ପାବାପୁରୀ ଓ ରାଜଗୃହ

• •
  ଏହା କ'ଣ: ପାବାପୁରୀ, ବିହାରର ନାଳନ୍ଦା ଜିଲ୍ଲାରେ, ସେହି ସ୍ଥାନ ଯେଉଁଠାରେ 24ତମ ତୀର୍ଥଙ୍କର ଭଗବାନ ମହାବୀର ନିର୍ବାଣ, ଅର୍ଥାତ୍ ଚରମ ମୁକ୍ତି, ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିବା ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ। ଜଳ ମନ୍ଦିର, ଏକ ଶ୍ୱେତ ମାର୍ବଲ ଦେବାଳୟ, ପଦ୍ମ ହ୍ରଦ ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଠିଆ ହୋଇଛି।
• •
  କାହିଁକି ଯିବେ: ଯାତ୍ରୀମାନେ ମହାବୀରଙ୍କ ଶେଷ ଉପଦେଶ ସ୍ମରଣ କରିବାକୁ, ତାଙ୍କ ପଦଚିହ୍ନ ସମ୍ମୁଖରେ ପ୍ରଣାମ କରିବାକୁ, ଏବଂ ଜନ୍ମ-ମରଣ ଚକ୍ରରୁ ମୁକ୍ତି ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତନ କରିବାକୁ ଆସନ୍ତି। ଅନେକେ ଏଠାରେ ନମୋକାର ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରନ୍ତି।
• •
  କେବେ ଯିବେ: ଅକ୍ଟୋବର ରୁ ମାର୍ଚ୍ଚ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶୀତଳ ଓ ସୁଖଦ। ମୁଖ୍ୟ ସମାବେଶ ଦୀପାବଳୀରେ ହୁଏ, କାର୍ତ୍ତିକ ଅମାବାସ୍ୟାର ରାତ୍ରି, ଯାହାକୁ ଜୈନମାନେ ନିର୍ବାଣ କଲ୍ୟାଣକ ଭାବେ ପାଳନ କରନ୍ତି। ମହାବୀର ଜୟନ୍ତୀ ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଳ ତ୍ରୟୋଦଶୀରେ ପଡ଼େ।
• •
  କେଉଁଠାରେ: ପାବାପୁରୀ, ଯାହାକୁ ଅପାପାପୁରୀ, ଅର୍ଥାତ୍ “ପାପହୀନ ନଗର” ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ରାଜଗିରଠାରୁ ପ୍ରାୟ 19 କିମି ଏବଂ ପାଟନାଠାରୁ ପ୍ରାୟ 101 କିମି ଦୂରରେ।
• •
  କିପରି (ବିଧି ଓ ନିୟମ):
• •
  ପୋଷାକ: ଭିତର ମନ୍ଦିରରେ ପୂଜା ପାଇଁ ଉପାସକମାନେ ପରିଷ୍କାର, ସିଲାଇ ନ ହୋଇଥିବା ଧଳା ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରନ୍ତି। ସାଧାରଣ ଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଶାଳୀନ ପୋଷାକ ଆବଶ୍ୟକ।
• •
  ପଥ: ଅନେକ ଯାତ୍ରୀ ପ୍ରଥମେ ଗ୍ରାମ ମନ୍ଦିର ଦର୍ଶନ କରନ୍ତି, ତାପରେ ସେତୁ ଦେଇ ଜଳ ମନ୍ଦିରକୁ ଯାଇ ମହାବୀରଙ୍କ ପଦଚିହ୍ନ ଦର୍ଶନ କରନ୍ତି, ଏବଂ ତାପରେ ସମବସରଣ ମନ୍ଦିର ଦର୍ଶନ କରନ୍ତି।
• •
  ଆଚରଣ: ଚମଡ଼ା, ମାଦକ ଦ୍ରବ୍ୟ ଓ ମାଂସାହାର ଏଡ଼ାନ୍ତୁ। ସେତୁ ଉପରେ ମୌନ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଭିତରେ ନମୋକାର ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରନ୍ତୁ।

ଜୈନ ପରମ୍ପରା ନଗରକୁ ଅପାପା କହେ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ପାପମୁକ୍ତ, ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ପାବାପୁରୀ। ଜୈନ ଧର୍ମର ଦୁଇ ପ୍ରମୁଖ ଶାଖା, ଦିଗମ୍ବର ସହ, ଶ୍ୱେତାମ୍ବର ପରମ୍ପରାର ଶାସ୍ତ୍ର କଳ୍ପସୂତ୍ର ଏହାର ଜିନଚରିତ ଅଧ୍ୟାୟରେ, ତୀର୍ଥଙ୍କରମାନଙ୍କ ଜୀବନ ବିଷୟରେ କହେ ଯେ ମହାବୀର ନିଜର ଶେଷ ବର୍ଷାକାଳୀନ ଚାତୁର୍ମାସ୍ୟ ଅପାପାରେ ଅତିବାହିତ କରିଥିଲେ। ସେ ରାଜା ହସ୍ତିପାଳଙ୍କ ସଭାଗୃହରେ ରହିଥିଲେ।

ପରମ୍ପରା କହେ ଯେ ସେ ଶେଷ ଦିନଗୁଡ଼ିକ ସମବେତ ସନ୍ୟାସୀ, ସନ୍ୟାସିନୀ, ରାଜା ଓ ଗୃହସ୍ଥମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେବାରେ ବିତାଇଥିଲେ। ଶ୍ୱେତାମ୍ବର ପରମ୍ପରା ଉତ୍ତରାଧ୍ୟୟନ ସୂତ୍ରକୁ ତାଙ୍କ ଶେଷ ଉପଦେଶ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବା ଭାବେ ବିବେଚନା କରେ, ଏବଂ ଏହାର 36 ଅଧ୍ୟାୟରେ ଆତ୍ମା, କର୍ମ ଓ ମୁକ୍ତି ବିଷୟରେ କୁହାଯାଇଛି। ଦଶମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ସେ ଗୌତମଙ୍କୁ ବାରମ୍ବାର ଏକ କ୍ଷଣ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଅସାବଧାନ ନ ହେବାକୁ ଆଗ୍ରହ କରନ୍ତି।

କାର୍ତ୍ତିକ ଅମାବାସ୍ୟାର ରାତ୍ରିର ଶେଷ ପ୍ରହରରେ ଭୋର ପୂର୍ବରୁ ମହାବୀର ନିର୍ବାଣ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିଲେ। ଶ୍ୱେତାମ୍ବର ପରମ୍ପରା ଏହାକୁ 527 ଖ୍ରୀ.ପୂ.ରେ ସ୍ଥାନ ଦିଏ। ଦିଗମ୍ବର ପରମ୍ପରା 510 ଖ୍ରୀ.ପୂ. ଦିଏ। କଳ୍ପସୂତ୍ରର ଜିନଚରିତ ଅଧ୍ୟାୟ ଲେଖେ ଯେ ସେହି ରାତ୍ରିରେ କାଶୀ ଓ କୋଶଳର ଅଠର ଜଣ ମିତ୍ର ରାଜା ଦୀପ ଜାଳି କହିଥିଲେ ଯେ ଜ୍ଞାନର ଆଲୋକ ଲିଭିଗଲା। ଦୀପାବଳୀର ଜୈନ ପାଳନ ଏହି ସ୍ମୃତିରୁ ବଢ଼ିଛି।

ସ୍ଥାନୀୟ ପରମ୍ପରା କହେ ଯେ ଏଠାରେ ତାଙ୍କ ଶରୀର ଦାହ କରାଯାଇଥିଲା। ଏତେ ଭକ୍ତ ଭସ୍ମ ଓ ପବିତ୍ର ମାଟି ନେବାକୁ ଏକତ୍ରିତ ହେଲେ ଯେ ଏକ ଗର୍ତ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ହେଲା, ଏବଂ ସେହି ଗର୍ତ୍ତ ପଦ୍ମ ହ୍ରଦରେ ପରିଣତ ହେଲା ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଆଜି ଏହି ହ୍ରଦ ମଧ୍ୟରେ ଜଳ ମନ୍ଦିର ଠିଆ ହୋଇଛି।

ସେହି ରାତ୍ରିରେ ତାଙ୍କ ମୁଖ୍ୟ ଶିଷ୍ୟ ଇନ୍ଦ୍ରଭୂତି ଗୌତମ କେବଳ ଜ୍ଞାନ, ଅର୍ଥାତ୍ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିଲେ। ସେଥିପାଇଁ ଜୈନମାନେ ଦୀପାବଳୀକୁ ନିର୍ବାଣ ଓ ଜ୍ଞାନ ଉଭୟର ଉତ୍ସବ ଭାବେ ପାଳନ କରନ୍ତି।

ପାବାପୁରୀ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ଉଭୟ ଜୈନ ପରମ୍ପରାର ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରିଆସିଛି।

ଇନ୍ଦ୍ରଭୂତି ଗୌତମ, ମହାବୀରଙ୍କ ପ୍ରଥମ ମୁଖ୍ୟ ଶିଷ୍ୟ, ନିର୍ବାଣ ରାତ୍ରିରେ କେବଳ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିବା ସ୍ମରଣୀୟ। ଅନ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ଶିଷ୍ୟ ସୁଧର୍ମା ସ୍ୱାମୀ ଶ୍ୱେତାମ୍ବର ପରମ୍ପରାରେ ଶିକ୍ଷା ଅଗ୍ରସର କରିଥିଲେ।

ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ସନ୍ୟାସୀ ଜିନପ୍ରଭ ସୂରି ତାଙ୍କ ବିବିଧ ତୀର୍ଥ କଳ୍ପରେ ଅପାପାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ, ଯାହା ଜୈନ ତୀର୍ଥ ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକର ଏକ ପଥନିର୍ଦ୍ଦେଶିକା। ଆଜି ଶ୍ୱେତାମ୍ବର ଓ ଦିଗମ୍ବର ସନ୍ୟାସୀ ଓ ସନ୍ୟାସିନୀମାନେ ପାବାପୁରୀକୁ ପଦବ୍ରଜେ ଯାଆନ୍ତି, ପଦଚିହ୍ନ ସମ୍ମୁଖରେ ପ୍ରଣାମ କରିବା ପାଇଁ ଖାଲି ପାଦରେ ଲମ୍ବା ଦୂରତା ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତି।

ମହାବୀରଙ୍କ ସମୟରେ ମଗଧର ରାଜଧାନୀ ରାଜଗୃହ ରାଜା ଶ୍ରେଣିକଙ୍କ ସହ ସଂଯୁକ୍ତ, ଯିଏ ବିମ୍ବିସାର ନାମରେ ଜଣା ଏବଂ ଜୈନ ପରମ୍ପରାରେ ମହାବୀରଙ୍କ ଏକ ଭକ୍ତ ଅନୁଗାମୀ।

ଜଳ ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରବେଶ ପୂର୍ବରୁ ଯାତ୍ରୀମାନେ ଜୈନ ଧର୍ମର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପ୍ରାର୍ଥନା, ନମୋକାର ମନ୍ତ୍ର, ନୀରବରେ ପାଠ କରନ୍ତି।