ଅବଲୋକିତେଶ୍ୱରଙ୍କ ୧୦୮ ନାମର ସ୍ତୁତି), ଅନେକ ବୌଦ୍ଧ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରଚଳିତ। ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସଂସ୍କରଣଟି ସଂସ୍କୃତରେ ଅଛି ଏବଂ ମହାୟାନ ଓ ବଜ୍ରଯାନ ବୌଦ୍ଧଧର୍ମରେ ବିଶେଷ ଭାବେ ପୂଜିତ, ଯେଉଁଠାରେ ୧୦୮ ନାମ ଜପ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସୁରକ୍ଷା ଓ ଆଶୀର୍ବାଦ ସହିତ ଜଡ଼ିତ ଏକ ସାଧାରଣ ଭକ୍ତି ପ୍ରଥା।
ନାମାବଳୀ ରୂପେ ଗଠନ
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ସମ୍ମାନସୂଚକ ନାମାବଳୀ — ପନ୍ଦରଟି ଶ୍ଲୋକରେ ନାମ (ପ୍ରତି ଶ୍ଲୋକରେ ପ୍ରାୟ ସାତଟି, ମୋଟ ୧୦୮), ଯେଉଁଥିର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶେଷରେ 'ନମୋଽସ୍ତୁ ତେ' ('ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ') ଧ୍ରୁବପଦ ରହିଛି। ଶେଷ ଶ୍ଲୋକ (ଶ୍ଲୋକ ୧୬) କହେ ଯେ ଏହି ୧୦୮ ନାମର ଧ୍ୟାନ କିମ୍ବା ପାଠ ଜାଗତିକ ପ୍ରଭୁତ୍ୱ (ଲୋକୈଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟ) ପ୍ରଦାନ କରେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ, ଯାହା ଭକ୍ତି ପ୍ରଶଂସାକୁ ପ୍ରକୃତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଲାଭ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ କରେ।
ବୁଦ୍ଧ ଓ ବୋଧିସତ୍ତ୍ୱ ଉପାଧି
ଅନେକ ନାମ ଅବଲୋକିତେଶ୍ୱରଙ୍କ ପରିଚୟକୁ ବୁଦ୍ଧ-ସ୍ୱଭାବ ସହ ମିଶାଇଥାଏ (ଯଥା, ଶ୍ଲୋକ ୫ରେ 'ବୁଦ୍ଧପଦ୍ମ' ଓ ଶ୍ଲୋକ ୧୫ରେ 'ବୁଦ୍ଧଚକ୍ଷୁ')। ଏହା ମହାୟାନର ଶିକ୍ଷାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ ଯେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜ୍ଞାନପ୍ରାପ୍ତ ସତ୍ତା (ବୁଦ୍ଧ) ଏବଂ ଉଚ୍ଚ ସାକ୍ଷାତ୍କାରପ୍ରାପ୍ତ ବୋଧିସତ୍ତ୍ୱ ଅବଲୋକିତେଶ୍ୱର ଏକ ପରମ ସତ୍ୟ ଭାଗ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଅବଲୋକିତେଶ୍ୱର ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଜଗତରେ ସକ୍ରିୟ ରହନ୍ତି।
ପଦ୍ମ (କମଳ) ପ୍ରତୀକ
'ପଦ୍ମ' (କମଳ) ନାମ ବାରମ୍ବାର ଆସେ — କେବେ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଉପାଧି ରୂପେ, କେବେ ଯୌଗିକ ରୂପେ (ଯଥା, ଶ୍ଲୋକ ୧–୩ରେ 'ପଦ୍ମସତ୍ତ୍ୱ', 'ପଦ୍ମନାଥ')। କମଳ ଜାଗତିକ କଳଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଶୁଦ୍ଧତାର ପ୍ରତୀକ, ଯାହା ଅବଲୋକିତେଶ୍ୱରଙ୍କ କରୁଣାର ମୂଳ ପ୍ରତୀକ — ଦୁଃଖରେ ଅଲିପ୍ତ — ଏବଂ ବଜ୍ରଯାନ ପ୍ରତିମାବିଜ୍ଞାନରେ ତାଙ୍କୁ ପଦ୍ମ କୁଳର ବୁଦ୍ଧମାନଙ୍କ ସହ ଯୋଡ଼େ।
ମୁଖ୍ୟ ଉପାଧି ଓ ଭୂମିକା
ଶ୍ଲୋକ ୫ରୁ ୮ ମଧ୍ୟରେ 'ମହାୟାନ', 'ମହାଯୋଗ' ଓ 'ଲୋକନାଥ' (ଜଗତର ପ୍ରଭୁ) ଭଳି ନାମ ଏକତ୍ର ହୁଏ, ଯାହା ବୋଧିସତ୍ତ୍ୱ ମାର୍ଗରେ ପଥପ୍ରଦର୍ଶକ ଓ ସର୍ବଜନୀନ ରକ୍ଷକ ଭାବେ ତାଙ୍କ ଭୂମିକାକୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କରେ। ଶ୍ଲୋକ ୬ରେ 'ଧର୍ମଚକ୍ର' (ଧର୍ମର ଚକ୍ର) ନାମ ସିଧାସଳଖ ମୁକ୍ତି ଶିକ୍ଷାଦାନର ସଙ୍କେତ ଦିଏ।
