집으로 돌아가고 싶었던 비구
부처님은 《자타카 앗타카타》에 기록된 대로 제444화를 설하셨다. 이 이야기는 마음이 시들어 승단을 떠나고 싶어 한 한 비구에 관한 것이다. 부처님은 옛날의 지혜로운 수행자들은 수행이 잘 되지 않을 때에도 그 실패를 세상에 알리지 않았다고 말씀하셨다. 그런 다음 전생의 이야기를 들려주셨다.
두 벗과 오십 년
밤사 땅에 살던 두 부유한 바라문은 벗이었으며, 감각적 욕망의 위험을 보았다. 그들은 재산을 나누어 주고 고행자가 되어 히말라야로 떠났다. 오십 년 동안 그들은 수행했지만, 그 긴 세월 동안 선정의 몰입을 얻지 못했다.
훗날 그들은 까시 땅으로 내려와, 재가자이며 오랜 벗인 만다비야를 만났다. 그는 석 달이나 넉 달 동안 그들에게 거처를 내주고 자구(필수품)를 대 주었다.
죄 없이 말뚝에 꿰인 사람
두 고행자 가운데 훗날 말뚝의 만다비야가 될 이가 오두막에 머물고 있었다. 그때 도둑이 훔친 물건 꾸러미를 그 근처에 떨어뜨렸다. 마을 사람들이 그것을 발견하고 그를 도둑으로 잘못 여겼다. 왕은 따져 보지도 않고 그를 말뚝에 꿰어 죽이라고 명했다. 아카시아와 님나무로 된 말뚝은 그를 꿰뚫지 못했고, 쇠로 된 말뚝도 마찬가지였다. 오직 흑단으로 만든 말뚝만이 그를 관통했다.
지난 생들을 되돌아본 그는 그 까닭을 알게 되었다. 전생에 목수의 아들이었을 때, 그는 흑단 조각에 파리 한 마리를 꿰어 버린 적이 있었다. 그 업이 익어 나타난 것이었다. 말뚝 때문에 그는 말뚝의 만다비야로 기억되게 되었다.
디파야나가 벗 곁에 앉다
디파야나는 이 소식을 듣고 와서, 말뚝에 꿰인 벗 곁에 앉았다. 만다비야의 몸에서 흐른 피가 그의 몸에 떨어져 검은 얼룩을 남겼다. 그때부터 그는 검은 디파야나, 칸하디파야나라고 불리게 되었다.
그제야 왕은 자신의 잘못을 깨달았다. 그는 말뚝을 뽑으라고 명했지만, 말뚝은 뽑히지 않았고 결국 몸에 맞닿은 자리에서 톱으로 잘려 나갔다. 왕은 두 고행자를 자신의 동산에 머물게 했다.
뱀에게 물린 소년
어느 날 디파야나가 재가자 만다비야의 집을 찾아갔다. 그 사람의 어린 아들 얀냐닷따가 공을 가지러 갔다가, 개미집에서 나온 뱀에게 물렸다. 부모는 아이를 안고 나와 수행자에게 도움을 간청했다.
세 번의 진실의 말
디파야나는 치유를 위한 진실의 말(사짜끼리야), 곧 사실에 대한 엄숙한 선언을 했다. 그는 기쁜 마음으로 수행하던 짧은 시간을, 마지못해 거룩한 삶을 살아온 오십 년과 견주어 말했다. 그가 말하는 동안, 독이 소년의 가슴에서 빠져나갔다.
이어서 아버지가 자신의 진실을 말했다. 그는 찾아온 손님을 모두 맞아들였지만, 기꺼운 마음 없이 베풀었고, 지혜로운 이들이 그 마지못함을 알아보지 못했다고 말했다. 독이 소년의 등에서 빠져나갔다.
마지막으로 어머니가 말했다. 그녀는 뱀에 대해서도 남편에게 느끼는 것과 같은 마음을 느꼈다고 말했다. 이 말과 함께 독이 완전히 떨어져 나갔다. 얀냐닷따는 일어나 뛰어놀았다.
각자가 감추고 있던 것
치유는 각자가 감추고 있던 것을 드러냈다. 재가자는 디파야나에게, 마지못해 거룩한 삶을 산다면 왜 그것을 지키느냐고 물었다. 디파야나는 어리석은 자로 여겨질까 두려웠다고 답했다. 재가자 역시 왜 마지못해 베푸느냐는 물음을 받았고, 그것이 자기 집안의 관습이라고 답했다. 그러고 나서 그는 아내에게 왜 자신에게 냉담한지 물었고, 그녀 또한 그것이 이 집의 관습이라고 말했다. 그녀는 이제 자신의 비밀이 드러날까 두려워하며 용서를 구했다.
조언과 변화
보살인 디파야나는 재가자 만다비야에게, 보시는 과보를 맺는다는 것을 믿고 믿음으로 베풀라고 일렀다. 재가자 만다비야는 디파야나에게, 고요한 마음으로 거룩한 삶을 실천하라고 권하며 답했다. 모두가 그 조언을 따랐다. 아내는 남편을 사랑하게 되었다. 재가자는 믿음으로 베풀었다. 디파야나는 선정의 몰입과 높은 지혜를 얻었고, 범천의 세계에 태어날 운명이었다.
부처님의 식별
부처님은 진리를 가르치셨고, 마음이 시들었던 비구는 첫 번째 길의 과보에 굳건히 자리 잡았다. 그런 다음 부처님은 그 생을 밝히셨다. 아난다가 재가자 만다비야였고, 비사카는 그의 아내였으며, 라훌라는 그들의 아들이었다. 사리풋따는 말뚝의 만다비야였고, 부처님 자신은 검은 디파야나였다.
개미집을 넘어선 가르침
제444화 자타카는 진실의 말을 특이한 방식으로 보여 준다. 말하는 이마다 대가를 치르는 진실을 말한다. 누구도 덕을 내세우지 않는다. 그들은 자신의 마지못함을 인정했고, 독은 빠져나갔다.
이 이야기는 마지못함을 최종적인 판단으로 다루지 않는다. 진실이 말해지자, 세 사람 모두 기꺼운 마음으로 수행하기를 택했다. 마음이 시든 비구에게 이것이 이야기의 조용한 전환점이다. 나뉜 마음에 대한 정직한 고백이야말로 수행의 변화가 시작될 수 있는 자리일 수 있다는 것이다.
알고 계셨나요?
칸하디파야나 자타카(제444화)는 출가 생활을 떠나고자 했던 불만 가득한 비구에 대해 『자타카 앗타카타』에 전해집니다.
앗타카타에 따르면, 두 친구가 히말라야에서 오십 년 동안 수행했지만 선정의 경지에는 이르지 못했다고 합니다.
꿰뚫린 친구의 피가 디파야나의 몸에 검은 얼룩을 남겼고, 이로 인해 그는 ‘검은 디파야나’, 곧 칸하디파야나로 불리게 되었습니다.
여기서 진실서원(삿차키리야)은 세 가지 정직한 고백을 통해 작용하며, 독은 소년 얀냐닷타의 몸에서 세 단계를 거쳐 빠져나갑니다.
부처님은 재가자는 아난다, 그의 아내는 비사카, 아들은 라훌라, 말뚝에 꿰인 만다비야는 사리푸타, 그리고 자신은 디파야나였다고 밝히셨습니다.