Основание Хальсы
как Гуру Гобинд Сингх создал братство чистых в 1699 году
Статья рассказывает о том, как в 1699 году десятый сикхский гуру Гобинд Сингх основал Хальсу — братство чистых, — испытав веру своих последователей и посвятив пятерых добровольцев, известных как Пандж Пьяре, в новую общину с особым кодексом поведения.
В 1699 году, в день весеннего праздника Вайсакхи, десятый сикхский гуру Гобинд Сингх собрал тысячи последователей в городе Анандпур. Он вышел к толпе с обнажённым мечом и громко спросил, есть ли среди собравшихся тот, кто готов отдать жизнь за веру. В наступившей тишине никто не решался ответить. Гуру повторил свой вопрос трижды, и только после этого из толпы вышел молодой человек по имени Дайя Рам. Гуру увёл его в шатёр, а вскоре вернулся один, с мечом, покрытым красной краской, и объявил, что голова добровольца принесена в жертву. Толпа замерла в ужасе, но гуру снова спросил, кто готов отдать жизнь. Один за другим вышли ещё четверо мужчин: Дхарам Дас, Мохакам Чанд, Химмат Рай и Сахиб Чанд. Каждый из них, как и первый, был уведён в шатёр, и каждый раз гуру возвращался один с окровавленным мечом. Когда пятеро добровольцев исчезли, толпа начала роптать, и многие решили, что гуру сошёл с ума или что он убивает своих преданных. Однако вскоре шатёр распахнулся, и из него вышли все пятеро мужчин — живые и невредимые, одетые в одинаковые жёлтые одежды. Гуру объяснил, что это было испытание их веры и мужества. Он назвал их Пандж Пьяре — Пять Возлюбленных — и объявил, что отныне они составляют ядро новой общины, Хальсы, что означает «чистые» или «свободные». Гуру совершил над ними обряд инициации: он приготовил сладкий напиток из воды и сахара, перемешивая его обоюдоострым мечом, и дал каждому из пятерых выпить из одной чаши. Затем он попросил их совершить тот же обряд над ним самим, тем самым показав, что гуру и его последователи равны перед Богом. Так родилась Хальса — братство, в котором нет места кастовым различиям, где каждый, независимо от происхождения, становится равным членом общины. Все мужчины, принявшие инициацию, получили общее имя Сингх, что означает «лев», а женщины — имя Каур, «принцесса». Члены Хальсы обязались соблюдать строгий кодекс: носить пять символов веры — кеш (нестриженые волосы), кангха (деревянный гребень), кара (стальной браслет), кирпан (меч) и качхера (особые штаны), — а также воздерживаться от табака, алкоголя и мяса животных, убитых по мусульманскому обряду. Гуру Гобинд Сингх объявил, что отныне Хальса — это духовная и мирская власть, и что он сам подчиняется её воле. В большинстве версий этой истории говорится, что гуру также провозгласил, что после него не будет живых гуру, и что священная книга сикхов, Гуру Грантх Сахиб, станет вечным гуру для общины. Основание Хальсы стало поворотным моментом в истории сикхизма: оно превратило разрозненных последователей в сплочённое воинское братство, готовое защищать свою веру и бороться с несправедливостью. Праздник Вайсакхи с тех пор отмечается сикхами по всему миру как день рождения Хальсы, а история о пяти добровольцах, отдавших жизнь за веру, остаётся примером высшей преданности и мужества.
Знаете ли вы?
Испытание веры
Гуру Гобинд Сингх трижды спросил, кто готов отдать жизнь за веру, и лишь после этого из толпы вышел первый доброволец. Каждый раз гуру уводил смельчака в шатёр и возвращался с окровавленным мечом — но на самом деле все пятеро остались живы, а кровь была лишь краской. Это испытание показало, что истинная преданность требует полного самоотречения.
Пандж Пьяре — Пять Возлюбленных
Пятеро добровольцев происходили из разных каст и регионов Индии: Дайя Рам из Пенджаба, Дхарам Дас из Уттар-Прадеша, Мохакам Чанд из Ориссы, Химмат Рай из Гуджарата и Сахиб Чанд из Карнатаки. Тем самым гуру наглядно показал, что в Хальсе нет места кастовым различиям — все равны перед Богом.
Обряд инициации (Амрит)
Гуру приготовил сладкий напиток из воды и сахара, перемешивая его обоюдоострым мечом (кхандой), и дал каждому из пятерых выпить из одной чаши. Затем он сам принял инициацию от них — это означало, что гуру и его последователи равны, а власть отныне принадлежит всей общине.
Пять символов веры (Пять К)
Все посвящённые в Хальсу обязаны носить пять предметов: кеш (нестриженые волосы), кангха (деревянный гребень), кара (стальной браслет), кирпан (меч) и качхера (особые штаны). Эти символы напоминают о долге защищать веру, быть дисциплинированными и готовыми к борьбе за справедливость.
Новые имена и запреты
Мужчины, принявшие инициацию, получили имя Сингх («лев»), а женщины — Каур («принцесса»). Члены Хальсы обязались не употреблять табак, алкоголь и мясо животных, убитых по мусульманскому обряду (халяль), а также отказаться от кастовых предрассудков.
Вечный Гуру
После основания Хальсы Гуру Гобинд Сингх объявил, что отныне священная книга сикхов — Гуру Грантх Сахиб — становится вечным гуру для общины. Это превратило разрозненных последователей в единое воинское братство, готовое защищать веру, а праздник Вайсакхи стал днём рождения Хальсы.
Guru Gobind Singh Ji
Другие материалы из традиции Сикхизм
Связанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях
