Jal Mandir de Pavapuri
El Sagrado Santuario de Loto del Nirvana de Bhagwan Mahavira
Pavapuri, un célebre Siddha Kshetra en Bihar, señala el sitio sagrado donde el 24º Tirthankara, Bhagwan Mahavira, alcanzó el Nirvana eterno en Diwali en 527 a.C. El resplandeciente Jal Mandir de mármol blanco se alza en medio de un lago repleto de lotos, creado cuando millones de devotos recogieron la ceniza sagrada de su cremación, inspirando a los peregrinos a meditar en Ahimsa y la liberación final.
Guía devocional rápida (de un vistazo)
- •Qué es: Pavapuri, en el distrito de Nalanda, en Bihar, es el lugar donde se recuerda que Bhagwan Mahavira, el 24.º Tirthankara, alcanzó el nirvana, la liberación final. El Jal Mandir, un templo de mármol blanco, se alza en medio de un lago de loto.
- •Por qué visitarlo: Los peregrinos acuden para recordar las últimas enseñanzas de Mahavira, postrarse ante sus huellas y reflexionar sobre la liberación del ciclo de nacimiento y muerte. Muchos recitan aquí el Navkar Mantra.
- •Cuándo ir: De octubre a marzo el clima es fresco y agradable. La gran reunión se celebra en Diwali, la noche de luna nueva de Kartika, que los jainistas conmemoran como Nirvana Kalyanak. El Mahavira Jayanti cae el decimotercer día de la quincena creciente del mes de Chaitra.
- •Dónde: Pavapuri, también llamada Apapapuri, «la ciudad sin pecado», está a unos 19 km de Rajgir y a unos 101 km de Patna.
- •Cómo (vidhi y normas):
- •Vestimenta: Para la puja en el santuario interior, los fieles visten ropa blanca, limpia y sin costuras. Para el darshan general se espera un atuendo modesto.
- •Recorrido: Muchos peregrinos visitan primero el templo del pueblo, luego cruzan la calzada hasta el Jal Mandir para contemplar las huellas de Mahavira y después visitan el Samosharan Mandir.
- •Conducta: Evite el cuero, las sustancias intoxicantes y la comida no vegetariana. Guarde silencio en la calzada o recite el Navkar Mantra interiormente.
Origen sagrado y linaje escritural
La tradición jainista llama a la ciudad Apapa, que significa «libre de pecado», y más tarde Pavapuri. El Kalpa Sutra, escritura de la tradición Svetambara, relata en su capítulo Jinacharita, la vida de los Jinas, que Mahavira pasó su último retiro de la estación de lluvias, el Chaturmas, en Apapa. Se alojó en el salón del rey Hastipala.
La tradición sostiene que en sus últimos días enseñó a los monjes, monjas, reyes y laicos reunidos. Según la tradición Svetambara, el Uttaradhyayana Sutra conserva sus enseñanzas finales, y en sus 36 capítulos trata del alma, el karma y la liberación. En el capítulo 10 exhorta una y otra vez a Gautama a no descuidarse ni por un instante.
Mahavira alcanzó el nirvana antes del amanecer, al final de la noche de luna nueva de Kartika. La tradición Svetambara lo sitúa en el 527 a. C.; la Digambara, en el 510 a. C. El capítulo Jinacharita del Kalpa Sutra registra que aquella noche los dieciocho reyes aliados de Kashi y Kosala encendieron lámparas, diciendo que la luz del conocimiento se había apagado. La costumbre jainista de Diwali nace de este recuerdo.
La tradición local afirma que su cuerpo fue incinerado aquí. Tantos devotos acudieron a recoger las cenizas y la tierra sagrada que se formó una hondonada, y esa hondonada se convirtió en el lago de loto. Hoy el Jal Mandir se alza en este lago.
Esa misma noche, su discípulo principal, Indrabhuti Gautama, alcanzó el Kevala Jnana, el conocimiento perfecto. Por eso los jainistas celebran Diwali como la fiesta tanto del nirvana como del conocimiento.
Los santuarios y lugares sagrados
Maestros y peregrinos
Pavapuri ha atraído durante siglos a los fieles de ambas tradiciones jainistas.
Indrabhuti Gautama, el primero de los principales discípulos (ganadhara) de Mahavira, es recordado por haber alcanzado el Kevala Jnana la noche del nirvana. Sudharma Swami, otro discípulo principal, transmitió la enseñanza en la tradición Svetambara.
El monje medieval Jinaprabha Suri describió Apapa en su Vividha Tirtha Kalpa, una guía de los lugares de peregrinación jainistas. Hoy, monjes y monjas Svetambara y Digambara recorren largas distancias descalzos para postrarse ante las huellas en Pavapuri.
Rajagriha, capital de Magadha en tiempos de Mahavira, está vinculada al rey Shrenika, conocido también como Bimbisara, a quien la tradición jainista considera un devoto seguidor de Mahavira.
Mantra sagrado y contemplación
Antes de entrar en el Jal Mandir, los peregrinos recitan en silencio el Navkar Mahamantra, la oración central del jainismo.
णमो अरिहंताणं, णमो सिद्धाणं, णमो आयरियाणं।
णमो उवज्झायाणं, णमो लोए सव्वसाहूणं॥
एसोपंचणमोक्कारो, सव्वपावप्पणासणो।
मंगलाणं च सव्वेसिं, पढमं हवइ मंगलं॥
Ṇamō Arihantāṇaṁ, Ṇamō Siddhāṇaṁ, Ṇamō Āyariyāṇaṁ.
Ṇamō Uvajjhāyāṇaṁ, Ṇamō Lōē Savvasāhūṇaṁ.
Ēsō Pañca-ṇamōkkārō, Savva-pāvappaṇāsaṇō.
Maṅgalāṇaṁ Ca Savvēsiṁ, Paḍhamaṁ Havai Maṅgalaṁ.
Significado: “Me inclino ante los Arihantas, que han vencido a los enemigos interiores. Me inclino ante los Siddhas, las almas liberadas. Me inclino ante los Acharyas, los guías espirituales. Me inclino ante los Upadhyayas, los maestros de las escrituras. Me inclino ante todos los sadhus del mundo. Esta reverencia quíntuple destruye todo pecado y es la primera de todas las bendiciones.”
¿Sabías que...?
The Jal Mandir stands in a lake of about 84 bighas, which blooms with lotuses in summer. Local tradition says the lake began as a hollow left when devotees took earth from Mahavira's cremation site.
The Kalpa Sutra says the eighteen allied kings of Kashi and Kosala lit lamps on the night of Mahavira's nirvana, which is why Jains light lamps at Diwali.
The Svetambara tradition dates the nirvana to 527 BCE, while the Digambara tradition gives 510 BCE.
Indrabhuti Gautama, Mahavira's chief disciple, attained Kevala Jnana on the same night that his teacher attained nirvana.
The Kalpa Sutra says Mahavira spent ten Chaturmas at Rajagriha, which makes Rajgir one of the places he stayed longest.
Mahavira
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Enseñanzas Conectadas
La misma enseñanza, repetida en distintas tradiciones