Jal Mandir de Pavapuri
O Sagrado Santuário de Lótus do Nirvana de Bhagwan Mahavira
Pavapuri, o Siddha Kshetra em Bihar, é o local sagrado onde o 24º Tirthankara, Bhagwan Mahavira, alcançou o Nirvana eterno no Diwali em 527 a.C. O radiante Jal Mandir de mármore branco emerge de um lago de lótus formado pela recolha das cinzas de sua sagrada cremação, servindo como farol supremo de Ahimsa e libertação cármica.
Guia devocional rápido (num relance)
- •O que é: Pavapuri, no distrito de Nalanda, em Bihar, é o lugar em que se recorda que Bhagwan Mahavira, o 24.º Tirthankara, alcançou o nirvana, a libertação final. O Jal Mandir, um templo de mármore branco, ergue-se no meio de um lago de lótus.
- •Por que visitar: Os peregrinos vêm recordar os últimos ensinamentos de Mahavira, prostrar-se diante de suas pegadas e meditar sobre a libertação do ciclo de nascimento e morte. Muitos recitam aqui o Navkar Mantra.
- •Quando ir: De outubro a março o clima é fresco e agradável. A grande reunião acontece no Diwali, na noite da lua nova do mês de Kartika, que os jainistas celebram como o Nirvana Kalyanak. O Mahavira Jayanti cai no décimo terceiro dia da quinzena crescente do mês de Chaitra.
- •Onde: Pavapuri, também chamada Apapapuri, «a cidade sem pecado», fica a cerca de 19 km de Rajgir e a cerca de 101 km de Patna.
- •Como (vidhi e regras):
- •Vestimenta: Para a puja no santuário interior, os devotos usam roupa branca limpa e sem costuras. Para o darshan geral, espera-se traje modesto.
- •Percurso: Muitos peregrinos visitam primeiro o templo da aldeia, depois atravessam o dique até o Jal Mandir para o darshan das pegadas de Mahavira e, em seguida, visitam o Samosharan Mandir.
- •Conduta: Evite couro, substâncias intoxicantes e comida não vegetariana. Mantenha silêncio no dique ou recite o Navkar Mantra interiormente.
Origem sagrada e linhagem escritural
A tradição jainista chama a cidade de Apapa, «livre do pecado», e, mais tarde, de Pavapuri. O Kalpa Sutra, escritura da tradição Svetambara, relata em seu capítulo Jinacharita, sobre a vida dos Jinas, que Mahavira passou sua última estação das chuvas, o Chaturmas, em Apapa. Ele permaneceu no salão do rei Hastipala.
A tradição afirma que ele dedicou seus últimos dias a ensinar os monges, as monjas, os reis e os leigos reunidos. Segundo a tradição Svetambara, o Uttaradhyayana Sutra preserva seus ensinamentos finais; seus 36 capítulos tratam da alma, do karma e da libertação. No capítulo 10, ele exorta Gautama repetidas vezes a não se descuidar nem por um instante.
Mahavira alcançou o nirvana antes do amanhecer, ao fim da noite de lua nova do mês de Kartika. A tradição Svetambara situa isso em 527 a.C.; a Digambara, em 510 a.C. O capítulo Jinacharita do Kalpa Sutra registra que naquela noite os dezoito reis aliados de Kashi e Kosala acenderam lâmpadas, dizendo que a luz do conhecimento se apagara. O costume jainista do Diwali nasce dessa lembrança.
A tradição local afirma que seu corpo foi cremado aqui. Tantos devotos vieram recolher as cinzas e a terra sagrada que se formou uma cavidade, e essa cavidade tornou-se o lago de lótus. Hoje o Jal Mandir ergue-se no meio desse lago.
Nessa mesma noite, seu principal discípulo, Indrabhuti Gautama, obteve o Kevala Jnana, o conhecimento perfeito. Por isso os jainistas celebram o Diwali como festa do nirvana e do conhecimento.
Santuários e lugares sagrados
Mestres e peregrinos
Pavapuri atrai há séculos os fiéis das duas tradições jainistas.
Indrabhuti Gautama, o primeiro dos principais discípulos (ganadhara) de Mahavira, é lembrado por ter obtido o Kevala Jnana na noite do nirvana. Sudharma Swami, outro discípulo principal, transmitiu o ensinamento na tradição Svetambara.
O monge medieval Jinaprabha Suri descreveu Apapa em seu Vividha Tirtha Kalpa, um guia dos lugares de peregrinação jainistas. Até hoje, monges e monjas Svetambara e Digambara percorrem longas distâncias descalços para se prostrar diante das pegadas em Pavapuri.
Rajagriha, capital de Magadha no tempo de Mahavira, está ligada ao rei Shrenika, também conhecido como Bimbisara, que a tradição jainista considera um fervoroso seguidor de Mahavira.
Mantra sagrado e contemplação
Antes de entrar no Jal Mandir, os peregrinos recitam em silêncio o Navkar Mahamantra, a oração central do jainismo.
णमो अरिहंताणं, णमो सिद्धाणं, णमो आयरियाणं।
णमो उवज्झायाणं, णमो लोए सव्वसाहूणं॥
एसोपंचणमोक्कारो, सव्वपावप्पणासणो।
मंगलाणं च सव्वेसिं, पढमं हवइ मंगलं॥
Ṇamō Arihantāṇaṁ, Ṇamō Siddhāṇaṁ, Ṇamō Āyariyāṇaṁ.
Ṇamō Uvajjhāyāṇaṁ, Ṇamō Lōē Savvasāhūṇaṁ.
Ēsō Pañca-ṇamōkkārō, Savva-pāvappaṇāsaṇō.
Maṅgalāṇaṁ Ca Savvēsiṁ, Paḍhamaṁ Havai Maṅgalaṁ.
Significado: “Curvo-me diante dos Arihantas, que venceram os inimigos interiores. Curvo-me diante dos Siddhas, as almas libertadas. Curvo-me diante dos Acharyas, os guias espirituais. Curvo-me diante dos Upadhyayas, os mestres das escrituras. Curvo-me diante de todos os sadhus do mundo. Esta saudação quíntupla destrói todo pecado e é a primeira de todas as bênçãos.”
Você sabia?
The Jal Mandir stands in a lake of about 84 bighas, which blooms with lotuses in summer. Local tradition says the lake began as a hollow left when devotees took earth from Mahavira's cremation site.
The Kalpa Sutra says the eighteen allied kings of Kashi and Kosala lit lamps on the night of Mahavira's nirvana, which is why Jains light lamps at Diwali.
The Svetambara tradition dates the nirvana to 527 BCE, while the Digambara tradition gives 510 BCE.
Indrabhuti Gautama, Mahavira's chief disciple, attained Kevala Jnana on the same night that his teacher attained nirvana.
The Kalpa Sutra says Mahavira spent ten Chaturmas at Rajagriha, which makes Rajgir one of the places he stayed longest.
Mahavira
Mais de Jainismo
Ensinamentos Conectados
O mesmo ensinamento, ecoado em diferentes tradições